现世说

kevinlyy

走不到尽头的路，是那坠落六道的轮回，无法上天成为神祗，亦不会下至地狱煎熬，只是从往生走到现世再到来世，循环往复，无休无止。

这桥已经走过了多少人，徒道奈何。
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! |- _  J% t  o5 t, o$ @: c喝下那碗撕心裂肺的汤，回头望望身后静静流淌的忘川，幸福开心痛苦绝望，都被遗忘在河的那边，忘者，心亡也；
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轮回不断，因果循环，假如世间真有报应一说，那前世的恩怨情仇，会否幻化成无形的罪孽由我背负着直至今生？如果人生还有缘分二字，那被忘川河所阻隔而遗忘的一切，又能够忆起多少？
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% O6 Q9 u# D7 U自我喝下那碗毒药投身于现世，当年今天的一把剪刀剪断我连着母体的那根脐带开始，时至今日，已是整整二十九载寒暑了。这其中的聚散离合悲欢喜乐，已不知重复了多少，我亦在得与失的往复前行中找寻心底最深处的渴望，却最终发现，得与失仅在一线之间，神祗早在冥冥中给出答案：得失随缘，心无增减。

时常会想，我的前世是何等人物，我的来生又会栖身何方？如果在忘川河畔，不曾饮下那一碗忘却天地的水，今生来世，我是否还会固执的再次寻找那个我相守一生的伴侣，告知我们前世的因缘，然后执子之手，与子偕老呢？

在一部优秀的小说中读到过这样一个故事：

《忘川河畔的五百年思恋》
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忘川从桥底静静地流过，蜿蜒着伸向没有边界的远方。当已逝者穿过这条河，也就是真的死了，因为他心里不再有今生的记忆。
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" f( O( s8 F3 b: v三生石立在一旁，它算是什么呢？为了死去的纪念？这对于将要永远失去了回忆的人，是莫大的讽刺。
                    
) z* ~1 T5 Y# N( V" E一个人，死了。他在恍惚里行到了这方地界。
                    
桥就在眼前啊，还有很多人在后面推挤着他，要他莫再迟疑，与人方便。他不肯向前，只是一个人从队伍里走开，坐在了三生石的一旁。
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. I$ _3 I) d" h1 c; B后面的人们向前进了，他们迫不及待地要开始新的一生。为什么呢？为什么如此雀跃？这也许很可以理解：若他们的一生是不幸的，他们希望再试一次，他们想，来生难道还会更糟么？若他们的一生是幸运的，他们也希望重新来过，毕竟没有人厌恶好运的一再眷顾。
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但他，不。
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他不愿以回忆为代价来换取新的一生。于是他就一直在河畔坐着，坐着，连他回忆中的人都已经一一走过，他却依然不动。那个他深爱的人来了，泪留满面地看着他，良久，也终于迈开步子，翻过桥去，喝下那从此一刀两断的毒药。
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( f' O7 X, z6 J+ T% G6 Y$ X他现在还剩下什么呢？只有回忆了。
                    
五百年过去，他依旧坐在那儿。神祗终于肯抬起眼，看看他忧愁的样子。
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罢了，别耗着了，若是你肯走，我便让你带着你愚蠢的一生到来世去，但是，你一定会因此而后悔。你不后悔么？神祗问他。
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决不！他高兴地说。
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2 a" H6 Q1 b& R他过去了。
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为什么呢。为什么呢。
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( H8 o' U0 C# L6 E6 h* V: |回忆是人类一切爱与痛的渊源。如果想不起当时，又怎么会痛悔现在？如果没有经历以往，又哪来今天切肤裂骨的怨与念？当把这一切都抛开，永恒的幸福也就来了。
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6 h: P8 Z7 P, a但是，人不想忘却啊。因为那里有他的根，有他到如今所有的感悟，那是任什么也换不来的财富。既然不想放弃，就只能背起着这沉重的十字架，走哪算哪。
                             
好罢，即便是神祗信守了诺言，他又能得到什么好处呢？他到了来世，见到了他深爱的那个人，那个从他身旁泪流满面走过的人，他又能得到什么呢？当前尘念缘已经被几世的轮回冲刷得面目全非，爱恨情仇，悲欢苦乐，何以再叙？他的爱一文不值，因为他已经不在任何人的记忆中；除了他的痛苦是真实的以外，所有的其它都已化做泡影——这又比忘川河畔的五百年好到哪里去了呢？
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: M; {5 n. Z7 K& W& @8 o更何况，若果他在自己的来世里变成了一头猪，一棵树，一只猴子，已经永远失去了再爱他回忆里的人的资格，那么，他又要怎么办呢
   
3 V2 x) s5 R2 s) }6 A幸运的是，神祗没有遵守和凡人的信约——毕竟，当他已经忘记了全部，神祗本尊又会受到谁的责难呢？
                  
然而，那五百年空守的记忆还是延续了下来。当他看到了那个人的时候，他知道那就是他要找的，他知道，那就是他今生的回忆。
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就让我在故事中寻找开始吧，幻想我就是那其中的主角，至少今生我是喝下了那碗汤，若是真有来世，我也坚持一回，将我今生的记忆带走，至来生细细回味罢。
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( b% X1 c- T: b- x. \- g满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。

1 B/ v- F; S1 m7 J6 H4 P7 [% t' r. J生日之日，说了些疯话，满嘴胡言乱语，不知所云，但求有心者能读懂其中之味，便是最好了。