《正法念处经》节录——同性爱的下场

文俊 · 发表于 2006-9-12 10:27:14

有今生没来世，好好过完这生就好了

jiangnan978 · 发表于 2006-9-12 13:19:31

南无观世音菩萨.南无阿弥陀佛.请救拔我吧

风花月舞 · 发表于 2006-9-12 20:53:51

我今所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
…………我忏悔并不因为我是G，而是一颗虔诚向佛之心。

BTW，顶一下水月说的话~~~

ambows · 发表于 2006-9-12 22:16:37

原帖由水月于 2006-9-12 01:51 AM 发表
2 F" ?& ~! m/ j6 `( @9 K0 B　　首先我们要肯定这位正等觉大德居士的这个说法是如法的～　但是决定不是完全正确！这只是误解了佛教的本质教义核心～
6 ?+ S; U* y$ |
! k5 ]9 o' q& F) s! C+ Y　　我们来看佛经，来看教义决定可以知道，首先在佛陀的教义中固然是劝化世人规避化解这 ...

末学不才，这位水月大德。但恐怕这个论坛里，如您一样能游戏人间又超脱生死的人恐怕并不多。鱼与熊掌岂可兼得？

佛是真语者，实语者，如语者，不异语者，……《金刚经》。
佛说法，目的当然不是吓唬人，而是说出前因后果，是劝进行者，履解脱道。

诚然，佛教不是一个教条的宗教。强调心地发明，比如济公，六祖等禅门大德曾示现的那样。戒律在他们的境界里已经成了障碍。

但方便归方便，如果您真是格鲁派学人就不会不知道宗喀巴大师为什么极其严格地强调戒律。宗喀巴大师当然也不是还受戒律限定的境界，但他是为了留下一个好的风气，给以后的凡夫弟子们做一个最好的榜样，因此才留下了如此殊胜的法脉。戒律当然不是给圣人定的，而是给凡夫定的。凡夫如果离开戒律，那么就谈不上任何修行了。

净土是不是那么容易往生的？带业往生是不假，而又有多少人能顺利地度脱彼岸呢？当年日军侵华时很多日本人一边喊着杀支那人，一面做着临终十念往生的美梦，您又认为他们的下场如何呢？

请为了更多象我这样五欲烦恼缠缚的凡夫俗子想想吧，好心的开示固然可喜，但不要给人们一个继续可以理直气壮地邪淫下去的借口。

生死事大，因果无虚，知法犯法，罪加三等。末学知道在这里宣扬这些肯定会招来很多的不满，只愿如我一样的G们最终都能离苦得乐，于此娑婆世界成就清净国土。

南无本师释迦牟尼佛
南无观世音菩萨摩诃萨
南无地藏王菩萨摩诃萨

——安忍静虑顶礼

d19880725 · 发表于 2006-9-13 11:05:22

哎....没想法

ecjoy · 发表于 2006-9-14 02:01:44

楼主
你如果不是gay
你到这里来干什么
如果你是gay
那你就先下地狱好了

ki2002 · 发表于 2006-9-15 00:54:05

......

[ 本帖最后由 ki2002 于 2006-9-16 01:27 PM 编辑 ]

小蝎子 · 发表于 2006-9-15 02:08:30

d

[ 本帖最后由小蝎子于 2006-9-18 12:31 AM 编辑 ]

ki2002 · 发表于 2006-9-15 13:40:29

......

[ 本帖最后由 ki2002 于 2006-9-16 01:28 PM 编辑 ]

逆旅情怀 · 发表于 2006-9-15 13:43:07

水月先生说的太有佛理了
佩以后要多向您学习请教！

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