找回密码
 加入华同
搜索
黄金广告位联系EMAIL:[email protected] 黄金广告[email protected]
查看: 2251|回复: 10

[转帖]心灵甘露——让慈悲与智慧滋润你的生命,用你的生命照亮这世界

[复制链接]
发表于 2008-9-13 16:45:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 fraa 于 2009-1-13 14:23 编辑 % k. H5 @. j; r. J# U
( ~% O$ c; A8 a: {- I* H1 D
心灵甘露--大藏寺祈竹仁宝哲嘉言
* b2 a5 ]9 f4 a( C5 m/ d

& M% I+ C& i- k: ^# V- ]6 k) K- b0 ~% I0 j

! z! c: q# B" ~, t5 C! b$ Y【编者的话】: m) R& Q8 g/ v. a4 B; Q
) X9 F  U0 k1 _! e
大藏寺祈竹仁宝哲是藏传佛教格律派中所公认的一位高僧及名医。法师生于显贵家庭,自幼被核认为川北名刹大藏寺的法台转世,在十岁之幼龄即已出家学习三藏佛法。在后来的政治变动中,法师遍历了劳改、重病及逃难等经历。基于法师的学问、悲心及丰富的人生经验,数以万计的洋人及西藏人成为他的弟子,他的开示更成为众多来自世界各地、不同宗教及不同背景的人之终生指引。 9 y  w6 Q7 F( I7 K

# f, |. J+ i8 @  \法师虽然常年演讲佛法,但弟子及访客最大的得益往往来自与法师的单独会谈对话。这本书结集了部分法师的嘉言。这些嘉言选自十多年来法师之数百场佛法及医学演讲内容及与弟子、政客、医生、大学讲师、科学家、和平斗士、武术家、小孩及几乎涵括任何背景的众多访客间的会谈内容。这些嘉言本为对某些访客或固定听众的开示,但同样地亦适用于广大读者的身上。不论你是否有宗教上之倾向,这些嘉言都会对你有所启发。
  q, d/ B- y/ U& l4 X  A& T! C+ ~. m" _
我们建议你把这本书视为生命中的良友。在每天的开始时,抽时间先读一节嘉言;在每一天结束时,也请抽空阅读一节;在感到失望、无奈或沮丧时,请选读一节相关的内容而细思它的内义。这些嘉言就像是人生路上的明灯,足以燃亮你及你身边的人之生命! 4 h9 W, I8 _; D$ Y" {7 y
- q% o- ~; `2 Z2 D! C5 u  y9 Y5 j
+ @" W0 F2 }, |2 [; \
【祈竹法师自序】
# c) h  j! X5 N: @1 L; [+ V. A  Q. T& Q6 M$ ]
在历史上,这个世界从未缺乏有智慧的人。有人说过:"任何有智慧的说话早已被前人说尽了。",我所说的话并非什么新鲜的词句,我甚至不能说是这些语句的原创者。我只不过是一个平凡的老僧,虽然我曾经受过几年佛学教育,也有好几个人称呼我为"师父",但我绝对称不上是一个有任何智慧的人。这本书所结集的"嘉言",只不过是拾历代祖师之牙慧,而以不同方式来表达而已。本师释迦牟尼--一位慈悲与智慧圆满的哲者--曾说:"不要因为说话的人被公认为'圣者'而盲目接受他的话,也不要因为经典中如是说而盲目接受一些观念。要像金匠试金那样地去考验,只有待你完全信服这些话对你及对别人都有帮助时,才应该去接受它们!"。我鼓励读者好好读这本书所结集的佛法智慧,细想它的文义。当你发现它们的确能令你的生命变得更为丰盛时,请把它们刻在你的心上。" H- A- p. Q' g" n- B1 v5 g
7 n. c1 q6 G# B- C8 S; b. b
8 E' o1 J7 Q# N7 h: r$ O' D9 \3 P
【高伦·德格拉斯神父序】8 A! C( z3 L( w$ k3 w# o) j/ ]
. ~+ L( R7 W7 y! R9 Z, U  ]+ b
祈竹仁宝哲的智慧与体验,源自一个活生生的传承。这个传承始于耶酥出生前五百多年。于一九八五年,在西澳洲柏斯近郊的一个天主教修院中,不分老幼的天主教神父齐集一起,听受这位西藏佛教僧人的分享。他的听众不但被演说内容所吸引,更被讲者的亲切和善与源自内心的谦逊所深深感动。我是当时在场的神父听众之一员。 1 E" V! N$ w" {) x* Z6 \% B
1 t0 k% M* M* G- r* e, v7 r! o1 O
自一九八五年,我很荣幸地能够与祈竹仁宝哲建立了深厚的友情。仁宝哲不断鼓励我本身的心灵信仰,他的开示加深了我追求真理及内心谐和的历程。 ) J% U1 x8 h/ W

