|
楼主 |
发表于 2008-11-28 19:25:58
|
显示全部楼层
五、我们皈依谁?% C& I- {/ v. x, ]/ y, S
- u' i6 g9 A( _8 n6 A
我们不是皈依某一位法师,也不是皈依某一个寺院。4 C% `3 h% G1 k/ b8 D2 z
0 x+ l2 e( |/ ~+ ~$ w) q 我们皈依[佛],皈依十方三世一切诸佛;
( }5 Q- {; e, Y+ f/ b0 t ^
& k1 h# T) z6 [3 O 我们皈依[法],诸佛菩萨所说一切的经论,这是我们修学的依靠;7 ]- I s9 X0 A& v+ ]
* p& m6 P* N$ `5 H
我们皈依[僧],是皈依虚空法界一切诸佛剎土里面的僧团,你这就真的皈依了。这样发心皈依,世尊告诉我们,你必定得一切诸佛护念,龙天善神保佑。所以佛在经上讲,真正受三皈,必定有三十六位护法神日夜保护你。
/ L* W# d. u E0 m- m; ~- [! k8 O0 N& q2 q7 p; k
皈依佛1 }: B. M+ z1 ]$ _* M& D& B" }$ z
B5 t, E% A6 q9 b7 \- B4 H 佛是「觉悟」的意思。9 d3 o) m% V$ W% K( ]
# Z" ]3 |9 G4 K$ v0 r 佛教给我们「皈依觉,觉而不迷」。4 f H, i0 @3 C- N$ _1 D
7 V. O" p g! |( f" J
没有接受佛教导的时候,我们 都是「迷而不觉」。从迷回过头来,要觉悟。' |: W a* e0 Z0 v9 y2 i/ D
0 v ^' o" Y" O- @ 佛弟子,从今天受了「三皈」之后,你就要晓得,起心动念、言语造作,一定要利人,利他!真正利己。我们要想自己得幸福美满,乃至于家庭事业,样样顺利,你就照佛这个话去做。从迷回过头来,依觉,这个叫「皈依佛」。
+ K% u! O M- S B) q6 {1 A4 {- J7 T8 a! c7 a
皈依法
$ G8 y0 g2 G( s
3 x7 W1 v- o9 T- }/ c- _! K- W 法是「正知正见」。
& Q/ E0 s+ [- `' [. F% \0 a. U9 D8 X8 O' H
法是对宇宙、人生正确的见解、正确的思想;! }0 k: ^" R, u' A* `$ {
) {* N: m/ j+ z: N
佛告诉我们一切众生无量的苦恼,苦恼从什么地方来?对于自己、对于自己生活环境,不能够明了,于是产生了错误的想法、看法,这样才带来了许许多多的苦难。如果我们能够将自己,以及自己生活环境,彻底明白,真正搞清楚,我们的思想、见解就正确,这样一切苦自自然然就消除,而享受的是真正的快乐,佛法教导我们的是破迷开悟、离苦得乐的方法,由此可知,佛陀的教育实实在在可带给一切众生真正的幸福。
- K" r5 X# i! `3 x* O5 ^ @. N# A: C# y5 h o
皈依僧
! S/ x( R0 q% k
( {4 Q* q, w- C3 K# w! G 僧是「清净、一尘不染、和合」的意思。4 V0 l+ x5 H9 `- ^6 X! ?
$ v" L2 Y2 j7 j$ _
所谓六根清净,一尘不染,这是自性净。其实学了佛,我们也没有真的回头!为什么这么说法?因为我们心还是被污染,妄想是污染、分别是污染、执着是污染,贪瞋痴是最严重的污染,叫三毒!所以,你了解事实真相了,你就会统统放下,不再染着了,恢复到身心清净,所以,你才晓得从一切污染回过头来,依清净心,这叫「皈依僧」。8 e3 i; @1 @8 c- F
T+ d$ K9 r& G( q1 A% U
六、从那里「皈」?怎么个「依」?
