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学过《梅花易数》的人都有一个体会,就是有的时候准确率相当高,有的时候准确率相当低。造成很多人不能把《梅花易数》当成主项来运用,每遇事的时都会用其他的方法来综合判断。为什么会有这种现象呢?主要是因为传统的《梅花易数》书籍的预测方法很笼统,随机性太强,在具体操作时没有具体的操作方法。起出卦后不知道该说什么,不知该从何说起,面对众多卦象时毫无头绪。其主要原因就是对卦象了解得不够深刻和不够熟练,如果对卦象了解的非常深刻和熟练的话,在运用时就不会无从说起了。对卦象的分析应该联系实际情况具体问题具体分析,并不是随意乱对应的。现在有些人学过《梅花易数》后就草木皆兵了,遇到什么事都起一卦,整天闹得紧张兮兮的。在他认为《梅花易数》能类万物之情,就什么事情都可以算了,如果有那件事他没算出来,会几天睡不着觉的。其实古人作《易》并非是让你事事都要算卦,而且古人学《易经》是用来崇德广业的,是用来提高自己的德行和扩大自己的事业的。所以,我们学易经也应当像古人一样,用来崇德广业。学《易经》最主要的就是学会一种思维方式,“善易者不占”,真会《易经》的人并不一定非得算卦,因为他掌握了一种非常高明的思维方式,遇事时通过《易经》的思维方式就可以知道事情的结果了。 ' ^3 b9 K% v; A) j9 t
运用《梅花易数》的方法来判断事情,其实也是思维方式的问题。思想境界到了什么层次,卦就断到什么层次。所谓的德高功高,还就是这一回事。《易经》讲:“易无思也、无为也、寂然不动、感而遂通天下之故也。”就是说当你要判断一件事情的时候,心中一定不要想得太多,要无思无为,当时遇到什么状态就用什么起卦,其结果是非常准确的。有些人想要预测的时候,往往先要去找卦,再起出卦来判断。其实在你找卦的过程中,可能最重要的信息被你给漏掉了,你没有抓住眼前的信息,而是去找了一个信息去起卦,这样你得到的信息对应的事情就不一定是真实的信息,其结果也就不一定准确了。“远取诸物,近取诸身”,当事情发生时,身边有什么就用什么来起卦,千万不要舍近求远。当然要做到这一点需要对卦象掌握的非常熟练才能起好卦,这就需要平时多练习卦象,每到一个新环境,都要用心的把周围的事物用八卦套一下,看一看每一个事物都属于什么卦象。做到心中有数,如果需要预测的时候,周围的环境发生了怎样的变化,什么卦动了,就一目了然了,就不会手忙脚错了。预测的准确与否,与起卦的正确与否有很大的关系,卦起对了,才能断对。卦起错了,自然就断错了。《梅花易数》在具体预测时也有需要形成定理的地方。比如:“体用关系”,目前易学界对体用的使用方式有四种情况,一是传统的方式以静卦为体,动卦为用;二是以动卦为体,静卦为用;三是以内卦为体,外卦为用;四是不分体用,只以卦象断卦。具体应用那种方法,还要凭个人的经验来取舍。我在实践应用中是以“动卦为体,静卦为用。”因为《易传》讲“吉凶悔吝,生乎动者也”,动才是最主要的,变动了主要矛盾才能看得清,所以我选取动卦为体卦(主要矛盾),静卦为用卦(相对矛盾)的方式。但是也不能说其他的方式就不对,我的观点是:不同的人选用不同的方式,是因为思维方式的不同造成的。不存在绝对的对与错,世界上绝无绝对的东西,都是相对的存在着。只因为有种种的不同的思维方式,才有不同的种种方法。在众多方法中,只有更好的方法,而没有绝对错了的方法。因为以上的几种方法都是众多《易经》研究者经过长时间的总结才发现的。既然存在,就说明有存在的道理。而且,我见过人用其他的方法预测的也很准确。所以说,认为自己的方法正确,别人的方法不一定就是错误的,只是观点不同而已。 " k6 k x- _& p1 K, y |; h
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《易经》是一门很客观的学问,要丝毫不掺杂着个人的感情色彩,预测者的心态很重要。如果预测者心情非常烦乱,那么在预测时就很难客观的判断事情。所以,要想预测准确,平时就要修心养性。使我心常静,无思无为。所谓:“道法自然”,一切都要顺其自然,感觉到什么就是什么。如果非要有一个固定的模式的话,就失去了《易经》的变易思想了,就达不到天人合一的最高境界。
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, a; j& t4 I* [6 G3 f梅花易预测有四大优点; {& Q/ F8 @# o( g, O: q
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易学生存发展了几千年,流传至今的预测方法繁杂众多,一生时间有限,精通一二已属不易,当代社会信息瞬变,在许多场所只有快速简便的方法才能适应,这也是众多易友都在寻找的方法。
: \3 `- u+ } G" K/ U5 H1 z( P$ H$ F 1994年6月5日一司机在途中问第二天出车是否有雨,当时的环境不允许摇卦预测,只好站在路上伸手得一兑卦,告诉司机明天早上有点小雨不大,不影响出车,第二天果然如此,此测前后不到一分钟。近几年来,笔者在预测天气、地震、疾病、工伤事故、球赛、升学招工等3817次(场)中,平均准确率为85.8%,其中预测当地天气1106天次,准确率在86.33%,略高于地方气象台。
. E: E6 h( @: m i9 a 实践证明,《梅花易数》具有“简便、快速、易学、神效”四大特点,是迅速将易测转化为生产力、适合当代瞬息变化的信息社会、深受易学家高度重视的一种初级而又高级的预测方法,若同气功预测相结合,其效果就更好。1994年9月提前20天预测第十二届亚运会中国得金牌130枚(实得137枚),其中测亚运会期间日本要发生一次地震也应验了。1995年元月一青年求测招工能考上,预测考分160分(实际考得163分)。这些数都是本着“卦从心生,数从心得”而来的,所以学习“梅花易”要先炼气功,学易先学功,“心易法门”是《梅花易数》的精髓。
3 \/ w" J: Z* b1 M# W3 |5 d$ y “心易法门”的基本用法是“不立文字,全凭心易”,气功炼到一定程度,便在手脑朘中出现数字,司机问天气一例便是“手中取数法”,直接看数、顿悟思维,空中电离子上飞其象是雨,手中易数又为兑为泽,阴阳两法一致,必是小雨无疑。测地震要复杂一些,除使用易学家常用的易数预测和剖断外,还必须使用“心感预测法”在预测功态下,直接感应呈象。预测态是一种场效应,把人置于一种场内,才能做到象、数、理三结合。测亚运会期间日本要发生一次地震,在当时预测态中是心中一振,一股红光冲天,功后再由象到数,由数到理推断有地震。1995年10月21日子时炼功,也是突然心中一振,眼前出现一堵残墙断壁,墙上一组数字7809,西方一片红云,再把7809换算成易数,用《梅花易数》法一分析,断为10月24日在西安(以西安为中心点计算)西南1500公里交汇区要发生7级左右地震,损失较重,死伤71~73人。后10月24日中央台果然报道,在云南武定发生6.5级地震,死伤93人与测基本相符。中央电视台在实况报道时,有一组震塌的民房镜头与“堵残墙断壁”景象十分相似。
9 s) \5 b2 F1 u" F% V 以上说明,我们祖先是伟大的,他们在无文字时期创造的“天人合一”观,用易经八卦画出来留给后人,这是一笔难得的宝贵遗产,我们难道不该好好继承发扬它吗? |
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