8 p, X7 }4 o5 }9 ?; ]% \9 H) y在这本小册子中所节录的,并不是干槁的信条,也没有复杂的观点。这里面所反映的,是一个谦卑及尊重生命之智者的内心。这些嘉言,来自一位慈爱地启导任何生命的心灵导师。这些简单却又渊博的开示,将为你的心灵及生命添上活力。
6 I: \3 B" c  h) [% t; H. ]  z! h
1 I- ]8 }& R# ?我十分乐于向所有追求心灵生命的人推荐这本小册子。祈竹仁宝哲是我的挚友。透过接触他的慈悲开示,我肯定你会感到他也同时是你的挚友。
' G$ I" @4 |, ?% Q" y9 C# P5 j. ]% `  f
Rev. Douglas M. Conlan
" k6 x# F6 x& q. N* VMA(Hons.), Ph.D. (Cand.)
9 O' M, D: g, m* v( }# I+ g0 ^The Bede Griffiths International Literary Trust
& A4 b6 P& Q; `1 d0 H# e7 e# i/ [* e2 D9 \3 C6 S2 G( x
序于一九九九年十一月
 楼主| 发表于 2008-9-13 16:47:36 | 显示全部楼层
心灵甘露--大藏寺祈竹仁宝哲嘉言

3 h3 W( {( p$ n" ^- a2 @5 W  ~【正文】  \" Q. d/ i/ V- K/ G% ~
世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药----智慧与慈悲,却可治愈一切的病苦。/ u6 R% V0 V6 c* n9 o4 S7 Z
, R5 r' u+ _, V, \
人们常常嚷着要去寻找内心的平和,其实它一直都在,从不需要你去寻觅。当你从为欲望而劳役终日的忙碌中静下来时,自然会感到它的存在。 1 D5 k" @  s3 m  ^) q
* ~& A. q5 R# l* X
人们逃避家庭、城市、社会及自己的问题而逃至深山中去寻觅心内的平静。既然是要寻觅"心内"的平静,又怎么可能在"心外"寻得呢?
- x% \( c2 J0 x7 W2 r8 ]" c3 e: b' [# B% n3 V* N$ i; i3 X
快乐只可以在心内寻得,并不在于你身处之地方。有人花费半生积蓄往外国的海滩度假,结果却败兴而返;有些人却可以在水灾灾区中划艇作乐,玩个不亦乐乎。
( U1 r1 X! @: E6 Y2 x4 L$ U  Q
有人远走他方以寻觅内心的平和。但如果你心中没有平和,纵管跑到天涯海角也不会寻得到它;假如你心中一早有了平和,你也就没什么地方是一定要去的了。 4 u/ I1 \0 ?+ b- X. n
5 z$ M5 x4 I7 X6 k1 N: k- b3 d
如果心中没有快乐,即使走遍天涯海角,也永远不会找到乐土;心中若然满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在。
5 q8 [( T7 `  c2 O" c  P  [
1 V( K% s# ]' b) O! o( }1 ~当你的心充满祥和,去到哪里都一样欢喜自在;当你的心充满智慧,一花一草都令你见到真理。 $ J  s6 d; U+ o9 I2 m

; ~9 v+ `' L5 z0 b我们见到的世界只是自己内心的反映;在心情开朗时,见到的人都友善亲切;在心情烦躁时,碰上的人仿佛都面目可憎。 & w& [0 \5 r, u5 J( ?% J9 y

