找回密码
 加入华同
搜索
黄金广告位联系EMAIL:[email protected] 黄金广告[email protected]
查看: 913|回复: 4

专家谈中国性文化:现代性爱有四大功能(图)

[复制链接]
发表于 2009-4-5 11:46:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
  第四届全国(广州)性文化节。图为女模特穿着情趣内衣走T型台,吸引众多市民和摄影爱好者。 中新社发 刘卫勇 摄   _) L) x0 \4 }  o
点击浏览更多最新图片. y# E% O! ^0 ?$ O" o2 L% v" J
1 S1 l! Q5 F6 x: V2 h$ |3 a" y

5 m* k  f! ~/ f4 R8 I
4 h  L7 I/ D' B# f0 i
+ R# R; _8 _4 B6 `: Z0 g+ j  江苏徐州市民肖延庆将20余年潜心收藏的千余件古代中外性藏品,在自己开办的日月馨性文化博物馆展出。 中新社发 雍君 摄. ~: t1 j* p% j; R

0 D7 e5 u; a2 ~# V% Q% y0 T. G) g. w; {

- H/ D! w1 i* ]1 B! [& o
9 v: b8 E5 F9 S- d: S8 b4 A
  b% z6 D3 W0 f+ F  H( `- F2007年,各类性文化展在中国“遍地开花”。11月,在广州性文化节上,性学泰斗史成礼教授重申个人观点:中国性文化退步了。一时间,相关讨论不绝于耳。到了12月,随着电影《色·戒》的上映,“性文化”再次成为人们关注的焦点,有人指出:这一热议本身,就已经推翻了“退步论”。
+ i. {6 c6 ?' t* }5 J: P3 v- h3 Z' J
; @  Q) Q, [/ F8 w9 G) F
中国文化博大精深,尤其是性文化的变迁,更是值得当代人深思。本期《生命时报》就特邀我国4位权威性学专家,共同探讨“中国性文化,究竟是进步还是退步”这一重要话题。 # t/ D/ [6 ~8 ]. |1 q* t
文明性文化应成主旋律
" o8 X1 h- |& ^8 l/ l, l; {9 i6 i1 Y+ @1 l" t
9 Q( a$ N% y) d/ t) B0 F' i0 W- E
中国性学会理事长、亚洲大洋洲性学会顾问徐天民教授: 8 u; |, b, F% g  d2 d

% F3 _! M, b- k% W! G/ k3 w, `9 q4 n  {6 b2 z, O$ t1 V' m
在中国整个文化史的长河中,性文化可谓贯穿始终。它是一个国家或民族在长期历史中形成的性观念、习俗、行为,以及有关性的知识、文艺、道德规范和诸般社会体制等。中国的性文化史基本呈马鞍型,简单地说,两汉隋唐是一个高峰,宋明则跌落谷底,如今是稳步上升。 $ l0 }/ r" C+ B$ f

6 i3 b8 G% ~% L# @9 x; o" P, G8 o' _0 z8 j+ ^
两汉隋唐:性文化登峰造极 * w" O: ~3 G: Q4 B: X7 p
% M& h/ K  E' z- q! r) T' T% R5 [0 }6 Z. m
& I/ e- |4 v9 n, Q9 r: o
若要给性文化分个类,大致可分成性观念、性文艺和房中术三类。在两汉隋唐,无论是哪一方面,都可谓“前无古人、后无来者”。 4 [7 x8 s( P. _1 v

4 a$ X' r* ], _+ _0 u& b# M. r
9 e% Z8 T2 R5 ~2 b4 f汉代著名科学家张衡以乐府形式写的《同声歌》,描写了新婚洞房中的欢乐。中国古代小说滥觞于六朝时期的神怪故事,成形于唐代传奇。唐人传奇大多涉及性爱,内容多是肯定婚姻自主,强调爱情专一,宣扬人性与享受性欢乐,其中以元稹的《莺莺传》最负盛名,元代时将之改编为杂剧《西厢记》,对后世文学影响深远。 , l' N8 N) j7 f; |) m2 g
1 h) x# Q; ~/ R% W

" Q! v# }6 ^1 N8 b0 b# t中国古代将对性问题的探讨与实践总结,总称为房中术。作为中医学的一个分支,它包括了性观念、生殖器官的形态、性心理反应、性生理、性行为、性疾病治疗、孕育与优生、性禁忌等。这些为家庭性生活提供了指导,强调了两性间和谐等。与世界其他古文明中的性文化相比较,我国房中术在学术上最大的特点,就是将性生活与养生紧密结合起来,即在享受性快乐时,还能兼顾优生与健康、长寿。两汉隋唐时期是房中术最为活跃与发展的时期,出现了一批新的房中术著作,内容上也有一定的发展与丰富。最显著的特点,就是许多身为道家的名医,如葛洪、陶弘景和孙思邈等,都以性为题著书,对丰富房中术的内容起了很大作用。
" Z% t6 O0 T; `3 y, ]6 C2 `' r1 w# S- M  i5 p
% T7 t* X7 u- R) _# x3 K- s; b
宋明理学让房中术逐渐绝迹 . I5 P8 N2 |. w) S" P( _2 J
5 `1 ^( H# t3 ~! v, b: J+ J$ ?