# u o: u+ d7 t' c
+ g/ b! s- C% y! d2 R 皈是回头;从妄想、分别、起心、动念、执着里回头。' Y ^5 F) b% l/ j% i, }" Z
. M0 g# Q, F7 A) U
依是依靠;依不分别、不执着、不起心、不动念。$ K' w) ~$ h& {3 `5 \7 Z0 Z
$ }4 e4 t- M' z; m8 x
所以,这个三宝,佛教给我们这个修行三大纲领、三大原则,一切诸佛如来所依的,无论是对自己、对别人、对自、对他;他里面,对人、对事、对物,都应当要记住:
# e- u; l4 X; C! I; @& r) |5 x( d* C3 W( |
「觉而不迷」,这是「皈依佛」。1 n/ _6 ]- g3 q ?/ S o3 x" d
- c8 p3 l2 I, E2 e" x 「正而不邪」,这是「皈依法」。3 w' g' b# m( k' T) h: {
" P7 m9 k7 h! _% T2 | 「净而不染」,这叫「皈依僧」。
, z8 e- V: x" w6 G$ O# Z
- e `, j4 }0 N2 X* h; M- r! D4 D 这是自性三宝。所以,学佛的人,从今往后,起心动念、言语造作,都不离开这个标准、不离开这个原则,那你就是佛的学生,佛就承认你是佛弟子、你是真正得「三皈戒」了!传授三皈,你真的得到了!绝对不在那个皈依证,那一张纸上,纸没用处的!纸是假的,一撕就破了。真正守住这个原则,绝不违犯,这一切诸佛如来都赞叹,这都承认你是三宝弟子,这真正皈依处。
; p* _8 W8 m% @. i% A& B: g; A
2 |' b4 d* ?- v! ^七、何谓形象上的三宝?
9 r6 q2 i" w, @0 S' [* s
, X2 `: u( n% Y 除了自性三宝之外,还有形象上的三宝,那就是佛像。6 V& h+ i) e, m9 D+ b% J
z8 q! m# U# {* _& f
佛像是佛宝;9 `2 w% c" j: Y3 r0 @
# n3 ~& H9 _3 G! {- g u! P! X1 I7 U
经典是法宝;
6 I- D' E# G g9 f n1 @" x% m& U( U$ Z
出家人是僧宝。
& y) R6 B9 q Q7 l( C% X& N) H
如果没有形象的三宝,这个佛教育,在世间不能够推行,一定会消失掉。佛教育,要靠形像三宝,才能在世间建立,才能够帮助一切大众,所以,形象三宝,它有很高的价值,一定要维护,使佛教育才能够普遍推行在世间。因此,我们对形象三宝要尊重,要知道形象三宝的住世,它的价值。( ~. z" ^5 b- k
- [& Z% f, j" L& n' c" L
有很多同修觉得法师讲的都是一些理论,总觉得自己的皈依没有依靠,所以一定要找一个形像。
% l8 f3 x0 ^& r+ G5 `# C
) \$ ^6 A) [# r1 V( ^+ M, B0 ] 我们皈依佛,就皈依阿弥陀佛,阿弥陀佛是我们的本师。为什么不归依释迦牟尼佛?这是释迦牟尼佛教我们皈依阿弥陀佛,我们皈依阿弥陀佛,释迦牟尼佛就欢喜了。如果我们很执着释迦牟尼佛是我们的本师,我们为什么要皈依别的佛,那释迦牟尼佛听到了,当然也还欢喜,这个学生不听话,他教我们皈依的一定有好处,绝对有好处,我们是依阿弥陀佛为老师的;
+ Q6 L) q' O; W' f% d$ ]: ]* z
* H M" r' f* {; S 皈依法,我们依净土五经一论为我们修学的依靠,是我们这一生当中主修的课程,是净土的五经一论。这五经一论总共六种,如果你没有能力修学,选一种就可以,一种两种都可以,你的一生决定有成就。
) o; L5 o6 T: U/ a+ `, ]7 T% Z- R( m k I5 l' Q7 W" O
皈依僧宝,我们皈依观世音菩萨、大势至菩萨,这两位菩萨身,观音菩萨教我们慈悲,大势至菩萨教我们智慧,慈悲要有智慧,不可以感情用事。所以我们以这个为僧宝的代表。这样的皈依,你就踏实了。
/ p! L8 N, w4 [: K, k* x: W o( q$ v( N" Q5 y4 M