- D$ Q4 d* d- S我们的心影响着我们所见到的世界。拥有一颗快乐的心的人,见到的是一个值得欢欣的世界;内心充满仇恨的人,见到的是一个令人愤怒的世界;心中满是忧伤的人,见到的是一个充满悲哀的世界。
% F8 M4 b! y7 x1 W* s* }" O) r5 m' v. Z" L7 r5 J: T1 r
透过评批的眼睛看,世界充满了有缺陷过失的人;透过傲慢的眼睛看,这世界充满了低贱愚痴的人;透过智慧的眼睛看,你会发现原来每一个人都有值得你尊重及学习的地方。
3 p6 z6 h6 Y! `6 n% f
! O  R$ e& a* [% H& I8 x+ M# L* l有智慧的人----在独处时会管好自己的心,在不是独处时则会管好自己的口。 " _6 ^% @* g* y2 ]1 t( n4 m& P
4 [0 f* J7 ^' ]+ I1 o4 t5 l
自知为愚者的愚者并不愚蠢;自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2008-9-14 10:07:04 | 显示全部楼层
与他人相处时,是谦虚学习的好机会;在个人独处时,是反思自省的好机会。
* T0 ~3 @7 f/ A" c% t9 E; `. }
$ }( z/ n1 Z" X) ^在你的心开始懂得以智慧去观察时,生命的真谛便会在每一刻、每一地方、每一事物中向你展现。 3 M2 X6 f3 n6 w5 b; {: ~5 p, S0 \4 i
" p5 \  F6 K  N( _6 ~7 x
只要你仔细去看,即使一个醉汉或一个疯子,都有一两件东西值得你学习。 ) V( t- X/ O- L; f- ]0 o! \

6 v3 f. @9 b% v+ \' G  u! L每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道;横蛮的人教授忍辱之道。
8 S( C4 B: Y9 D2 _; Y, q2 l3 S( C  q0 E
穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时,你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机! 3 g" C; G! E* E1 V1 r- u: s3 c

" o8 |$ T5 v3 `! a0 Y0 B为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢?因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时,面对恶人并非什么受不了的事;事实上,你根本不再会觉得世上有任何恶人。
/ [6 i" _; R2 ]& z% J2 V' P9 \* V* s8 _9 J
每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气,你就是正在把自主权付托了予他;慢慢地,除了你自己外,每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话,先去学懂主宰自己的心。
& S- T# K4 u; Q
4 g- G4 A2 k' j如果你为了人家的一句话就大发脾气,或者是飘飘若仙,你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面,是很愚蠢的一回事。 7 {: Y& v5 `: O$ h4 o
) N7 S) C4 x" n0 z7 k
视处处为难你的人为你发了狂疯的至亲,不要生起忿恨,应该对他更加怜惜。. `8 }  x7 Y' n1 K9 P  P
1 e: K" a4 Q; s5 P9 z. u2 e3 I
我从不明白为什么有些人视钓鱼或狩猎为娱乐。我们的生命怎么可能会透过另一个生命的结束而变得更加精彩呢?: v! q5 Z- q8 D: i

, d9 {8 w" F) ~7 B+ a! E& n  }如果有人把你的子女抓去,玩弄一会再加以杀害,而这只是为了周末有点什么娱乐而已,你会有什么感想?我不认为你会欣赏认同这些人的嗜好。同样地,我不明白为何你会视钓鱼与狩猎为娱乐,这只是无谓的杀生。当杀害生命成为你的嗜好时,你的世界是很可悲的! 3 j6 J2 A/ X% m* V" ~# a
! }" J) S. @8 Y8 Z, U6 k
动物需要呼吸,你也需要呼吸;动物需要饮食,你也需要饮食;动物会高兴也会悲伤,你也会有时高兴,有时悲伤。有些人说动物与人类不同,所以就可以妄加杀害,我从未听过比这个更无稽的谎言。 . \( z2 M, Q! b+ C( y

0 \! {1 S5 |8 D! D" v9 ]一切人,一切事物都是相连的。在施予的时候,你实在是利益自己;当伤害另一个生命时,你是在伤害你自己。
( s# i$ \2 t: h9 c! q; s; Z* G; Z: K1 n7 u& Z3 R* q2 F
宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时,你其实正在伤害你自己。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2008-9-15 19:21:48 | 显示全部楼层
在别人做了些有利世界的事时,若能生出随喜的心,你也就是参与了这一件善行。在别人做了伤害其他生命的事时,你的认同就等于你的参与这个恶行。
) ^& {) q& z: m4 w4 ^' N0 n$ [: w# q0 b! D( b2 U& K* C) q. r
随喜是妒忌心的妙药。在他人得到快乐时,若你为他心生欢喜,你就会被他的快乐所熏染。 ! }8 |3 a4 o" S5 b

