|
|
|
诅咒术~6 P7 Y" g( l# I k* M
决定要用之前，别忘了－－咒术反噬！！
) q: g9 b# l |/ \5 y5 l 咒法
3 ~5 z' j" |2 ?4 b% J 8 O6 Y/ k- |! G
难易度：易 / F' R# _& o8 B7 D, I- t4 z. x; }, \
$ L' R( C% x: |( ?" {
功用：当然也是属于诅咒的咒术，只是比较容易，效果也是可想而知。
. N: L7 b5 k" r/ l不过，只要对方确确实实对不起你，而你又非常憎恨他的话，在这种情况下行法; I4 j# U1 r9 ]* F1 D+ q
是极其效果的！ 5 G, y+ b0 g2 T! @- `/ I
: I: I$ ]1 U( D' G+ p/ u% y2 @; L
做法：首先，拿一个厚纸板剪出一个人形。接着，在人形的左胸心脏部
p) f4 E. i# \3 n5 e! m位处用红色的墨水笔画上“×”的符号。然后，将人形想象成怨敌的身体，口里
% D" n, S: |- D6 U/ C默念着：“藉此诅咒缠住恶灵…”，边用手上的针猛刺“×”这个位置。注意，
7 ?) S) ^- \* `2 H' U2 ^1 a一面默念着也一边用针刺人形的心脏部位，不过要小心针刺到手…如果 刺到& @/ e! l! v) \7 N4 l
手，手流的血沾到人形的话…呵呵……
8 }& P4 n/ Y( I6 \' v( N
# b5 S' _# k1 }, n, \ 补充：这个咒术是源自西方的，他们与东方不同，他们以纸代替稻草, D5 l* g4 ~6 p$ s' I' Q" G
人。 6 y- F3 R6 D2 |7 a1 s! e0 }
5 j* r1 [6 z, v 意志控制术
. t* ]4 I8 q6 [ k6 k # u. Z% j5 B: A/ [3 B3 J% D
如果你想掌握对方的意志,首先你的胸前先画上一只绿色的山羊,然后再进行
' k9 E: h4 L6 p. z, @下列的仪式 首先,用木头作一个人形,在上面用骨头画一个玩偶,头和身体要分: X4 e5 Y9 z1 Y! U6 {
开,然后用火烧掉,这样,对方的灵魂与肉体就会纠葛在一起,按你的心意行事 *依
4 e0 b c( I5 s: c9 n对方样子用骨头画的玩偶,用任何骨头都可以,没有大骨头的时候,用小骨头画 把
h- S+ @9 u/ M0 P. ?7 h$ \* C1 R对方名字写上去,或者贴照片也可以 *把人形烧掉时, 为了容易燃烧,可包布或
6 Q- p1 P+ y7 M- N纸,但不可用树叶山羊的样子,这个时候是当作撒旦的象征 *这个法术是从火刑演
% D4 M% E# C5 Z" I0 f- _变而来的
( ~5 b1 R7 Q& h$ F) P5 w8 c
8 h3 N6 w( S9 c# r' X& @* ~3 e 附有撒旦之灵的面具
3 s& U: L- c9 q' i, U 6 x" Z7 W8 e: A
本咒术是从四千年前的埃及所流传下来的秘法,不杀对方而使对方活着受地! w; j; V- b0 f3 Z
狱之苦o
) P5 d9 C, L! K* W/ e
+ P# K% D$ F- ] ^( j9 a' Z 做一个拜拜祈祷用的假面具,此面具乃怨恨之人的脸部放大影印,在左右两耳
! r/ { ]# Z* T. b# Y穿上橡皮圈以黑布盖书架做成祭坛,祭祀恶魔撒旦之像o房间要弄暗,点燃黑烛憎
" u# j B' R* p) X恨之人的照片供奉在恶魔撒旦的灵前戴上假面,呼叫恶魔撒旦之灵,念咒文:以伊, H7 b4 U# B7 A5 \* g4 L4 `$ Q
利白,撒罗尼亚,罗斯特,撒巴斯的名义, 请撒旦到这里来,德古尼塔,伍贝休,来吧+ K: y R* c l+ W
撒旦在面具下,自己也以充满恶意及怨恨的眼光盯着对方的相片 : g* l) m# J8 U% y( F" V& }; ^+ n