八、法名[妙音]的意思0 g8 {4 |4 W6 Z0 w
6 E \, @$ u; B( H4 H1 j0 I “我弟子妙音”,妙音是法名。我们的法名用共同一个,不是每一个人都起法名。每一个人都起法名也可以,太麻烦人数太多了。法名是从哪里来的呢?从《无量寿经》上来的,我们现在都依《无量寿经》。所以《无量寿经》这个法名是释迦牟尼佛为我们授记,这个好,佛授记。佛说娑婆世界,讲我们这个世界,念佛往生的人,生到西方极乐世界之后,在那个地方亲近阿弥陀佛,一生就成佛,不要等第二生,这个法门叫当生成就法门。成佛之后到他方世界,所以人不能不跟众生结缘,广结法缘到他方世界度有缘的众生。示现成佛度众生,名号都叫做妙音如来。我们这一批人将来成佛,佛的名号都叫妙音如来,我们在经上读到,所以我们现在统统是妙音居士,将来诸位都是妙音如来,因果相应。所以这个名号非常之好,这个法名是释迦牟尼佛给我们的,因果都相应,我们统统用这个名字。果上同名,因上也同名。
' U/ L$ S/ X) E; U- L' I! W: l3 w9 U- @. {+ O% k- W$ U( i
妙音是什么呢?就是南无阿弥陀佛这个音是妙音。我们是这个音声成佛的,将来还是用这个音声去度化一切众生。这个音是妙音。确确实实无与伦比。
; t& w4 K' W+ C3 J
( p# O k8 K( Z$ f! h九、真正的佛法是什么?
, \7 s+ Z& T% Q/ G3 [2 s4 `# J! | R) w6 A% m
佛法在现代的世界,承传依照中国历史记载来说已经三千多年了,这么长的时间,辗转相传免不了有错,这是很自然的现象,不足以为奇,越传越模糊,越传越错,这是我们不能不知道的。在今天社会里面,佛法至少有五种不同的形态在社会上,我们必须要认识清楚。
$ \8 o6 U7 `0 I3 x q* p* k8 i
, ?, t* f, k, v3 S% Q ` 第一种、佛教变成是宗教
1 h+ F4 h8 i; B0 D Q: | l: W: q- e7 h5 T
( p5 V' `+ s4 L4 L: F! w) _; ^ 大家都把佛法看成宗教。在新加坡佛教是九个宗教里面的一种,我们不能不承认。但是佛法不是宗教,现在变成宗教。无可否认它变成宗教了,变成宗教就变质了,不是真正的佛法。变成宗教有什么不好呢?宗教是迷信的,宗教是感情的,我们要认识清楚。所以哲学家就讲宗教是迷信的根源。佛教不是宗教。( ^- D0 C" c9 }: i, H1 o: X
" a1 h# I& p5 D+ |+ }
第二种、佛教变成哲学& H3 b3 c" H8 B- I6 c+ d G) p% [
+ n+ q: S. A2 A5 s: [5 b& J
许多大学里面哲学系,开有佛经课程。佛法也不是哲学。欧阳竟无大师讲的好:“哲学是斗争的根源,宗教是迷信的根源。”佛法不是宗教也不是哲学。可是今天社会上确实有宗教的佛教,有哲学的佛教。
8 I2 P" O" ?, Y/ {
, g2 f% \4 @2 |. w' {8 j* f 第三种、佛法变成邪教
d( T3 c$ O& ~0 v: k- ?) F$ z
y6 Z' q: \0 w) j- M& O 佛法变成邪教,欺骗善良的信徒。现在在社会上时有所闻,有很多同修 回过头来之后,告诉我他们吃了亏,受人的欺骗。有的损失很惨重。最严重的损失精神分裂。我们现在一般人讲的神经病,最后送到神精病院,这是最凄惨的一种,变成邪教。我们学佛不能不辨别清楚。4 C& I. u4 Y F+ d) F! g
# `. e# B% d/ w, e W# t 第四种、做秀的佛教0 D2 ]7 j' z5 E( v
# ^ d- l0 E! O6 b% t" ? 这都是最近二、三十年所出现的。表演还好,充其量破一点财而已; 误会给我们带来严重的伤害。
7 z5 w5 f$ ~' O- ` R+ o) c; J D3 d# d* O9 x4 L
最后一种、真正的佛教 W/ N, ^5 Q- E
- g! h+ y. M/ _# R) A4 `
佛教是教育,是释迦牟尼佛对于一切众生,真实智慧至善圆满的教育,我们要把它认清楚。 |
|