8 B% Y! ~5 F9 Z3 E& w  ~' g单单去祈求厄运消失并无作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致这些果报的言行。 7 R  g5 o, b+ A( x) u  A

, [, T- i) i0 I2 L( _如果你要做的是一种善行,你不需要向上苍祈求保佑;如果你要做的不是善行,怎样祈求也都没什么用处。 " ]# ~; K0 y- a

, |. P. d1 b0 i虔诚的人会不惜走遍千山万水去朝圣来讨心目中的神明之欢心,他们却不知道:帮助自己家门前的穷者与饿者可能会更令神明高兴。如果它们的神明是无处不在的话,他们必定也就在这里,就在他们的家门外。 $ c/ `4 \. ~6 K: A5 i
7 o8 z9 y% G; G2 [
如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补于事。
, s" t; n: ]. a. P8 R# {
* n! b5 X3 V9 d! Y2 V# k3 e0 [居住在文明城市的人,常常埋怨生活不好,有这种那种的艰辛。要解决艰辛是很容易的;好好看一看穷苦国家的惨苦生活,你的所谓"艰辛",突然就会消失得无影无踪。
5 _9 Z6 w- m1 O% g* w9 C
; H& i0 ?& v. i) Q! w7 J) r生命的本身并不艰苦;艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。
! R+ _- K% Q) a. h2 T4 S6 ?- N$ n0 y: C7 G: K5 C0 L, o0 i
痛苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵,它们便会自然痊愈。
( O( c) d8 _, V! q' P7 |/ w. ]4 Q$ w; n0 [* G
所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心,否则你的病苦将永无休止。 $ H$ T5 ^) }) T) ]" [3 _2 f
1 z  m0 c" u) K$ s7 n
正如一个武士需要对外在的环境保持警觉性来保家卫国;我们必须对自己的心念时时观照来保护自己。 9 _- A4 q  T) Y8 L

9 X, j3 g) f' [, H  X0 V在你做坏事时,少不免会东张西望,避免给看到。其他人看不看到其实只是其次,最重要的是你的心会看到,而你没可能可以逃避自己的心。
; Y. y" v) u/ u9 c" X5 Z; h+ l/ u
7 W& _6 |7 p% O! s0 k$ v根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的,任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。 7 k" r- B4 d" v# Q2 m% @5 @5 I& k6 ?
# g( m6 ~: c# ]) F: K+ g0 @0 N) p
心是所有行为及其成果的根源;由一个充满仇恨及贪欲的心所引发出的言语、行为及念头只会带来痛苦;相反地,一个慈善的心所引导的身、语、意运作皆会带来福乐。
0 V- K0 N$ r! s! N9 [0 a: I3 p5 U/ v" e" \+ U% ]. b
你没可能打败所有的敌人,但在你打败了心中的我执时,基本上就等同降伏了所有仇敌。
2 e! f/ U- R! p6 A" ~- U
2 Z7 {* L# `( V8 h% v我执是把我们与痛苦系在一块儿的枷锁;在我执被放下时,真正的解脱自在就在跟前。 : z) |: c3 L* r% B& C/ ]" P5 T

% y  g" B3 N  B2 `; H) `) |; @. g风雨并不能损大石之分毫;恶言及攻击并不能伤害一个"无我"的人。 - B  Q- _) J+ B5 |( L" C' u' [+ `

5 Q; T) u: r% a0 }2 d- v一个"无我"的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人,因为世上的痛苦,不可能伤害一个"无我"的生命。
5 ?, G2 a$ K" w& L& o( K1 y
: {2 m1 Z3 y* j8 U放下一点点执著,你便会有一点点自在;放下多一点执著,你会有多一点的自在;在完全放下时,你便会体验到完完全全的欢喜自在。 * a! F: q& _; a3 a

