|
楼主 |
发表于 2008-11-28 19:25:58
|
显示全部楼层
五、我们皈依谁?0 ?8 m2 P" B q, P. A$ j, J
7 o) y; J$ G8 `3 z 我们不是皈依某一位法师,也不是皈依某一个寺院。
% r W4 @7 x8 h) g F4 ^. p
! n! A( o! h9 o! V7 p4 Z; z 我们皈依[佛],皈依十方三世一切诸佛;4 T2 l/ k' \# R+ \/ B' ^; o7 H
; b5 X$ s, u t8 } 我们皈依[法],诸佛菩萨所说一切的经论,这是我们修学的依靠;5 \3 @+ Z x( j, e4 G' @( o. q
7 W/ E2 v2 q4 A- c; T3 R6 e
我们皈依[僧],是皈依虚空法界一切诸佛剎土里面的僧团,你这就真的皈依了。这样发心皈依,世尊告诉我们,你必定得一切诸佛护念,龙天善神保佑。所以佛在经上讲,真正受三皈,必定有三十六位护法神日夜保护你。
( o _: F* x! y3 Y9 J3 }$ A
1 y1 V' i0 M+ K0 ]. _" x' g 皈依佛) l5 F9 t4 ^( n. N, x0 x- {
/ r8 G* }3 O9 d, e) }( H$ C 佛是「觉悟」的意思。
& [* j+ ^3 F! m7 Y- V+ K$ G% j6 V+ D8 a( C3 v
佛教给我们「皈依觉,觉而不迷」。
$ q4 y/ V) Y1 m+ b/ p3 @) n0 n: X( f V0 y
没有接受佛教导的时候,我们 都是「迷而不觉」。从迷回过头来,要觉悟。
4 W3 s( i H& M: M% `) C5 B, @+ y0 Z) O/ R
佛弟子,从今天受了「三皈」之后,你就要晓得,起心动念、言语造作,一定要利人,利他!真正利己。我们要想自己得幸福美满,乃至于家庭事业,样样顺利,你就照佛这个话去做。从迷回过头来,依觉,这个叫「皈依佛」。
! N9 C" n4 k2 R6 K J4 j5 H
9 t, T! K# G1 P8 i) v 皈依法# ~* P# I5 T/ ^- Y' u
* H7 j p+ E2 r! O, T% a6 e2 M 法是「正知正见」。1 @& \1 d; \* S
0 P, z+ Z6 Y$ v+ D& ?- q# q* {, ^
法是对宇宙、人生正确的见解、正确的思想;
+ d7 g4 j: \' E
8 y% F) E1 c2 d; y) n, ]5 E' \ 佛告诉我们一切众生无量的苦恼,苦恼从什么地方来?对于自己、对于自己生活环境,不能够明了,于是产生了错误的想法、看法,这样才带来了许许多多的苦难。如果我们能够将自己,以及自己生活环境,彻底明白,真正搞清楚,我们的思想、见解就正确,这样一切苦自自然然就消除,而享受的是真正的快乐,佛法教导我们的是破迷开悟、离苦得乐的方法,由此可知,佛陀的教育实实在在可带给一切众生真正的幸福。7 w# ~% {& s/ {9 j( u7 v
2 r0 x, H$ p( _1 M( d 皈依僧
# \( |* R3 z" X
$ A- O' `$ o- Y) w5 e- J* A 僧是「清净、一尘不染、和合」的意思。
- J8 G, s& R5 I3 ]2 P' E
( e J$ M& Q4 a2 D7 R. h% q6 }( w% H$ g 所谓六根清净,一尘不染,这是自性净。其实学了佛,我们也没有真的回头!为什么这么说法?因为我们心还是被污染,妄想是污染、分别是污染、执着是污染,贪瞋痴是最严重的污染,叫三毒!所以,你了解事实真相了,你就会统统放下,不再染着了,恢复到身心清净,所以,你才晓得从一切污染回过头来,依清净心,这叫「皈依僧」。
: k$ u1 h. J* a' O: q
! L# j$ l6 y5 j4 L/ Z六、从那里「皈」?怎么个「依」?