7 g2 F( u; ~0 u5 K宋代以后,理学兴起。封建礼教使房中术的发展受到扼制,旧的著作流传受阻,新的又难以出现,人们耻于正面谈论性行为,因为“辞太近亵”。朱熹对此做过很好的解释:“闺房之乐,本无邪淫;夫妻之欢,亦无妨碍,然而纵欲生患,乐极生悲。”也就是说,性交总会有乐,行;想主动去寻乐,不行。 % s- a; f: }- g1 j0 _! }! J; U7 ~! K
2 \' m2 q  u3 @: s  n9 q

- Z. P( Z5 j# [; l4 `这一时期,关于房中术的著作锐减,医家撰写的书籍虽不明确反对房中术,但羞于写出或探讨性行为,而且各类书籍都大力提倡节欲,认为夫妻若完成了传宗接代的任务,就不应该纵情于两性关系。“饿死事小,失节事大”这句话,也简明扼要地说出了社会对性关系的限制日趋严厉,包办婚姻、主张女性缠足以及提倡女性贞节等,这些都是对人性的压抑。
- I" q6 X; e( G, S
9 m' R; i9 |  u9 T" _" _  Z. I: E
清代是最后一个封建王朝,朝气蓬勃的满人入主中原,却用更严厉的儒家思想来治理国家。在“严绝非圣之书”的禁令下,性学发展举步维艰。
) z! H3 g( E0 U! p# P) p9 P1 W+ i0 T8 k2 o, ^
. E# M7 ~# V7 I% G+ J* I
现代性爱有四大功能
+ N9 [1 Z# R+ v$ ?; ~. r0 e. Z* m
  J2 e/ q* S* r9 w
上世纪五十年代初,我国第一个婚姻法、计划生育政策的颁布,标志着我国性文化进入了一个新的发展阶段,稳步向上、尊重人的个性。现代性文化的主流是“尊重、平等、健康、科学、文明”。 1 g4 _% j' j+ k' H4 r

9 w; s; u! l$ I) I0 k: w- g, Q. Q+ Q+ A* P$ ]
拿性爱来说,它具有四大社会功能,一是获得感官享受,有愉悦、快乐之感,二是繁衍后代,三是表达爱情,四是保健养生。而现代性文化使这些功能发生了巨大改变,比如,各种避孕手段让人们摆脱生育之苦,而各种养生保健方式的丰富,也让人有了更大的自由去享受性。各种关于性的研究,也强调了性生活在保持健康体魄等方面所起的作用。 : q3 y1 ~3 [9 f' ]7 c2 G

3 ?3 f5 r5 {, D$ ]1 e& N) `4 O1 v8 H8 G8 Y. L/ `) P
此外,过去房中术虽然“功能齐全”,可也有不少未经证实的观点。而现在的性文化是科学、客观、公正的,相关书籍、评论更注重指导人们正确认识性生活,了解生殖健康。 1 Z( P" }" V6 R" @! Z9 i" j

% k: S& ?2 A& r% U
2 p- R: V4 Y3 q* K6 z0 x不是所有的文化都能称为“文明”,这一点体现在性文化上亦复如是。任何文化都能分成先进和落后两方面。但如今,有些人将性和爱隔离开,片面追求性快感、性愉悦,却忽略了性必须建立在爱的基础上,不妨碍他人、不违背社会道德伦理,才是健康、进步的。我认为,树立“文明性文化”的概念,应成为性文化的主旋律。▲
发表于 2009-4-5 12:25:02 | 显示全部楼层
还可以保健养身阿
回复

使用道具 举报

发表于 2009-4-5 20:04:22 | 显示全部楼层
顶顶顶。。。。。。。。。。。。。。。。
回复

使用道具 举报

发表于 2009-4-5 20:04:56 | 显示全部楼层
好。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
回复

使用道具 举报

发表于 2009-6-3 18:15:27 | 显示全部楼层
顶........................
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入华同

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|华人同志

GMT+8, 2025-2-25 08:01 , Processed in 0.060665 second(s), 5 queries , Redis On.

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2025 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表