0 z( v8 M( _, T: r: |[ 本帖最后由 fraa 于 2008-9-15 19:23 编辑 ]
回复

使用道具 举报

发表于 2008-9-15 23:04:45 | 显示全部楼层
好象很深奥啊
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2008-9-21 19:17:25 | 显示全部楼层
很多国家尝试以战争来达致和平,我倒想知道这其中的逻辑性。 * z& _- e) F% G# }( ?
6 ~, T  y' z: \$ t% |
以战争来争取和平,其可行性和以油去灭火一样高。 6 F0 M4 Z& F2 S, O
, A2 q; k, [4 p+ [
用暴力及权势争取回来的名利地位并非什么大成就。畜生所做的也不过是如此! / T( M# K+ B5 u" L! M7 K4 ~' t* A1 x
( q! c' ]: C$ x$ X6 i1 k8 C" V
任何以仇恨作为动机的言行,永远不可能成为化解仇恨的一种方法。
; Z7 m5 f" U7 Y/ s$ ^- ?$ Y% ]
6 D6 t2 s; w6 q1 R8 x! @0 z在一场纷争中,不论是国与国之间的战争、一宗家庭纠纷或只是一场打架,其实永没有对的一方,凡有参与的都是错的一份子。
9 C3 {) A& E7 g: `
6 t3 ^3 m2 W4 g, I' F解除核武器并不会达致和平。当人在被嗔恨心支使下,即使用一块石头也可以杀害很多生命。只有解除嗔恨才可以达致和平。$ C: T9 t2 U7 Z+ u4 w) j0 K
. c) g: u! |2 b) c4 M
由心开始,从心着手,净化心灵,才是达致和平的唯一有效方法。# ]' h, p: D- l7 P: D) c
0 Z) C+ M* T! Q- |& Y& z
善心是唯一的和平之道。在没有善心的时候,你没可能有内心的平和;在连你都与自己过不去的时候,哪有可能达致整个世界的和平呢?
* g6 }. H# j; P $ ~% v3 o6 `2 x: X$ Y# P4 g4 y
在你完全放下嗔恨的一刹那,你眼中的世界就变得和平;当每一个人都放下嗔恨的时候,整个世界就会变得和平。' Z/ ?, n+ U! n) V: W1 \' W! e0 u9 \
+ k$ B& k- R9 ]
内心与外在的世界并非两回事。当每一个人心中都再无仇恨时,世界和平就自然地会展现在面前。
# i; `7 K# e/ k& i6 ?; o & ?0 _6 P1 S: N" H: u, @; E% I
你不一定要是英雄豪杰才能拯救这个充满暴戾的世界;你只需要以慈悲心对待你遇到的每一个人,这个世界就已因你的存在而变得祥和了。: @- [. Y' E1 T, P7 w5 `5 ~2 R

% k, d4 b- Q8 G3 ~8 J8 h: Y& J: R4 X要令这个世界变得美好,并不需要大声弘扬什么理念,只需要令自己成为慈与悲的化身。当心中洋溢慈悲时,你就象一盏明灯,照亮了周遭的人;当他们心中的慈悲之灯被燃着时,自然会再燃亮更多的生命! " l3 M5 {* U. |* H

$ f" U' B% j2 D慈悲心有点儿像感冒病----在你沾上了它时,你周围的人很难不受牵连传染。
8 N% f. L9 j6 {- t ) q5 D; v( j! T5 y
在弘扬慈悲精神的时候,你不需要向别人灌输什么教育;当你的心有了慈悲之时,他们自然会察觉到,他们心中的慈悲自然会被唤醒。最有效的教育往往不需要说话。) K; B) h+ q. |

3 [/ k4 d3 T, W9 F: ^+ J当你是对的时候,你并不需要说什么;在你理亏的时候,不论你说什么也没用!
& v/ ?5 ^* F' O( ]" K5 T  y4 ` $ i$ N2 n$ R2 _8 P
有人说过:"如果你是对的一方,你没必要发脾气;如果你是错的那一方,你没资格去发脾气。",这才是真正的智慧。
回复

使用道具 举报

发表于 2008-11-25 16:49:02 | 显示全部楼层
不错的文章~~顶一个:400:
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2009-1-8 13:06:43 | 显示全部楼层
来自他人的言行,并不可能对你造成伤害;你之所以感到受了委曲,只因为你对这些言行介怀。
7 @' H' I/ N, `1 u8 e& b. c! ~2 C( k% w" s; N
受到他人无理的迫害,固然是你的不幸;但如果你以仇恨心回应,则更加加深了你的不幸。+ f. A' r$ D- ?' r