" t9 Y- f* I6 C
水之诅咒术 ' c1 [$ m# t& y1 z0 s5 l
/ J+ H, b8 z, x- u- t8 b 难易度：困难 功用：这是能利用水的力量消灭对方的一个赶尽杀绝的恐怖9 @! s+ l- A( N: B, C
咒术，好象连在浴室冲凉都会被水窒息而死！
; w/ q: J ~* [8 ~5 J3 K % Y% ^9 L0 `1 n
做法：利用白蜡做出对方的人象，只要做出一个人的雏形就可以了，不必做, J& t* W* b6 U# z- r4 o' x
得太大，适中就可以了。做好 后，将对方的三根毛发放入蜡中（将蜡稍微溶后( E( C! v/ o% X6 l, H) R
再将毛发贴上）。然后对着蜡像念三次诅咒对方之 类的话，然后再把蜡像放入
+ F1 \$ l5 i' J* c河流。山中的溪流也可以。
[3 ^" u v: w1 y- o 5 v/ ^3 E8 K6 R O3 I
火焰行法 5 ^+ Q8 _+ p z$ l7 Z
* V4 K' [; W# b+ B* q
功用：如果有憎恨的对象时，就可以借助这个行法来达致毁灭憎恨对象的目4 h* d5 ]- d# H: c
的。不过，前提在于你的立场 是受害者，如果只是因为自己的妒嫉心而想嫁祸
8 G. f7 m2 n0 h6 Q于人…这个咒术恐怕只会诅咒自己罢了。 / [4 D6 ?3 k& A; M% a& }5 y
. c& u* x/ ~$ S' i$ X8 l& A& f
做法：准备一张的动物的皮，在皮上画一个八角型，然后再将八角型剪下。
2 y! T5 o" L6 `: E$ W再在八角型里的每一个角的部 分写上怨敌的名字（角之间的间隔画上线条以成/ H. C% N( _( p. h( g8 V* v4 u* f
为八个部分）。然后燃烧一些树枝或木柴，再把皮 丢入火堆里边念着：“离开
4 B: ?) r: a, e( i7 j6 G0 Y这个世界吧…没用的XXX…“这种诅咒人的话语。当时，请回想对方怎 幺的害/ C8 s+ w! W* U1 B, U4 [. R
你，我相信这样一定会发动强大的诅咒力量而将怨敌消灭。
4 y0 z$ P% l [, y& K ; Y/ Z1 g( w! z* ~
提示：动物的皮如果没有的话，可以用不要的皮包的皮割出来代替。 # S- }% @* R1 N2 ?# h5 Z
7 F* A1 {- N7 E- t$ U 住着怨灵的鬼盒子
9 v. [$ B2 W: _( d, X; s6 w ( G$ Q' W- b+ ?) |. f, G
难易度：难 功用：这个诅咒术是专为好人而设的。如果，在自己的生活里0 v; l7 P$ @/ {0 [. T) t, D B
遇到一些滥用权利而让大家受害的坏人，你 可以试用这个秘法诅咒滥用权利的- M& }; w! c8 q/ {
人使他失去地位与名誉进而被迫离开社会。
9 a" j8 f3 I9 {* |9 J, e8 Q 7 S0 R L1 x6 ^. n! h
做法：首先，拿一个厚纸板做成一个四方型的箱子（不要用现成的喔）。接
1 k+ J: ?( M0 }5 n" Y: W; U下来，请确定你做的箱子是个 六面体。然后，将箱子上面其中的一个角切掉
' g$ s3 R- T& ]" f5 h* e（不需要切到太大），箱子下面也要切掉一个角，不 过，两个被切掉角的位置( m0 ~" h6 Y2 Q( o9 d
必须是一个对角线（明白吗？也就是说被切掉角的那两个位置必须是对立 的，" X$ _' }2 S) ~6 d0 @# p! `* i
只是一个在上一个在下）。剪下角后，于是用别的厚纸板裁出两个与缺口同大的
- F9 n+ c8 M$ o1 o$ d厚纸板把缺口 封住（用黏的）。现在，请你确定一下你的箱子是不是成了一个$ D4 L9 f+ @* w6 }" ]
八面体。在八个面上写上对方的名 字（普通的笔即可，另外缺口也不要剪到太0 f! y; \7 j6 a! P; W4 _
