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(佛教常识)佛门用语常识篇8(完)
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7 p$ Q/ R0 m7 ^- y7 U Z# S, F0 k. b4 b禅定! y4 g/ [ `) }! N# [8 a0 B1 L& h
内不为妄念所惑,是名为"禅";外不为境界所染,是名为"定"。禅定意指令心专注于一境,而达于不散乱的状态。0 B0 m. G# g8 q/ S% y
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- Y: u; v% b e P2 I 转凡为圣5 {% w2 `) }/ F, F3 I" }
禅林用语。指转凡夫迷妄的状态而入于圣者开悟的境界,与"转迷开悟"同义。
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" E7 T W+ c" I( \0 ?+ @ 礼拜5 _+ W3 P! n W3 g% X7 m( L6 b9 H& t
合掌叩头表示恭敬。广义而言,礼拜对象并不限于佛菩萨。如塔、长老、和尚等,均可以礼拜表达恭敬之意。
( T5 o, r7 C* m礼拜的种类及仪式作法上有种种不同,大抵而言,自印度以来,于各种礼法之中,以"五体投地"为最殷重,是最恭敬的礼法。" p. z( R/ J/ Z% I
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礼忏
0 @0 X5 B) s9 p$ V8 f) @ R礼拜与忏悔的略称,又作拜忏。即礼拜诸佛、菩萨,忏悔所造诸恶业。大抵藉由礼佛、诵读经文,以为忏悔之意。
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& F J B6 _' Z# }7 `- B$ Z/ A 药石/ k8 F2 m$ {3 C& P% [2 y0 v
指疗病的药饵与砭石。即医药与医疗器具。% I# n# P6 n/ o
又作药食。指禅林的晚餐。意谓服之以疗饥渴。 _9 l( ]7 h1 F7 n1 [# l) X
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颠倒
) E1 Z6 r: l) c% Z# W; E5 M0 w违背常道、正理的意思。例如以无常为常,以苦为乐等违反于真理的妄见。一般常以众生不知真理,迷妄为真,执空为有,为烦恼所迷惑,称为众生颠倒。 D' p4 p1 q6 N. H- U5 ?' V
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* ?) x& Q3 r6 G/ G 宝刹
" O1 q2 K$ @' j' [ 诸佛的国土或其教化的国土的敬称。例如《大阿弥陀经》、《观无量寿经》等,都说佛土有七宝庄严,所以称为宝刹。
I$ T: v' B' M6 H) v( r# e* ~ 佛寺或佛塔的美称。在佛门中,常会听到这样的对话:"请问法师,贵宝刹在 那里?"就是请问法师的常住寺院在那里的意思。, ^; R$ K/ v! G; R& z
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1 a+ h* j6 b% X- H g2 b6 d* w 灌顶
/ x" _4 i! e0 C6 E即以水灌于头顶的仪式。原为古代印度帝王即位及立太子的一种仪式,国师以四大海的水灌其头顶,表示祝福。 q; o- [7 k# r$ A0 J6 {+ R
灌是灌持,表示诸佛的护念;顶是头顶,表示行持的崇高。
% ^# W: M; h8 L; f佛教诸宗中,密教特重灌顶,总称为秘密灌顶。其作法是由上师以五瓶水,象征如来五智,灌弟子顶,显示继承佛位的意义。$ k. }( u) L2 {. u
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! N/ o/ g) [% ?( y" P! ?# }: W 护法
! x8 t6 G4 D4 U% q保护、维持正法的意思。传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。, ^( t/ X( j. H5 g m8 x
又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后,皆誓愿护持佛法,此等诸神总称为护法神,或称护法善神。, B8 }! d6 Q+ {2 H
此外,人世间的帝王及诸檀越,都是保护佛法的人,亦称之为护法。所以今日的佛教界,对于虔敬三宝,护持佛教的在家居士,都以护法称之。: Q! s$ L) B; f! q- S+ i2 R+ a5 P* u
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辩才( N& U- F( q4 J& f& w: y( }5 Y
巧于辩述。即善说法义的才能。
6 V9 y# j& x6 \. h, v4 [& l诸佛、菩萨等于多劫中,由口业庄严的功力而具足各种辩才,例如法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩等,称为四无碍辩。
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洒净- W9 d7 ^4 Y2 }0 a& _
洒香水以净物之意。即以印言(手结诸佛菩萨的印契,口诵真言陀罗尼)加持香水散洒之,是清净道场或供具等净化之法,称为洒净,又称洒水、洒水。今日佛教界,每于授戒、佛七、拜忏等诸法会之前,即以净水散洒道场,为结界清净的仪式。% l Y; c- f( g1 j$ A
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庄严; B, u3 y- ?+ c4 s/ e ^
严饰布列的意思。即布列诸众宝、杂花、宝盖、幢、幡、璎珞等,以装饰严净道场或国土。
1 q/ V* Y9 Q y' y; B( m 菩萨于因位发大誓愿,为利益众生不惜身命所累积功德以严饰其身格,称之为庄严。
. q. z5 K# }, y4 z 今亦以庄严来赞叹人的相好、威仪。
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# A3 N# {; b/ J- I9 Z- q 佛欢喜日- c7 M5 a% [/ q0 E
佛制每年一夏九十日间,僧众聚集一处安居,坚持戒律,致力修行,于最后一日,大众反省安居中的行为,若有罪时,则自宣己罪,于大众中发露忏悔而得清净,自生喜悦;又十方诸佛欢喜其安居圆满的精进修行,故称"佛欢喜日"。
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& X1 Q7 O: n1 w' J# l: h; J佛法浩瀚如大海,以上所列的"佛门用语",正如大海之一沤;就是现有的佛学大辞典,也未能将所有的名词完全搜尽,但睹之已足以使人叹为观止矣!
' G* _9 ^& ?! v% J' p限于篇幅,本篇仅择要介绍,如对佛学名相有兴趣者,可以自行参阅《佛光大辞典》,当能引领你进一步悠游法海。 |
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