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人为什么会生病?——从佛经中了解生病的原因
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人的生命中有八种重大的痛苦,即所谓的八苦──生,老,病,死,怨憎相会,所求不得,所爱别离,五蕴炽盛──其中生,老,病,死这四项更是不能逃躲的基本痛苦,只要是有情生命,就必定要经验之。故让我们一起从佛经上来了解生病的原因病苦,是人生中相当重大的一种经验,而专门为解决生命诸多痛苦的佛法,自然对于病苦的成因有著完整的解释。
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〖佛法的观点〗在《金光明经》除病品中,有提到三种致病的因素:
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1.四大诸根因素:即人体本身的体质因素(或说是基本元素)造成的问题。 $ D& I. `; A; o! m9 n8 N/ K" i
2.饮食时节因素:即饮食造成的问题。 % H! m1 h- c" s0 N ~
3.四季时令因素:即环境造成的问题。
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8 ^* L. r) y6 u4 F1 p 而在《小止观》治病九中,也论及三种得病的因缘:
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1.四大增损病相:◆讨论四大元素引发之不同病相。 / ]# n, R$ j" i( U" ?# ]( k& ~, b4 |% x8 v
2.五脏生患之相:◆述说五脏功能失调时造成疾病不同的表现。
9 V) S1 e: c* o9 t 3.鬼神所作得病:◆即因鬼神的作祟导致人的疾病。
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/ h$ T# k0 ^ ?7 u7 y/ g6 L 《小止观》治病九里谈论的部分,似乎较偏重于叙述“病征”和“病别”,故与金光明经的部分颇为不同。而“鬼神所作”一项则讨论到了精神甚至超精神领域的致病原因,这是一般较少说到的部分。
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0 E* t5 f3 o) C' _0 } 另外在《杂阿含经》卷十五也说明疾病的起因/ t( r* b! f- i% ?
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1.因风起 5 p# l- V) r) N9 \$ ^; g
2.痰阴起 + f" c+ i* {6 |7 I t% J
3.涎唾起
$ L1 O- h, f9 C 4.众冷起:这四项主要在于细论四大不和谐所引发的病貌。
# L1 y& E+ N) W$ D 5.因现事起:此项是说明情感性或精神性的疾病。
# g' J6 V$ Z/ @5 H P 6.时节起:如同前述的季节因素。
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! C3 Y! A$ _9 q3 K0 h 因为病苦的解决,实在是众生非常迫切的需要,故世间法中已非常发达的医药的领域,也是在尝试去解决这个问题。
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( Q$ q- t1 F1 Y" P5 Y. I. y# h 目前已知的疾病因素可以分析如下:
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1 f8 f0 b9 h& T$ j" k a.致病性微生物:如各种病毒,细菌,霉菌等等。" T/ W3 s! @$ B6 M1 l+ P4 J* S
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b.人体的免疫机能:意即所谓的抵抗力或体质等。4 C4 b) x1 n& t& l) Q
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c.环境污染:有毒废弃物,化学物质,放射线等等。
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5 ~6 J! s# L r. S: K* z+ m" X' N d.老化:许多疾病说穿了都是由于“老化”所致。
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e.饮食(营养):饮食的状况对健康可以有许多决定性的影响。. R' z- y/ o5 `1 o' T& e5 f
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f.精神疾病:这是目前医学领域中较弱的一环,但是能确定和遗传有关。# ~" S" ^% T# ]7 Q& E# b" ?5 L9 F
% f0 U+ v& K! ]) Q4 Y g.外力伤害:包括许多意外事故等伤害。
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若再讨论之,我们可以把a,c两项归类于环境因素;b,d,f三项则归于基因的表现,也就是所谓的体质因素。
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若是再考虑e[饮食]这一点,我们可以发现它与a,b,c,d这四点甚至于f都有极为密切的关联;因为除了呼吸之外,饮食可以说是人与环境间互动最多的途径,因为能量的进出和物质元素的交流等等都依靠饮食来达成。而基因的表现已知和环境有绝大的关系。
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5 D! t+ P2 S8 g) S; ~; q 而g这点不但与环境有关,也常常和个体的特质(基因)有关。就此而论,我们能先行得到一个概念,即:人与环境是密不可分的整体。行笔至此再让我们看看中医的说法。
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〖中医理论〗 r4 m' j/ f9 t; o+ S
7 t+ o- ]- H7 U& v 中医理论认为疾病的成因可以分为──
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1.外因:以风,寒,暑,湿,燥,火等“六淫”为本。这个说的就是“季节时令因素”。/ r% M: K: m3 H4 y
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2.内因:以喜,怒,忧,思,悲,恐,惊等七情为本。说明人的情绪对生理的影响。9 M) m5 w0 m/ O+ ?* U
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3.不内外因:包括饮食,房事,金刃(此可包含外伤或意外事故),虫兽(包括微生物)等等,广泛的指出六淫,七情之外的其他因素。
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2 w1 f/ k3 n' e$ i8 @ 由此可以看出,中医在解释季节时令对人的作用,和精神情绪影响健康的理论方面,非常地仔细。或许有些部分我们可以找到直接的证据(尤其是细菌病毒等)来说明,但也有些部分目前无法知道其关联何在。其他部分大体上来说,中医的说法是与西医相去不远的。$ T1 k9 Q4 n4 {3 X G9 V9 x
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由上述佛法和医学的解释,我们可以明显地归纳出几个影响健康的重要因素:
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3 v* k# P/ D5 w+ O% u9 ]2 S; {' ^# m 1.环境的条件性 R/ t4 x6 g0 A& o7 T. ~: Z( R3 P
2.基因的条件性
/ t& G2 s' I1 `) I# r 3.饮食的条件性
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- W2 O; V7 e( }: b 这三大条件如果本身不出问题,而且又能与其他两大条件配合得当的时候,人就可以活得健康长寿。+ [0 h6 P( G4 h
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〖业力和福报〗4 r( Q+ `$ e- e( L: V4 L! u
( S# p# X% V1 e0 e 其实不管是出世间的佛法,或入世间的医学,对于病苦的观察解析都很完整透彻。尤其医学在物质上的解说更是因为科技进步而日趋完备。
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然而若是光依赖医学,问题并未能完全解决,因为,我们不禁要再问:又是什么因素,在决定这三大条件的表现或具足呢?
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答案是:业力与福报的平衡消长。9 f) F2 D0 C B0 }! R" C" J
9 S q1 |% m% a- u! Z# d 除了这个回答以外,我们如何找到更圆满,更究竟的答案呢?机率?运气?
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" ~" w7 d5 _: S" |; G6 K! q y 造物主?这种答案,有谁能心悦诚服地接受呢?这些都是医学难以回答的部分。因为福报大或业力较轻,所以有人生长在良好的环境,遗传到优秀的基因,并且得以享有健全的饮食,因此而健康长寿。因为福报浅或业力深重,所以有人出生在恶劣甚至战乱的国土,或是遗传到有缺陷的基因,或是因三餐不继而多病早夭。这样的回答既简单又圆满,最合乎科学中对于[理想的理论]的要求──单纯,适用范围大,而且例外少。所以要正确的了解[人为什么会生病或健康]这个问题,除了上述医学领域中,偏重在技术性的,唯物式的答案之外,很有必要回归到因果业力的层次。如此在掌握了比较核心而根本的地方,我们才不会被诸多纷杂的现象所迷惑──至少先不会被不实的广告蒙骗──而能抓到重点。知道下手的地方并且正确的努力,才能真正的预防疾病,改善健康。 |
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