小以免写不下名字）。最后，用正在燃烧的树枝插入每 个面，对方就会因为诅% D$ Q3 F7 Y: ?1 P
咒的效力而被谣言、丑闻的事件困扰着而被社会所不齿。
$ P! G5 C+ I4 Y9 Q7 _
7 D- @3 f& n* J& ~ 提示：如果你真正实行这个咒术的话，你就会发现做好的箱子要怎幺处置这
o& v" Z3 S) y- ?( M. C个问题。本人建议，当这个咒 术实行过后，先将箱子藏在一个让人看不到的地5 M) L! b: P# C$ W. P
方。当你觉得或认为咒术已经发出效用时才把箱子 拿出来在某个晚上独自怀着$ f2 w4 v: q- ?9 [" c4 A" W8 l
认真的态度将箱子烧了（最好不要让人看见你在烧什么）。
/ _% Z0 }! c7 J4 _: F2 k$ E水晶结界 % Y W8 R& } d" @1 m |
/ ^' S# f' B6 A, N S0 W, X3 V
你可以学习器的方式和 我现在告诉你的房子结界法 就是买一块你喜欢的水
# [+ v; e9 `( o晶 净化后（放在海盐水里三天）并接受阳光的照射 拿到房间，尖端对着房间的3 m+ ^; P9 _7 o
墙 绕一圈想象房子形成一个结界，然后水晶放到你床下。 # |# a/ V' a8 a v3 q. p
----------------------------------------------
* e' w* r0 r/ s9 x% |0 |8 O0 `' w0 B 六芒星结界 3 W9 M' t2 s0 z, A3 o9 [
1 C0 P5 q( a" W& ^- H; ] S 在纸上画一个六芒星，将自己最常用的魔法用具or水晶放置在中央。 双手
7 j- h3 u6 K( { J0 p覆在上面，念： 天地间一切圣者之力，请您倾听我的诉说，降临吾前，守护吾/ ]# A! @# n4 h& J
身。不受众魔物之侵扰，化做永恒光辉。 酱子就可以啦~~~~~^^
" q6 O+ e8 _+ Z! z. R / P( e. v2 C( [1 R6 y1 y, B" G
这是一个修行者自己创的。灵不灵就各位自己试验喽。
. E0 q/ Y7 i3 D' E+ y 4 A" x- b+ Q5 N" p2 w
----------------------------------------------
% F. ^, w; o; q/ v 简易佛教结界 , r+ q0 `" L, z! q3 u2 g# }
; v" E$ b5 P+ g& z: A9 t 一种简易结结(佛教).就是念心经最后一段[揭谛揭谛波罗揭谛.波罗僧揭谛.
% o' m$ W5 l6 }8 M$ X/ x- t菩提萨婆诃]三次
' v! j5 c! U6 Q! h % C3 |- i- U0 q) y& c- Q! c
----------------------------------------------
5 D4 A& ?- q/ ?! C3 Z8 U 防灵结界 0 w( R/ M& B( x2 q5 b
$ w+ A0 E1 A5 T r 当你觉得阴风阵阵时...全身起鸡皮疙瘩时,用大拇指用力掐无名指 指根,是
! Z% j5 W. C N {1 B5 B0 }$ H靠中指一侧,有剧痛就是,然后四指内合,成拳状,男左手女右手, 结成此印后,即
. s, p- u7 n7 R4 ] a( j0 T觉得全身穴道紧闭,体内发热,体外行成防护罩.身体 无空隙,就不怕亡灵啦
/ W1 `* J+ U L: E, I5 A, _: V^0^~~~~~~~~
* Y" X$ p/ s+ h( }8 w
4 ^% ^7 m) c5 v3 r( z J ----------------------------------------------
) w6 Z7 @5 f5 G2 ]: ~9 q4 k 还有其它的...