; i! I% d# f+ i3 J) n
0 H- @1 d% Q$ u- c! }& w! W# B6 h 皈是回头;从妄想、分别、起心、动念、执着里回头。
5 E6 e. ?) u6 g7 \5 ^6 `6 w' m, L7 M( J& h* h8 T) I8 ?5 h! V
依是依靠;依不分别、不执着、不起心、不动念。
5 f+ s1 b- R) C( v% u' z @9 m8 P; `! ^7 F
所以,这个三宝,佛教给我们这个修行三大纲领、三大原则,一切诸佛如来所依的,无论是对自己、对别人、对自、对他;他里面,对人、对事、对物,都应当要记住:% V1 O: {0 C: F/ o& {
/ s7 l2 x2 p1 O% [$ [. @8 Y 「觉而不迷」,这是「皈依佛」。% \( c% c, o! e6 _* ]4 A
* O1 A- M: J: @& ]8 e
「正而不邪」,这是「皈依法」。" h( s6 F# Y! T+ H9 ?+ L+ g
# e( j8 r b5 ~7 i: i 「净而不染」,这叫「皈依僧」。
' ?! f6 z: n0 d( P# ]8 \$ P, {0 c% u8 l5 y8 Z# i' ~$ a6 X5 }
这是自性三宝。所以,学佛的人,从今往后,起心动念、言语造作,都不离开这个标准、不离开这个原则,那你就是佛的学生,佛就承认你是佛弟子、你是真正得「三皈戒」了!传授三皈,你真的得到了!绝对不在那个皈依证,那一张纸上,纸没用处的!纸是假的,一撕就破了。真正守住这个原则,绝不违犯,这一切诸佛如来都赞叹,这都承认你是三宝弟子,这真正皈依处。) G# q( q+ M+ \9 d/ q' Q
( L1 k& l, j8 O4 g6 ]& X8 u
七、何谓形象上的三宝?
: O1 t* B& g2 U0 w$ J, v! |% s4 f0 G2 o1 l
除了自性三宝之外,还有形象上的三宝,那就是佛像。. @$ t5 H' K) }2 Y+ E j
; r6 _, {9 N7 v2 L+ ^. d; G! Z
佛像是佛宝;, ~' |8 T- z9 m5 s9 q
a& z F' G1 h" ]
经典是法宝;
# a2 ]$ A: j/ K7 p4 W! p# z0 f) ~8 }8 i
出家人是僧宝。
# E o, b4 T- k. }/ u! F
$ |: q M6 S+ I, V2 { 如果没有形象的三宝,这个佛教育,在世间不能够推行,一定会消失掉。佛教育,要靠形像三宝,才能在世间建立,才能够帮助一切大众,所以,形象三宝,它有很高的价值,一定要维护,使佛教育才能够普遍推行在世间。因此,我们对形象三宝要尊重,要知道形象三宝的住世,它的价值。2 e& J8 u% A/ n
( ]7 p4 s% W# S. q- ]- m 有很多同修觉得法师讲的都是一些理论,总觉得自己的皈依没有依靠,所以一定要找一个形像。; ^$ Q7 G* u: e4 ?+ H, F" E
6 N& t* z* ]' q1 H6 y
我们皈依佛,就皈依阿弥陀佛,阿弥陀佛是我们的本师。为什么不归依释迦牟尼佛?这是释迦牟尼佛教我们皈依阿弥陀佛,我们皈依阿弥陀佛,释迦牟尼佛就欢喜了。如果我们很执着释迦牟尼佛是我们的本师,我们为什么要皈依别的佛,那释迦牟尼佛听到了,当然也还欢喜,这个学生不听话,他教我们皈依的一定有好处,绝对有好处,我们是依阿弥陀佛为老师的;9 d; [1 {; S5 W) a
# b. x* \ u9 y9 e0 O* q |8 t9 [* X
皈依法,我们依净土五经一论为我们修学的依靠,是我们这一生当中主修的课程,是净土的五经一论。这五经一论总共六种,如果你没有能力修学,选一种就可以,一种两种都可以,你的一生决定有成就。
4 z& | u6 r7 c! Z ~- I7 x6 c6 ^$ ?
