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在历史上,随着各朝代文化的影响,道士修行程度和教理造诣,以及担任的教职,配以相关的称谓,择要简述如下: 1 t N( B" g) |! J+ ^ b6 y+ k: T
天师:指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”,如寇谦之(北魏),隋焦子顺,唐胡惠超等。" W o# N0 N5 q9 C
* N! e$ c( ?! m/ u8 \, m7 ` 法师:精通经戒、主持斋仪,度人入道,堪为众范的道士,叫法师。精通道法,能养生教化,为人师表者叫法师。8 m6 @. e3 q q _2 `
% j) @7 p0 H: v+ P2 v! B. u 炼师:起初多指修习上清法者,后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。' Y s8 P8 C* K- ]+ ~6 Y/ F
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祖师宗师:各道派的创始人曰祖师;各派传道的首领称之为宗师。
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4 A2 L Q+ \% G/ z) H) G 真人: 通常尊称那些体道大法,道行高深,羽化登仙的道士。+ b2 G5 F g* ]1 ` k- W' i$ }
# n/ ]. [% U; x5 p, c+ ^ 黄冠:早期道教徒崇尚黄色,故世人根据道士衣冠颜色,称道士为黄冠。- W: e* U" `/ g9 k
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羽客:亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天,引申为神仙方士,进而专指道士。后世道士多取以自号。
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1 ~# a4 R, k0 n9 k/ q" Y 先生:道士的尊称或谥号、赐号。1 _2 g! |$ O4 U( R6 G' G: W& C
, d6 [+ |1 t4 u: l; Y, } 居士:信奉道教的俗家信众。
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" C g6 |. z& K6 H$ v% @ 方丈:对道教十方丛林最高领导者称谓,亦可称“住持”。方丈是受过三坛大戒,接过律师传“法”,戒行精严,德高望重,受全体道众拥戴而选的道士。
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7 }. i8 O( r+ U1 T& K 监院:亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选,为道教丛林中总管内外一切事务者。当监院大任者,必须才全智足,通道明德,仁义谦恭,宽宏大量,弱己卫众,柔和善良,明罪福因果,功行俱备。" A8 \( b0 u! r8 |& r
6 E/ U- }/ q; e. F1 e- i- q 知客:负责接待参访及迎送宾客,《三乘集要》记载:“知客应答高明言语,接待十方宾朋,须以深知事务,通达人情,乃可任也。! x6 T% ~" e( C! j. h; @* g- Q4 Z
& N' n0 }/ ~7 T% Z 高功:指那些德高望重,精于斋醮科仪,善于踏罡步斗,沟通神人,代神宣教,祈福消灾,拔度幽魂,主持斋醮法会的道士,是经师的首领。
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道人:最初与方士同义,最早出现于《汉书·京房传》。道教创立后,道人一词曾专指道士。南北朝时代,则以道人专指沙门,而区别于道士。唐朝以后,又以道人泛指有道术之人,或指道士。
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道长:是当今教外人士对出家道士的尊称,而不是职称 |
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