5 r; {/ c: {4 A, L# R: m, c
4 s# G, Z$ y' \/ B: E( P% h 把气集中腹部,慢慢扩大至包围全身,其中加入想保护自己ㄉ意念(粉强烈),. y8 s( S* P/ M$ B
这样就可以ㄌ^^再来是美丽ㄉ小苹果提供ㄉ... 用观想一白色光芒所形成ㄉ透明
& d% o& q: o( B1 w: g屋子在自己周围,可挡掉不好ㄉ柀ξ?白色ㄉ光芒是无属性ㄉ! 若观想粉红色,则7 Y1 U1 W4 ~1 g X, _1 s: I; |
可增加魅力ㄉ说... - S+ Y3 }+ `2 P
------------------------------------------------------------------
% {! s. M7 v1 Q1 A! O0 h------ 6 n7 {+ f' l) U" g" b3 o% z2 \
简单灵体脱离法
' ~5 w' g9 I3 _* _" j! [3 ?+ a5 O ------------------------------------------ 6 L% I1 E. [: f% F" W
简单灵体脱离法
3 j& i( _& V! \- P' y* [# k " n0 Y. e# _8 f6 r' R+ S* B- M# |
冥想到一定的境界就可以灵体脱离了. 还有在睡觉的时候有时也可以的.不2 N6 ] g) O2 W) ^+ F
过通常睡觉时脱离只有一下子就会回来.除非是意识中觉得很重要的事需要灵体% x f0 g3 ?( |6 r! l9 g+ J
通离来完成的话.才会很久都可以持续.当然如果你有一定的修为.你要离就离啰
- S" M+ k: Q/ D( l& O6 E% H～ 嗯.至于怎么样可以在睡觉中马上灵体脱离呢？ ! b( L N: F9 p) ]/ O( W: |, D
5 y7 O8 }) f+ n
你可以用脑子一直想一直想你要去的地方.最好是进距离而且你熟悉的地方.+ g3 J" u; R7 X' W) u% m
比如说你家的阳台.这样子很容易就可以成功了.但是很快的意识就会让你就会回
0 \$ U: q# U9 w0 |来.因为你已经达到目的了. ) f$ S. E u, z/ s- k- \/ v! o* C
2 A( n J4 G+ L! d( {3 k, I
还有一个是.其实我们眉间都还有一个能量点.听说可以灵昏出入.你在睡觉
# h% g- e3 h5 e) L5 z时.全身放松.一直使用眉间想着我要脱离我要脱离. 刚开始不易成功.但久了.就5 `3 m7 i9 f3 S& A; p
可以了..不过...上面的方法都要小心唷.
4 z7 g% b) e2 X2 i3 Y % v+ m3 S: H- h" N
第一种的优点:很容易就可以成功了..较安全 . f- c1 U7 \* }/ K% h6 P. h
" ^. K! s a" i8 x" B/ C8 I5 L% ` 第一种的缺点:很快就会让你回来...而且只能是近距离的地点
3 f' |" ]9 W0 ?; c+ i6 k" x3 g
% m2 g l" J; m2 V. N8 d! V. V7 \ 第二种的优点:可以到很远的地方.时间持续的久
3 O1 X% f" e" k7 J1 e# b8 |4 R U, R+ F 1 ]. o6 @3 A* e' j5 a/ ?0 V' h
第二种的缺点:较危险.不容易成功. 9 y1 A2 T ~! [0 T; c+ _
; U' O) f7 F( w Q, m4 b
其实，当你灵体脱离的时候是相当危险的，因为你的灵魂不在，搞不好就会2 U/ l$ G% o% g" ~* O& [, o! |( f
有什幺孤魂野鬼跑到你身体里去了。而你能力不强，又是灵体，那就换你做孤魂) N/ ~8 ~# n0 G, V
野鬼吧。而且，据说灵体有一些东西不能碰，碰了就原神涣散了。我也不晓得是
4 W) ?: M* ?. B2 ]* C) U什幺啦…… 2 a6 }; O- G0 y
5 |: o$ u3 e- f$ t ?