' ?) O; I# X' G9 A6 d" }仇恨并不能伤害到被恨的人,只会伤害到自己。' D! Z  _8 R, y1 W9 u. q
/ j8 z) [+ g) T$ n
想想看:在发脾气的时候,你的感受是怎样的?不太好吧!哪为什么把仇恨带在身上呢?仇恨对你与别人都没有用处,它只是一件不论带多短的时间与旅途都嫌太笨重的一个包袱。 - }! v6 d( E  U# L. f  d) ~7 _5 Q/ K
8 `- p4 a4 E1 f5 j
憎恨一个人是一种很费神的事情;如果你不喜欢这个人,何必为他费神呢?如果你喜欢这个人,哪又干吗要去憎恨他呢?
3 U6 s* c4 m9 N* c
: g$ U' l. M- `2 \
在他人做了令我们不快的事时,我们往往会去憎恨他,就好象憎恨是一种报复似的。要去恨一个人需要不少精力,而仇恨只是一个沉重的包袱,每一分一秒都在伤害自己,却不会影响到被恨的对象,哪又有何意义呢?
9 e" S+ K" A5 {! ~5 ]4 o* b) P5 Z/ w% r2 ~% V/ Z% T) @
为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢?因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时,生事者迟早会失兴致而另去他方。
* Z2 u  i, ^; _5 c8 O: x4 [: A) r
, P: W: y3 j! L- j心如如不动,不理他人对你说什么或做什么,就像是安坐于有毒的刺藤丛中一样:虽然你不能令刺藤消失,但起码不会给它刺伤自己。 + U( v3 R) f/ l" w* B+ l

6 @, E; ~1 s, D2 R- R# ?2 w谦卑并不等于懦弱。谦逊其实是世上其中一种最大的力量。试想想:傲慢与谦卑,哪一样较难做得到?
9 \9 @2 _. S2 A. v9 f& b# M% K4 V& X9 p5 E
骄慢并不会令你得到他人的尊敬;谦卑反而令人尊敬。
: O" b0 B  V1 ^; b! o9 ~
8 |/ q1 `/ D- k# a5 p6 D一个真正谦卑的人不只是对他人谦卑,即使对一条虫、一朵花,也会谦卑尊重。
# @5 g2 g; F; d) J4 W4 n: ~7 x; t5 S0 ?
最不中听的话,往往是对你最有帮助的指引。. j" E1 x% X! m7 O

8 m  Y, r( i8 V; R9 y. l对一个不明生与死的人来说,人生是一种很令人烦恼的事情。
7 ?7 e& G/ h- H7 Q) A/ t+ G+ \; y$ l' O0 C  h: S; s% f% _' b
学习去思维生死----开始的时候这会令你不安,但当你克服了对它的恐惧时,思维生死只会使你的生命越来越灿烂丰盛。 & |! R% L  ^2 U& ^& c

1 W' D# a1 J( v" ?提醒自己死亡随时会来临,就是策励自己不要枉过每一天。
" u5 }: @' {* F. F8 K/ Z4 I9 P. O- }% p# L6 p% Q  \
你认为日落是一种人生美景,我只觉得它是一个提醒我,又向死亡踏前了一步的时计,叫我好好的善用剩下来的生命。 ; R9 S, `) W* U  S$ ~  K; x" @
4 R' u! j4 |* O
死亡并不可怕。有生就必然有死;自出娘胎,我们每一分钟都在朝死亡步近。真正可怕与可悲的是:在生与死之间没有做过什么。
/ Z. _! w8 y5 a8 X1 C$ C5 d7 o! Y, l3 K# ]2 z2 Y/ ~& e
死亡本身并不是一件好的或者坏的事情,只是自然变幻的一个程序。对一个没枉过一生的人而言,死亡的确没什么可惧的地方。 8 [/ O* S8 ^  h

