水的几种身份嬗变

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当水出现在杯子里的时候，我们会称呼它为茶，当它出现在湖泊里的时候，我们会叫它湖，当它从天而降的时候，我们又会改变自己对它的称呼，我们会管它叫雨。
8 z* U1 J+ `9 ~# M8 X, `& r不管是我们称呼它为茶还是湖还是雨，都不是水的实相，而我们却非常执拗的执著这些并不重要的理念，假如有人管湖泊里的水叫绿茶，我们就会变的很生气，我们会认为他犯了一个错误，不过我们自己在指出他的错误的同时，也犯了一个同样的错误，我们只是用一个错误取代另一个错误，第二个错误并不比第一个错误要好，它同样是无明的体现，它同样远离实相。
我们要知道无论是茶还是湖还是雨，都只是一个组合现象，他随时可以被重新组合，比如当你喝下一杯茶，然后跑到湖边往湖里撒了一泡尿，你喝下的茶就变成了湖的一部分，当天气开始变热，湖里的水开始蒸发，也许你的那壶茶就会变成水蒸气，然后变成雨。
这至少可以说明两个问题，一是任何事物都不具备永恒的本质，一杯茶只是茶叶，水和茶杯的组合现象，当你喝完这杯茶，他就可能转化为尿，或者湖水，甚至是雨水。说明的第二个问题就是任何事物都是无常的，假如无常不是真理的话，那么一杯茶就无法变成湖水，更加无法变成雨水。他甚至无法变成尿。我们也无需吃饭，因为吃饭就是无常。
- o1 K# w& ^( l! y5 {+ O' R假如无常不是真理的话，那么我们今天还可以和秦始皇喝下午茶，纽约的世贸大厦也应该还矗立在那里。萨达姆还应该正在享受醇酒美人。假如不是无常的话，我们也不用洗脸，甚至不会长大，更加无需去用护肤品。不过我们通常都不这么认为，我们或许会认为某些东西是无常的（比如我们的袜子），但同时我们会告诉自己，另一些东西不是无常的，比如我们的爱情。
要我们确认茶杯是无常的似乎并不困难，但是要我们确认爱情是无常的通常就不是那么容易，因为我们所受的伤害几乎都是因为我们不了解无常。假如我们了解无常，就不会因为你的女朋友今天没有按时赴约而生气。因为你一直认为“按时赴约”是一件不应该无常的事物，所以当她没有在约定的时间出现在你面前的时候，你就会变的焦虑不安。
  K5 q5 H# c/ n& j& m1 D5 j8 B  O$ j当我们了解无常的时候，我们就不会轻易被震惊，在目前，我们非常容易被震惊，无常让你知道你的杯子终归会被你摔破，这样当它被摔破的时候，你就不会过于悲伤，你会节哀顺变，因为你知道它被摔破是再正常不过的事了，假如他不被摔破才是一件不可思议的事情。
; `/ K, H$ ?; r9 q; A# X' g4 m同样的道理，假如你了解无常，就不会为身边的人的态度变化而感到惊讶，当你最好的朋友开始对你不理不睬的时候，你也会安之若素，而不会非常迫切的想知道发生了什么事导致他对你这样。因为一切都是无常的。
假如不是无常，你不会变的富有，花儿不会开，鸟儿不会长大，世界不会日新月异。领悟无常是很重要的一件事。当然无常并不只是说我们应该想到每个人都会死掉，或者每只杯子都会摔破这样的伤心事。无常不代表我们应该每天都象是要去参加追悼会。虽然这样的事我们也应该想，但是无常并不只是这些，假如不是无常，我们就无法成佛。无法改变自己的命运，我们会永远象现在这个样子。对佛教徒来说，这是无常最大的价值。