所以比较安全就是冥想，到一定境界就可以神游了…… 0 ]0 e. p4 U7 Q* a. h
; G9 i1 Z' m7 ]. T3 A
巫术总论5 P9 ^ A) y% v- ^1 c) U
一、什么是巫术. h |/ L2 x5 ?2 I- K B5 F5 u, s
巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方
6 d) j1 D; Y' o/ q) e术。古代施术者女称巫，男称觋。 , p! L I$ p7 e. g$ n( l
二、巫术的分类/ }" X& Q/ P) }* A; s
从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别8 Z7 W2 m1 ], \* K* l
人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。 ' D, R8 W6 O* S: {
从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触
0 e& A( Z5 I7 F" @) H巫术。 ; x+ `/ r( U* ?
摹仿巫术是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便+ c) Z# F8 n. F- l; W5 M+ i; ^+ \4 H
做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。5 u+ ^1 v+ w3 {, R: f; f- C
从性质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿
; ?9 L: I2 @0 W0 r) C投入井中，这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中，稻花开始，男女相会于5 e( c r( ~9 T; f2 K
田，以促进稻谷结穗。人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹
2 b- w4 ?9 ~4 o' e$ Y仿巫术。白云观里拴娃娃、民间的 “偷瓜”等祈子习俗。
2 ~3 Y/ f5 d2 \& q! z' z: e 接触巫术：是一种利用事物的一部分或时事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术+ }1 q' w0 g$ Y2 Q9 @
手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。8 S6 `- D4 L% W: ^
如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾1 A8 }, m6 H4 {
去，于是任为病患便转移到了拾者身上。放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接
% `# R. H8 T6 @7 v2 U2 X触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之( P0 t5 T& ^) |$ e
物，以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人，否则便要受制于人。 " X" l7 J" B; Q% h9 {
在凉山彝族，奴隶主发现奴隶逃走，除派人寻找外，还要请巫师施行巫术，' y" D+ Z6 O6 s! D" e
方法是把奴隶丢下的破衣片招来，放在石磨内磨，由于布片不易磨下来，便认为' \; [' A5 H% z/ f
奴隶也必然在山间转来转去，找不到逃生的路；奴隶为能逃出虎口，也以巫术对4 q5 ] g) e( D
抗，一般在逃走时，背一小扇石磨，顶在头上，这样奴隶主磨的布片就会很快掉3 D/ @7 v6 @ c U) I
下来，自己也能逃跑成功。
( s! }- y5 y) y6 W. i! H( w/ M2 G 三、巫术的应用
* }! g9 d& p5 J$ R6 B1 @% d$ H 1、祈求帮助：指人们以一定方式，欺祈求自然力或鬼神来帮助自己实现某