7 L" s# X3 g9 T) G/ w死亡之可怕,只源于你对生命的执恋。  ]( e+ V5 @% _% a4 ~5 I% e

+ }5 r3 [" H8 ]9 o$ C  k- a对一个可以随时面对死亡而无惧无悔的人来说,生命中再也没有什么可以伤害到他。
/ Q% M- c/ @7 ]0 P) A4 w0 @( H
) T' n3 R' r8 I1 C3 Y与其抱怨不能令自己长生不死,倒不如好好令生命之旅程不枉一走。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2009-1-8 13:07:40 | 显示全部楼层
万事万物无不在变幻当中。把生命与快乐寄望于事物的常久不变上,无疑只会令生命中的每一天都面对失望。) ~8 C) o  g% T- e' H+ @2 V4 n0 o

3 o# o& Z4 d+ M; h! \) W* a5 m万事万物均依因缘而自然发展:先是产生,然后维持状况一回儿,最终就改变消失。尽管你大哭大闹,它们还是一样会变幻消失,这只是自然的规序,并非好的或坏的一件事。在你明白并接受了这个自然法则后,你的生命就会好过得多了。
$ W% K0 B- O$ V/ b' V0 g5 q" |4 J( G2 G# J& u1 I' D' l
在欣赏电影的时候,我们会投入其中,全神贯注,甚至因受到剧情牵引情绪而大哭大笑。但想想电影是什么?不外乎红、蓝及绿色的变幻光束投射于白布上,再配上些声音而已,却令观众信以为真,把剧情发展视作最重要的大事。同样的,生命中之苦与乐也不过只是一系列的变幻景况,维持并不太久,只是当事人困在局中,才感到是天大的事情而已。我们当然要尽生命中之责任,却毋需过于介怀成果;生命也不外乎是另一场电影而已!
2 W. F9 D3 c( o) x# a: v
* p8 f  T) K8 P3 }* s% V) y( K快乐之道其实很简单----生活顺景时,要知道福乐并非永恒;生活不遂意时,视困境为过眼云烟。不要把这些体验看得太认真,要知道苦与乐来来去去,变幻不定。在看透这一点时,你就可以自在地旁观,世事翻腾反覆而不扬一条眉毛。 % k0 Q2 h& S, c; {( G
6 _9 |, k2 B! q0 o! X
在你能把宇宙万事万物皆视为梦幻泡影时,你将永不会再感受到痛苦与束缚。 , a& p0 o8 n  `: S: {

3 z+ {  i7 e" S- g小鸟在唱,小狗在吠。小鸟只不过鸣唱,小狗也只不过在哮吠。这些只是声音,不多不少,不好不坏!但你的心却在批述:"呀!这鸟鸣实在悦耳!", "那狗吠声真令人心烦!"。引致你兴奋或厌烦的并不是鸟声或狗声,问题出在你自己的心上!要做一个快乐的人,你只需知道:"这是小鸟的鸣声,那是小狗的吼声!"就足够了。
, E' _* d$ r3 Q3 d" V1 K
6 v, U& ?9 i: d$ |- |' I乐听赞美,不喜他人的批评;心欲名利,不欲失去它们;这些心态就像锁链一样,把我们与恒久的内心痛苦连在一起。只有在超越它们时,我们才可能体验到自在与快乐。 . h! r1 R$ k4 N% c+ W) d/ q7 i# X" x

