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(佛教常识)佛门用语常识篇8（完）
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, @; K! u1 c5 y* c3 X禅定
7 {/ r" R" S, O内不为妄念所惑，是名为"禅"；外不为境界所染，是名为"定"。禅定意指令心专注于一境，而达于不散乱的状态。7 ]$ e1 D+ O) {$ J3 i
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; a/ B0 O! R! e9 b. [7 ] 转凡为圣1 p) l! `. ~1 Q4 @
禅林用语。指转凡夫迷妄的状态而入于圣者开悟的境界，与"转迷开悟"同义。
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礼拜
9 f5 k) b @6 \& L合掌叩头表示恭敬。广义而言，礼拜对象并不限于佛菩萨。如塔、长老、和尚等，均可以礼拜表达恭敬之意。
) w% n' m1 _% c7 q" z. o' X) {礼拜的种类及仪式作法上有种种不同，大抵而言，自印度以来，于各种礼法之中，以"五体投地"为最殷重，是最恭敬的礼法。; v8 \& Q8 O0 [- j0 i8 }; L
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礼忏$ U2 Y" z9 X" i5 g J' t4 E
礼拜与忏悔的略称，又作拜忏。即礼拜诸佛、菩萨，忏悔所造诸恶业。大抵藉由礼佛、诵读经文，以为忏悔之意。' {7 \( f/ W# X. |$ C. p% L; H% U
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. x: @ X+ G5 s8 \2 E+ t6 ] 药石! X% P* v- U2 y- C) m
指疗病的药饵与砭石。即医药与医疗器具。
9 V& }) T* Q T* n 又作药食。指禅林的晚餐。意谓服之以疗饥渴。9 ]8 a1 b- G2 L2 I
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; A' Y `2 p4 {" U 颠倒
9 b3 |8 e- b, Y7 u违背常道、正理的意思。例如以无常为常，以苦为乐等违反于真理的妄见。一般常以众生不知真理，迷妄为真，执空为有，为烦恼所迷惑，称为众生颠倒。- q0 X( ? G( d2 r. x% V
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% h% E% R* t5 Q; V% m% s 宝刹
/ m$ e B. }7 U% t 诸佛的国土或其教化的国土的敬称。例如《大阿弥陀经》、《观无量寿经》等，都说佛土有七宝庄严，所以称为宝刹。 T+ O* Z9 Q+ n6 Q
佛寺或佛塔的美称。在佛门中，常会听到这样的对话："请问法师，贵宝刹在 那里？"就是请问法师的常住寺院在那里的意思。
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* V7 D+ b# M! V$ J 灌顶4 X$ l( ^* r7 X6 b- v: ~
即以水灌于头顶的仪式。原为古代印度帝王即位及立太子的一种仪式，国师以四大海的水灌其头顶，表示祝福。
+ c1 c; ]/ n' M* g7 O0 f灌是灌持，表示诸佛的护念；顶是头顶，表示行持的崇高。
9 a& D% Y: U6 n `3 e5 N6 }! r佛教诸宗中，密教特重灌顶，总称为秘密灌顶。其作法是由上师以五瓶水，象征如来五智，灌弟子顶，显示继承佛位的意义。6 r1 e4 E5 h" R# T% S/ h, N; f" @
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护法
4 d8 e3 S; i0 b保护、维持正法的意思。传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。5 E+ |4 K4 G: y7 a7 i
又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后，皆誓愿护持佛法，此等诸神总称为护法神，或称护法善神。 y5 M( r+ y! E2 ?/ c# b* v5 x' D1 U
此外，人世间的帝王及诸檀越，都是保护佛法的人，亦称之为护法。所以今日的佛教界，对于虔敬三宝，护持佛教的在家居士，都以护法称之。3 a4 x- e+ q I$ [2 x6 E
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; _4 }' X8 b. m* p5 ~/ z5 f$ s q. | 辩才$ D; t }; t1 M% q0 Z
巧于辩述。即善说法义的才能。* O! e/ f) s$ O% _ I$ G
诸佛、菩萨等于多劫中，由口业庄严的功力而具足各种辩才，例如法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩等，称为四无碍辩。0 ~! z4 L; Z0 \0 a A7 F4 c- \
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洒净
! I- e/ ~+ n" w) \& [洒香水以净物之意。即以印言(手结诸佛菩萨的印契，口诵真言陀罗尼)加持香水散洒之，是清净道场或供具等净化之法，称为洒净，又称洒水、洒水。今日佛教界，每于授戒、佛七、拜忏等诸法会之前，即以净水散洒道场，为结界清净的仪式。
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3 q+ ]: f" B3 x/ M% H 庄严
* c1 g+ x9 j4 K' V 严饰布列的意思。即布列诸众宝、杂花、宝盖、幢、幡、璎珞等，以装饰严净道场或国土。: s: C! k' Z. |2 K
菩萨于因位发大誓愿，为利益众生不惜身命所累积功德以严饰其身格，称之为庄严。
7 z' v9 _- I6 L5 O. u! B8 S 今亦以庄严来赞叹人的相好、威仪。0 T6 w, r1 y( _. r. R1 N% G' P) ?
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7 X7 Q# K% j8 y+ G$ K h- U7 B 佛欢喜日) ^$ j; e3 W6 l4 I
佛制每年一夏九十日间，僧众聚集一处安居，坚持戒律，致力修行，于最后一日，大众反省安居中的行为，若有罪时，则自宣己罪，于大众中发露忏悔而得清净，自生喜悦；又十方诸佛欢喜其安居圆满的精进修行，故称"佛欢喜日"。6 c+ F+ p8 X* {1 W" s
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4 J; u* e( g Y! r6 H# v$ Q+ U佛法浩瀚如大海，以上所列的"佛门用语"，正如大海之一沤；就是现有的佛学大辞典，也未能将所有的名词完全搜尽，但睹之已足以使人叹为观止矣！
# {# E' Q2 x& s- h0 H限于篇幅，本篇仅择要介绍，如对佛学名相有兴趣者，可以自行参阅《佛光大辞典》，当能引领你进一步悠游法海。 |
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狗仔卡
发表于 2008-11-25 21:43:06
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