& ?8 N1 c9 d ]1 @9 v种目的。如汉族求雨，多拜龙王，拜祭不成时，便要施巫术，逼迫龙王下雨。如
7 t. U- ?! j* H& p; J抬龙王游街，曝晒龙王，把井水掏干等等。
1 G1 k5 `7 [' d" B" g 2、招魂：用巫术把失落的灵魂招回来。它不仅限于人自身，也适用于动, z* _; n2 k7 D! `: y) B- N+ t
物、植物。如基诺族为谷神招魂，苗族为牛招魂，汉族小孩病了，往往以为是灵
4 @' b) W/ L% k6 d魂失落在村外，妈妈则要拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。彝1 U* J3 K" \7 E2 K+ I* L0 m* ~
族也有为出走多年或客死异乡的长辈招魂的习俗。由巫师主持，往往站在高山- \- }6 R' k2 y6 [
上，望着死者出走的方向，呼唤死者的名字，一面用麻线佯占死者的灵魂回来。* B6 X# a. m# D: X
壮族、毛难族等民族还有为亡人、情人招魂的巫术。一般小伙子多请女巫，巫师
5 d% ?- x* A8 K/ _. }& K4 Z头蒙被单，请神附体，不久她即进入昏迷状态，宣布魂已附体，于是女巫便代表
6 z: Q$ u/ u. [* d男子的情人，与男子对歌，倾吐衷情。 # }4 v5 O! p6 `" k4 A% |
3、诅咒：它是借助语言的魔力，达到加害对方的目的。最常见的形式是面% c7 i- r. u7 _; k W
对面的诅咒，不得好死、千22刀万剐等等。更多的是通过诅咒对方的名字达到巫4 n* j2 y' V, ]) O! Z2 _: d
术的目的。傣族有一种 “放罗”巫术，目的是挑拨别人夫妻关系，自己好插
, E5 U3 @6 j7 k0 Z足。做法是从夫妻家坟地的篱笆上取二片竹，刻上：“你两胸上长刺，不能彼此
T, z* l4 R5 ~ e1 h h拥抱，只能象隔河相望一样”，然后放于对方竹楼下，认为三天内就会夫妻失
* V7 p' L0 I* V9 V: T# I2 I和。在东北汉族和满族地区过去有一种蒸猫诅咒，如失者发现某人偷了自己的财$ J. d8 x6 @/ f s P% r7 _
物又据不承认，失者就将偷者的生辰八字、姓名写在纸上，与一只猫一起放在蒸, W* Y! L- a3 V1 G8 D. q! r$ `
笼内蒸煮，猫在笼中挣扎惨叫，失者便诅咒偷者也象猫一样，不得好死。 " M o: E9 [' n B+ w3 @1 |
4、驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性巫术。在生产、建房、治病、丧葬中经/ z% t3 n( q. A: p4 L" ?
常使用。这是民间巫师的最主要的工作。凉山彝族毕摩为病人治病时，让病人坐7 A2 f3 j L# J5 k* q
在门口，头顶一个竹簸箕，毕摩大叫 ”把害人的鬼抓住，快抓住他“，同时命 [0 g- F$ }# Z9 S0 P; h" A
助手持锹把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。彝族另一种巫师苏尼在驱鬼1 G. j" g, Q1 Q- S9 O @9 x' {
时，在火塘边摆许多树枝贡品，他绕火塘而行，一边敲羊皮鼓，一面请各位山深
" X" P+ h) c7 C( h7 p( l* e; [4 S神降临，随后突然把一个陶罐口打开，说：“把鬼捉住了快放在陶罐里”，说完! K- T4 E' ?( b: ^% I( q- q
立即把口封住，并喊：“害人的鬼，我要烧死你！”说完，苏尼把陶罐中鬼倒进
) @7 l9 F5 S( A* z% y火塘，并说：“鬼阿，你等着吧，到竹筐能盛水时，你再回来。”还有：纸船明. C9 X3 a8 Q7 H! Y; ]2 Z$ Y
烛照天烧、婚礼上用箭射新娘、迈火盆等等，汉族的驱鬼巫术后来许多被道教继
2 I; U, V, a7 O9 }! |6 h1 {承下来。符、剑、印、镜是道士的主要驱鬼工具。驱鬼巫术也适用于凶死者。黎
. z8 B8 p4 Y$ q( @! h- M族对凶死者最为畏惧，送葬时必须举行复杂的仪式：必须走弯弯曲曲的路，使凶