+ o2 ?( k6 \+ g6 H( T你的心不停在说:"我需要这个!我需要那个!"不要理会它的要求。你早已拥有你所需要的一切,但你却永没可能得到所有你所想要的。而我可以向你保证,即使没有它们,你的生命也一样可以很自在快乐。 2 R, ]. B; f/ G; _  _
! o" d& O4 Z; ~. i
过一种简简单单的生活,做一个实实在在的人;快乐的秘密不过如此而已。
5 y! k( M9 i) @- U' u
$ w( B0 m3 e1 i& k7 b! n要为自己创造一个快乐的生命其实很简单,你只需要两种材料:一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。
- q2 M& R5 ~: K# }% c  B) I8 G" [
与其对不能得到的欲求耿耿于怀,倒不如对你已经拥有的满足感恩。
# w+ Q9 }1 l* r. I6 g6 ~6 _5 r
( C) }  f' e. e7 |* A人生最大的财产是健康,最大的财富是心足,最大的胜利是无嗔,最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。 # v1 U8 I; ]4 B: h
, Y5 N$ }) [+ o+ P" n
要令自己在生命中永不失望,最好的方法是不要对人对事有所希求;在心中没有欲求的时候,生命就不会再有失落。
6 d! N' I' I% D5 p! V, O; a) \! T: R/ e1 K
欲望与执恋是令我们感到痛苦的原素。在消除了此二者时,我们几乎没可能会不快乐自在。 + B. }' K/ p& b# X2 {1 {
2 U2 e' ^  T5 E0 o1 z! s
人总以为拥有的愈多就会愈快乐;事实是要求的愈少才会愈快乐。6 x: D# @  o% y9 S' G1 _; v
% V7 b# A& c% U9 P9 q+ W2 m
还未"拥有"的人为了争取而受苦,早已"拥有"的人为了不想失去而痛苦,你看:"有"与"没有"和快乐与否并无直接关系。但世人都穷一生去追求欲望,这其实是不是有点傻?
( E3 Z. G% P) o$ \/ o: P) o4 h: M: a2 z4 A# [3 U
快乐与拥有多少物产并无关系。在你缺乏财富时。你日思夜念要得到它们。在你拥有财富时,你会日夜担心怕失去它们。你见过一个快乐的富翁吗?他们其实与穷人一般痛苦。要寻找快乐,你必须找对地方----自己的心。8 Q5 W4 k5 V; ]  E! p) S  F
9 r0 x: c$ ]/ _# p( f; q3 \/ [
人们总以为财富与名气等于快乐。如果你心里已充满了快乐,你根本不需要名利;如果你心里没有快乐,纵管坐拥全世界的财富与名利也都没有什么意思。 , b0 ^6 d# j* _& f* m, ]+ c

3 C# V2 D4 J6 S5 N4 `. B) P如果你只懂得终日劳碌于争取更多的金钱及保护你已有的财富的话,它们对你其实就已没有什么真正的好处了。- q) |2 Z+ @7 t

7 n8 v( T8 W  F* i. d. f如果你真的想常常快乐,就不要把快乐建基于你所拥有或所缺少的事物上;视你的财富、你的房子及车子都是向别人借来的,好好利用它们,但不要执恋它们;哪你自然会享受一个简单但快乐的一生。
8 b9 D2 Z# P0 X, b# P' @- Y- }3 j' F% o! I
我们所做的一切,都是为了追求快乐而做的,但往往是在我们放弃刻意追求快乐而做种种事情时,它才会悄悄来临。 & Y$ n) _4 E$ _, p  \

0 H, E2 s( J; P: I/ D5 U5 a; c3 B一个火把可以点燃更多的火把而不失本身之火焰。快乐就如火焰一样,你可以不断施予别人快乐,却不会因此而牺牲自己的快乐。 5 b2 S9 I3 g8 S! {/ u
+ Y2 j5 Q: h) U$ m8 s
快乐就像一盏油灯。当灯被点亮时,它不需要向黑暗说:"让我来照亮你吧!",它不再需要做其他的什么,房中的黑暗角落自然就会被照亮起来。同样的,当你的心中充满快乐时,你不需要刻意地去做什么,你周遭的生命也自然会被照亮。
9 V( U$ X) V7 k  P/ u& M, `7 Q, R
9 c! u: @- Y$ D- T- l) m他人的话----不论说的人如何伟大,对你都没什么真正的益处,除非你把他的智慧变为你自己的智慧。
9 f+ V; |( W3 E2 ?; w
- v; ^& I. S) n( P" [先弄清楚慈悲与智慧的种种,然后仔细地思维内里的深义,最后把它们用在你的生活中。你越运用它们,你就越会感到它们是达致快乐的路向。在最后,你自己变成了智慧与慈悲,你的举手投足都就是悲智的表现。 5 `) m3 t8 b# s8 i% A' [
$ f# |0 e8 j; @5 P* L
我所说的对你并没有一点用处,除非你把它刻在你的心上,而不是单单记在脑袋中。在你能做到这一点时,你的所有心念、行为及谈吐都会在不知不觉中反映它们,你的每一句话,甚至你的举手投足都成为对整个世界的开示。这个世界将会因为你的存在而得益! 6 i) T. x0 v! B- ]( Y) N7 t$ ~
全文完
回复

使用道具 举报

发表于 2009-1-8 20:22:39 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入华同

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|华人同志

GMT+8, 2025-4-29 23:19 , Processed in 0.059594 second(s), 4 queries , Redis On.

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2025 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表