|
中國人使用筷子用餐是從遠古流傳下來的,古時又稱其爲"箸",日常生活當中對筷子的運用是非常有講究的.一般我們在使用筷子時,正確的使用方法講究得是用右手執筷,大拇指和食指捏住筷子的上端,另外三個手指自然彎曲扶住筷子,並且筷子的兩端一定要對齊.在使用過程當中,用餐前筷子一定要整齊碼放在飯碗的右側,用餐後則一定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中. * { m, }$ l5 F4 Z: v% b. k3 y k, @
$ A3 Y/ F/ N4 X! Q1 n$ z- T
但這要絕對禁忌以下十二種筷子的使用方法. 0 U$ N; L$ r6 ~6 c$ t; W
) \; n( b" x' Q$ t/ P I
1.三長兩短:
' Z5 X+ J5 C* d5 Q+ u5 k( T4 u2 i# X1 n. Y9 Y8 J! G
這意思就是說在用餐前或用餐過程當中,將筷子長短不齊的放在桌子上.這種做法是大不吉利的,通常我們管它叫"三長兩短".其意思是代表"死亡".因爲中國人過去認爲人死以後是要裝進棺材的,在人裝進去以後,還沒有蓋棺材蓋的時候,棺材的組成部分是前後兩塊短木板,兩旁加底部共三塊長木板,五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短,所以說這是極爲不吉利的事情.
% ^; j9 Z2 S8 y$ s$ O# l, `) [% ~( ^! q7 O$ z0 k+ y
2.仙人指路:
$ U: K- O$ P5 ] U2 L5 P# d4 z% K) V: e2 ]8 `* `9 k3 w0 N. h
這種做法也是極爲不能被人接受的,這種拿筷子的方法是,用大拇指和中指,無名指,小指捏住筷子,而食指伸出.這在北京人眼裏叫"罵大街".因爲在吃飯時食指伸出,總在不停的指別人,北京人一般伸出食指去指對方時,大都帶有指責的意思.所以說,吃飯用筷子時用手指人,無異于指責別人,這同罵人是一樣的,是不能夠允許的.還有一種情況也是這種意思,那就是吃飯時同別人交談並用筷子指人.
' N; n1 L' l. U* F4 _
# A* O$ C9 Y6 q* M/ u4 d 3.品箸留聲: / ~3 D. J; K! c4 B% H) `
~+ N$ s9 \- f, [" {& S 這種做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴裏,用嘴來回去嘬,並不時的發出咝咝聲響.這種行爲被視爲是一種下賤的做法.因爲在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行爲,再加上配以聲音,更是令人生厭.
2 z1 Z: M$ V& V- m Q( H# u% C0 n, y* Y
所以一般出現這種做法都會被認爲是缺少家教,同樣不能夠允許.
+ p. K7 [1 v6 ]2 N$ a! o( @1 Q/ b* s* y5 G9 _: @# j
4.擊盞敲盅:
* B9 T% m# S/ v2 o3 \6 v& ^
5 H/ h4 F2 T+ D9 X 這種行爲被看作是乞丐要飯,其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗.因爲過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆,其發出的聲響配上嘴裏的哀告,使行人注意並給與施舍.這種做法被視爲極其下賤的事情,被他人所不齒. 0 c+ Q2 H4 j, G
& i2 k7 I5 o# H* v3 j7 ^( w. }
5.執箸巡城:
& p3 r; s% q$ x$ |4 q/ f0 Y [
: G. r& \' u( \- Q/ i: A# B 這種做法是手裏拿著筷子,做旁若無人狀,用筷子來回在桌子上的菜盤裏巡找,知從哪裏下筷爲好.此種行爲是典型的缺乏修養的表現,
4 r3 ?/ M, L, ^( p5 q# V. l' `/ b* @ {0 U6 ~& j" N
且目中無人極其令人反感. 1 i4 s- z$ _# J% i: y
" b2 l+ ^" g0 |# U6 p
6.迷箸刨墳:
( p3 J0 R5 n* X' @! S5 X b# k z3 ]+ ^* ^5 O6 |, W
這是指手裏拿著筷子在菜盤裏不住的扒拉,以求尋找獵物,就像盜墓刨墳的一般.這種做法同"迷箸巡城"相近,都屬于缺乏教養的做法,令人生厭.
- ]3 ^7 |6 D* T C" r9 f, d# ~4 v: u" ?& I3 e
7.淚箸遺珠: 2 r$ I) S. @: R
- u, @9 [- w! @% z 實際上這是用筷子往自己盤子裏夾菜時,手裏不利落,將菜湯流落到其它菜裏或桌子上.這種做法被視爲嚴重失禮,同樣是不可取的.
9 s; [9 D g4 Y2 F9 B ?3 d2 w
; P) m/ t( I' d0 u2 g( K$ J* x o1 [1 A 8.顛倒乾坤: 4 z' I6 J" p1 z% C0 d+ X
+ u8 y& y1 T# P6 {( m4 G% M 這就是說用餐時將筷子顛倒使用,這種做法是非常被人看不起的,正所謂饑不擇食,以至于都不顧臉面了,將筷子使倒,這是絕對不可以的.
1 ]& j. ?% i7 a
5 u- M$ D7 D. e# W" U, o' x8 @ 9.定海神針: 2 t' _8 ~& _+ h9 V) G6 `
$ A8 l2 M9 [) h4 m5 \) A& h
在用餐時用一只筷子去插盤子裏的菜品,這也是不行的,這是被認爲對同桌用餐人員的一種羞辱.在吃飯時作出這種舉動,無異于在歐洲當?對人伸出中指的意思是一樣的,這也是不行的. ! u, q/ v; q/ x9 q- }
$ V5 i( Y1 \ |$ n/ I5 h% `% Z. @( i
10.當?上香:
1 B/ Q) M7 j* ~6 t
" R) M; G, o( F! \2 A1 m 則往往是出于好心幫別人盛飯時,爲了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方.被會人視爲大不敬,因爲北京的傳統是爲死人上香時才這樣做,如果把一副筷子插入飯中,無異是被視同于給死人上香一樣,所以說,把筷子插在碗裏是決不被接受的. 4 f3 u2 Z9 j9 H2 f4 j
! s0 V( @- c6 x) @ 11.交叉十字: : s. e% K$ |9 m
+ ]! B/ ?# U* C0 R7 `
這一點往往不被人們所注意,在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上.這是不對的,爲北京人認爲在飯桌上打叉子,是對同桌其他人的全部否定,就如同學生寫錯作業,被老師在本上打叉子的性質一樣,不能被他人接受.除此以外,種做法也是對自己的不尊敬,因爲過去吃官司畫供時才打叉子,這也就無疑是在否定自己,這也是不行的.
/ b$ k W5 z) V8 B% _3 u, n) H
! j1 K' S8 N# l) O- \' L& | 12.落地驚神:
5 ~# Z9 V3 t6 W% B& ~( U# E% d7 W
5 r. g b/ L* [ 所謂"落地驚神"的意思是指失手將筷子掉落在地上,這是嚴重失禮的一表現.因爲北京人認爲,祖先們全部長眠在地下,不應當受到打攪,筷子落地就等于驚動了地下的祖先,這是大不孝,所以這種行爲也是不被允許的.但這有破法,一但筷子落地,就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向,在地上畫出十字.其方向爲先東西後南北.意思是我不是東西,不該驚動祖先,然後再將起筷子,嘴裏同時說自己。 |
|