乙未,大霁. ......冒寒登天仙桥,至光明岩,炷香.小殿上木皮盖之,王瞻叔参政尝易以瓦,为雪霜所薄,一年辄碎;后复以木皮易之,翻可支二三年.
' \9 e4 t* [8 i; U0 G6 q7 X+ C- [5 U 人云:佛现悉以午.今已申后,不若归舍,明日复来.逡巡,忽云出岩下傍谷中,即雷动山也.云行勃勃若队仗,既当岩则少驻.云头现大圆光,杂色之晕数重.倚立相对,中有水墨影,若仙圣跨象者.一碗茶顷,光没,而其旁复现一光如前,有顷亦没.云中复有金光两道,横射岩腹,人亦谓之\"小现\".日暮,云物皆散,四山寂然.乙夜灯出,岩下遍满,弥望以千百计.夜寒甚,不可久立.1 ] K3 ~+ \, e
丙申,复登岩眺望,岩后岷山万重:少北则瓦屋山,在雅州;少南则大瓦屋,近南诏,形状宛然瓦屋一间也.小瓦屋亦有光相,谓之\"辟支佛现\".此诸山之后,即西域雪山,崔巍刻削,凡数十百峰.初日照之,雪色洞明,如烂银晃耀曙光中,此发自古至今未尝消也.山绵延入天竺诸蕃,相去不知几千里,望之但如在几案间.瑰奇胜绝之观,真冠平生矣.& ?3 k; X, l3 w9 ~5 H: x
复诣岩殿致祷,俄氛雾四起,混然一白.僧云:\"银色世界也.\"有顷,大雨倾注,氛雾辟易,僧云:\"洗岩雨也,佛将大现.\"兜罗锦云复布岩下,纷郁而上,将至岩数丈辄止,云平如玉地;时雨点有余飞.俯视岩腹,有大圆光偃卧平云之上,外晕三重,每重有青.黄.红.绿之色.光之正中,虚明凝湛,观者各自见其形现于虚明之处,毫厘无隐,一如对镜;举手动足,影皆随形,而不见傍人.僧云:\"摄身光也.\"此光既没,前山风起云驰.风云之间,复出大圆相光,横亘数山,尽诸异色,合集成彩,峰峦草木,皆鲜妍绚倩,不可正视.云雾既散,而此光独明,人谓之\"清现\".凡佛光欲现,必先布云,所谓兜罗绵世界.光相依云而出;其不依云,则谓之\"清现\",极难得.食顷,光渐移,过山而西.左顾雷洞山上,复出一光,如前而差小.须臾,亦飞行过山外,至平野间转徙,得得与岩正相值,色状俱变,遂为金桥.大略如吴江垂虹,而两圯各有紫云捧之.凡自午至未,云物净尽,谓之\"收岩\",独金桥现至酉后始没.
5 Q8 m8 @" I3 W3 w7 C2 \ 同登峰顶者,幕客简世杰伯隽,杨光商卿,周杰德俊万,进士虞植子建,及家弟成绩.今日复有同年杨巽伯勉,幕客李嘉谋良仲,自夹江来,甫至而光现.; H" q& r$ g: {" u" T8 y
( <吴船录>卷上 ) |
狗仔卡
发表于 2006-9-15 17:10:12
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