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奇门遁甲,原来是中国古老的一本书,但它往往被认为是一本占卜用的书,但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。3 t# B+ m7 j% L4 A, c
“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、己、庚、辛、壬、癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪、三奇、八门,九星排局,以占测事物关系、性状、动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。2 ?( {' a, Y: x- |# z8 l5 O9 g
奇门遁甲的全部精义,可浓缩于一首诗歌中:2 v% H8 P. ?% u- m" k& N
《烟波钓叟歌》
/ U4 U0 k) h+ r. D1 s" b 阴阳顺逆妙难穷, 二至还乡一九宫。 若能了达阴阳理, 天地都在一掌中。
& @" k# a: Y4 t/ q Q# [ 轩辕黄帝战蚩尤, 涿鹿经年苦未休, 偶梦天神授符诀, 登坛致祭谨虔修。 9 x0 C% \( t% ]5 q6 L7 p4 z. ?
神龙负图出洛水, 彩凤衔书碧云里, 因命风后演成文, 遁甲奇门从此始。
% Q7 Q {' v" k, Y- _! Q 一千八十当时制, 太公删成七十二。 逮于汉代张子房, 一十八局为精艺。
S5 d7 N2 Y) E" i3 k 先须掌上排九宫, 纵横十五在其中。 次将八卦论八节, 一气统三为正宗。 + A) S% k; @$ ^1 \6 k% [. ?0 ?
阴阳二遁分顺逆, 一气三元人莫测。 五日都来换一元, 超神接气为准的。
8 }% a& q7 j! U9 V/ c9 | 认取九宫为九星, 八门又逐九宫行。 九宫逢甲为直符, 八门值使自分明。
! y* Z3 N5 @& S' \8 q3 [+ b 符上之门为直使, 十时一位堪凭据。 直符常遣加时干, 直使逆顺遁宫去。
+ K4 i! }2 ]% t } 六甲元号六仪名, 三奇即是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布, 阴遁逆仪奇顺行。
4 t* i: R, X E$ S. K2 a 吉门偶尔合三奇, 值此须云百事宜。 更合从旁加检点, 余宫不可有微疵。
* E4 E9 O/ F T, _; m- K 三奇得使诚堪使, 六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴, 六丁玉女骑龙虎。
8 K( F, C' r% p1 I4 S% s- D3 J 又有三奇游六仪, 号为玉女守门扉。 若作阴私和合事, 请君但向此中推。
6 S/ J R, L" G7 T 天三门兮地四户, 问君此法如何处? 太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。 ) n) J0 z; b& ^9 H" G/ o
地户除危定与开, 举事皆从此中去。 六合太阴太常君, 三辰元是地私门。
* D! `3 L. Z# P; d) e% N0 O1 _ 更得奇门相照耀, 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵, 卒然有难宜逃避。 & s* _. e0 E& I, P4 H0 U7 k
但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。 ! j7 Y7 U' \+ p6 ]" D1 P* f3 e
能识游三避五时, 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。
& a% U2 D$ P6 N* T 天蓬若到天英上, 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此, 生在生兮死在死。
9 g5 F2 V! X$ g: `3 ^! P 假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。
3 h, c% C7 E4 Z. C+ e6 D+ x 戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。 ' W: C* x& T; M" L" o: l( T
丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。 更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。
4 E5 w6 }3 `; n! B8 G 又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。
2 T9 b6 ~$ \7 B9 a( G+ s* c8 F 五不遇时龙不精, 号为日月损光明。 时干来克日干上, 甲日须知时忌庚。 - v8 m. p4 q8 X% G
奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。 若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。
# C, e) e+ X3 H8 W/ q$ A 更得值符值使利, 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲, 百战百胜君须记。
; Z C8 e: `& k 天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。 假令直符居离九, 天英坐取击天篷。 7 h* o. U8 }7 F
甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。 ) @2 x2 v6 L4 T5 k- p
若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。 , P y* {+ e% S( G: }6 s. g+ |5 L
直符前三六合位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。
) ~; P4 I" y8 f3 n 九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢六合利逃形。 $ J5 D3 D8 i+ P* Y' ^) n3 S/ H4 v3 j
天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽, 人遁当知是太阴。
$ R0 ~& V/ f5 C) A V7 m 生们六丙合六丁, 此为天遁自分明。 开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。
8 ~; s2 \% e- _5 z6 w 休门六丁共太阴, 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。
- Y2 i5 P6 j6 x 庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得? 六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧如白。 ' l* `6 O2 c( \) @6 c
白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。
2 `6 J" u) a+ k+ H% A/ ] 丙为勃兮庚为格, 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。
' g; L! k2 C$ K& Z! W2 B3 u 庚加日干为伏干, 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。 8 O" f" c9 p* b3 n3 J
庚加直符天乙伏, 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。
( ^( j7 u$ ~5 X+ } 又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。
& c. r& S& `, g. x2 P, F 此时若也行兵去, 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀入江,
, }' u" l* G% {0 Y. B 六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。 5 Y! g& d, x' p/ D
丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神, 为事如意十八九。 ! u# _. {& ]6 u' ]+ ~
八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。 $ q' i4 ]5 k( i7 M; |
景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。
) c/ p( I1 N# B9 w 篷任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。
3 y# T' y* h+ E3 w3 P 大凶篷芮不堪使, 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉, 小凶无气亦同之。
" A7 ~4 L) P( k$ I8 v0 { 吉宿更能逢旺相, 万举万全功必成。 若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。 4 R9 |. s" P/ C' j+ |. [7 E
要识九星配五行, 各随八卦考羲经: 坎篷星水离英火, 中宫坤艮土为营,
, B. F7 y: w3 a/ r& `3 w9 I 乾兑为金震巽木, 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相, 我生之月诚为旺。 1 b! k* x. y& H0 f( y4 Q5 z
废于父母休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷, 相在初冬与仲冬, 9 o! s, E6 k7 o" ]
旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门, 三五反复天道亨。 6 m$ t. Q7 N: |9 q V
十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。 : G3 r7 S6 `0 A9 Y; ?2 k
天目为客地为主, 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机, 洞彻九宫扶明主。
0 y+ e1 r5 H0 G$ j 宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走, 一二网低有路通,
, s' d( O# ?- U) o3 _. B5 j T4 u" g 三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃,
1 a% ^4 V0 c- Q6 z9 T- S( ?! S 若是有人独出者, 立便身躺见而光, 虫禽尚自避于网, 事忙匍匐出门墙。
. d& d; M/ D: }% u3 L; I 假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。 节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。 ) ~; `1 W5 V1 b7 N1 E3 ~0 f4 b
三元积数成六纪, 天地未成有一理。 请观歌里精微诀, 非是贤人莫传与。 |