4 n/ @5 N, z/ _$ c2 P7 O死者的灵魂谜途难返，下葬时还要以巨石压尸，或以木桩钉尸，目的是让凶死者& t0 J7 R0 I4 n0 f
的灵魂永远不能返回家园，否则就会扰乱家人。
& f2 a6 J5 X4 ]4 T7 R 5、避邪：是利用一定的物件来防止邪鬼来犯，是一种消极巫术。避邪物一6 N" R }. e% D+ {, F7 L
般装饰在建筑物上、交通工具和生产工具上，也有佩戴在身上的。普米族在门或! q% C: y' J, E: w! M d# x( K, g
墙上印有许多石灰手印纹，据说这是一种打各鬼的姿势，鬼会见而生畏。在门楣
* u4 r+ j' h" S# P1 ^上挂刀、剑、锯、羊角等也可避邪。鄂伦春族在 “仙人柱上悬挂野猪牙、熊$ j% V, E9 K4 x- h$ W
鼻；侗族在门上挂狗头，以狗护家。苗族在门上挂有米筛和鱼网，认为米筛象征
; O3 f j+ x1 L! B7 n' P% R眼睛多，能识破鬼的行踪，鱼网则是捉鬼的工具，鬼见了便会避而远之。图腾也
6 N4 ^9 f+ Q8 o是一种避邪物，彝族多在门上画一只虎。我国西北和欧洲地区常常挂马蹄铁。汉& o) ~# O, e k
族的护身符、门神镇宅宝剑等都是避邪物。
3 r# q& x) O7 D3 J四、放蛊巫术
8 _; p, a; k; x6 m: E; m 1、什么是蛊：是一种以毒虫作祟害人的巫术。是一种较古老的神秘、恐怖1 M) F {8 z# ~- s7 x* | D! Q4 t/ A
的巫术，主要流行于我国南方各地和一些少数民族中。蛊，从字形上看，就是将
1 o4 _" Q: w/ v. V许多虫子放在一个容器里。孔颖达《十三经注疏》曰： “以毒药药人，令人不5 i/ p5 g; B# D% }! S3 T4 U# {
自知者，今律谓之蛊毒。”《本草纲目·虫部四》中解为由人喂养的一种毒虫，6 s" u2 F2 Z% ^3 G0 ]5 O* p0 b- Q( v1 N3 X
“取百虫入翁中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。”
! {$ e5 Y' e- f; D( C$ R! x" i 2、蛊的制作和种类：蓄蛊者多为妇女，是妇女的专长。《滇南杂志》：
' J M; h. V- U4 E“云南人家家蓄蛊…人家争藏，小儿虑为所食，养蛊者别为密室，令妇人喂之，
5 T& i8 z- {( d$ q一见男子便败，盖纯阴所聚也。周去非《岭外代答》：蛊毒为“妇人倮形披发夜! W7 T' K B7 W) |5 t, |# ^
祭”，《滇南新语》：为夷女所悦。蛊的种类很多，通常有：金蚕蛊、疳蛊、癫; n" j4 V; ^. W6 V* Q
蛊、肿蛊、泥鳅蛊、石头蛊、篾片蛊、蛇蛊等等。其中金蚕蛊最凶恶。旧时在福
7 F+ N) `8 _+ ]# h建一些县乡，养金蚕的迷信活动较盛。据说金蚕是一种无形的虫灵，它能替人做4 q d( _- T( q$ M
事，最勤于卫生，大凡室内很干净的人家便认为是养金蚕的人家。金蚕的制作方$ `( c, d2 S1 D c+ x, H
法是：选用蛇、蜈蚣等12种毒虫，埋于十字路口，经49日（或另一个神秘日数）
8 G8 c) R, Y2 B! B/ x; l' b8 [4 l取出存于香炉中，成为金蚕。在信仰金蚕的人心目中，金蚕是有灵性的，既能使 j2 a! T$ D+ m$ T' ]8 N5 U/ B1 J
饲养者发财致富，但富起来的人家主人也要告知金蚕亏欠多少，否则金蚕要求花
+ M0 S( s& N' ]( O4 k& l" q( F5 c钱买人给它吃，不然则作祟。养金蚕家若不想再养它，可以将其转嫁出去，曰9 j! p2 a& b/ f# ^
“嫁金蚕”，方法是用包包银两、花粉和香灰（代表金蚕），放在路上，贪财者5 R, b; `* n: h+ \, R! v
自然会拾取。金蚕可以致敌人死亡，通常是腹肿、七窍流血而死。疳蛊，又称做+ ~( p E* I+ [2 Y" Y8 u
“放蛋、放疳、放蜂，在广东、广西民间流行。制法是在端午日捉蜈蚣、小蛇、 ?1 ]2 T1 `& o2 x' O- x7 t: ^
蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发，晒干后研为粉末，供奉在瘟神像前，久