皈依僧宝,我们皈依观世音菩萨、大势至菩萨,这两位菩萨身,观音菩萨教我们慈悲,大势至菩萨教我们智慧,慈悲要有智慧,不可以感情用事。所以我们以这个为僧宝的代表。这样的皈依,你就踏实了。& J* Z6 G( J7 @, ?" _9 w6 A
' w, L- c2 `" c7 B
八、法名[妙音]的意思
0 e& I+ P; w* B9 N) [; p& _. i i T- F3 n/ ]
“我弟子妙音”,妙音是法名。我们的法名用共同一个,不是每一个人都起法名。每一个人都起法名也可以,太麻烦人数太多了。法名是从哪里来的呢?从《无量寿经》上来的,我们现在都依《无量寿经》。所以《无量寿经》这个法名是释迦牟尼佛为我们授记,这个好,佛授记。佛说娑婆世界,讲我们这个世界,念佛往生的人,生到西方极乐世界之后,在那个地方亲近阿弥陀佛,一生就成佛,不要等第二生,这个法门叫当生成就法门。成佛之后到他方世界,所以人不能不跟众生结缘,广结法缘到他方世界度有缘的众生。示现成佛度众生,名号都叫做妙音如来。我们这一批人将来成佛,佛的名号都叫妙音如来,我们在经上读到,所以我们现在统统是妙音居士,将来诸位都是妙音如来,因果相应。所以这个名号非常之好,这个法名是释迦牟尼佛给我们的,因果都相应,我们统统用这个名字。果上同名,因上也同名。( R# X9 L9 u0 c/ u: j$ |
# ?& r6 D7 R6 `1 V I7 @1 U7 H0 q
妙音是什么呢?就是南无阿弥陀佛这个音是妙音。我们是这个音声成佛的,将来还是用这个音声去度化一切众生。这个音是妙音。确确实实无与伦比。
8 ~7 x% g m" r- T3 L8 f$ E) N I7 A0 o# J4 B# N1 u
九、真正的佛法是什么?
! A; {3 Y- V. {2 {
+ q. k+ L% ~' H4 h4 W 佛法在现代的世界,承传依照中国历史记载来说已经三千多年了,这么长的时间,辗转相传免不了有错,这是很自然的现象,不足以为奇,越传越模糊,越传越错,这是我们不能不知道的。在今天社会里面,佛法至少有五种不同的形态在社会上,我们必须要认识清楚。* n" z+ H# N4 u. S+ N
U' h6 N6 Q* e k7 `' p 第一种、佛教变成是宗教6 `9 v( u0 G$ X# j: u- w- ~
, N2 u. H+ ~* v0 Q" A1 y/ r5 l 大家都把佛法看成宗教。在新加坡佛教是九个宗教里面的一种,我们不能不承认。但是佛法不是宗教,现在变成宗教。无可否认它变成宗教了,变成宗教就变质了,不是真正的佛法。变成宗教有什么不好呢?宗教是迷信的,宗教是感情的,我们要认识清楚。所以哲学家就讲宗教是迷信的根源。佛教不是宗教。
+ R# }. e5 }- }9 e: v/ {) n# T( s' [1 u k
第二种、佛教变成哲学
) @1 l+ P6 H0 i9 a9 n% c/ w( R" Z Q: ~7 H; }! q) S) f i9 c1 p: e
许多大学里面哲学系,开有佛经课程。佛法也不是哲学。欧阳竟无大师讲的好:“哲学是斗争的根源,宗教是迷信的根源。”佛法不是宗教也不是哲学。可是今天社会上确实有宗教的佛教,有哲学的佛教。
8 g/ C) U8 h' h1 _# r
( {# x1 z$ k2 R+ r 第三种、佛法变成邪教
5 l, B4 {8 m& }( z5 i. S8 E9 S7 M5 l4 v4 H9 W7 H9 G
佛法变成邪教,欺骗善良的信徒。现在在社会上时有所闻,有很多同修 回过头来之后,告诉我他们吃了亏,受人的欺骗。有的损失很惨重。最严重的损失精神分裂。我们现在一般人讲的神经病,最后送到神精病院,这是最凄惨的一种,变成邪教。我们学佛不能不辨别清楚。
! n1 \; [2 b# |# Y- n1 ?4 W2 T3 D! Y) K1 S
第四种、做秀的佛教
( v" R" Q C! a2 R
; ?* v) S" X* ?5 K& c. u 这都是最近二、三十年所出现的。表演还好,充其量破一点财而已; 误会给我们带来严重的伤害。6 `% I5 L( @0 B8 v' f. [4 I. @
! C3 v! U& o( h; w$ k
最后一种、真正的佛教( R* u1 C$ \3 e
+ Z4 G9 z2 q2 Q5 B+ y' I9 t
佛教是教育,是释迦牟尼佛对于一切众生,真实智慧至善圆满的教育,我们要把它认清楚。 |
|