/ j) [0 v( b6 _5 {& z而成蛊，放饮食中可毒害人。癫毂在侗族中流行，多将蛇埋土中后生菌类，用以
3 p6 G9 \) G, Z$ H害人成癫；肿蛊则使人腹部肿大；泥鳅蛊，是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃，使之
: n+ X( h1 C3 U9 U3 g中毒；至于石头蛊、篾片蛊均又蛊药泡制而成，放于路中害人，据说可进入人身
8 B1 O' i; c5 a5 T7 A体作祟成恶疾。
; ^+ A& { Y" z6 Z; C8 W/ L' G 3、施蛊方法多是放入食物中。蛊女施蛊多是下在饭菜中，《赤雅》： “蛊 G3 q: T$ M$ H, e/ x
成先置食中，味增百倍”，而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身，优
+ R+ q" H) y' P; t& z. _3 o点下虫粪便，也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。刘南《苗荒小记》：
) Z" \& [) {" N/ X9 o“苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆
; o! C4 C* K9 r* q能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。”
5 K7 e) ?+ N8 r5 n 4、患蛊者的症状和验证方法：刘锡蕃 “中蛊者，或咽喉肿胀，不能吞饮；8 t1 @" Q8 R) |9 N1 I( m5 k
或面目青黄，日就羸瘠；或胸有积物，咳嗽时作；或胸腹胀鼓，肢体麻木；或数
: e/ d' m& c& w! }日死，或数月死”。验证之法：可令其嚼生黄豆，无腥味则中蛊，在少数民族地
* U! O2 s, Y- m5 U4 j区是在嘴里含一块鸭蛋白，其上插一枚银针，如果鸭蛋白和银针变黑，则中蛊。
" N# [- P+ e% N2 n1 t& Z6 @' V预防和解蛊方法：凡是蛛网灰尘之家，疑为养蛊之家，忌往来；凡就食如主人先
$ g9 n4 z! J0 c7 F: e; F用筷子敲一敲杯碗，后盛饭的，疑为施蛊，要特别小心可不食或道破；凡出外就6 D: V# [; K( E# V1 Z9 n/ m8 N+ _
食，随身携带大蒜，可防蛊，蛊入酒难治，出门不饮酒可防蛊。解蛊破蛊的方# b3 ^1 I; M, [' ^9 K
法：服雄黄、大蒜、菖蒲煎水，或石榴根水，可泻毒；又云金蚕最怕刺猬，可入
5 Z7 P) N% K+ s5 W$ E0 m& L/ z6 J药治蛊。古旧医书上多均有医蛊偏方，五花八门。破蛊之法：道破，秋天苗族妇
; H" k! V3 K. |4 m女携布袋卖刺梨于小孩吃，多中蛊者，久为群儿识破，买时先呼而问曰：中有蛊
, W% f5 ^6 B I/ L否？答曰：无，则不为害矣。然后可购买。另外，据说蛊怕谓，取谓入养蛊之3 E$ [7 A( {1 R3 c& s+ |9 y4 z
家，其蛊立擒。放蛊的目的，多半是消解怨气，有时也作为一种保护措施，如壮
1 D) M/ u5 G4 n- }) {3 H族中，有人怕别人偷食物，便放蛊，有盗者立毙，相反，“杀人多者，蛊益灵，* \# S) c+ C% @: c, m
家益蓄。” 1 Z4 R0 q9 X$ ^$ e7 }( u
五、禁忌巫术禁忌，是关于社会行为、信仰活动的某种限制约束观念和做法
3 q i1 v: b# ~' ~的总称。它的通用名词是tabu（塔布），是波利尼西亚土语，原意是指不能被普$ p, t$ A$ e/ E5 B. R9 d
通人接触的有超自然灵力的人、物、地。这些事物之所以不能被普通人接触，有! k# Q5 _ m; t3 u( w+ j$ M* I/ x
两种原因，一是被看作是神圣物，一是被看作是不祥或不洁物。是一种非常普遍
; r3 Q& ]7 A, d' T. N的迷信形式。禁忌巫术是一种消极性巫术，它要求人们不能接触某物或不能做某
0 }2 m0 h. K. q) o% E' ]. V事，否则会带来不幸。禁忌的产生是多元的，有的是出于对某些自然力的畏惧，) a2 m. t' }) _+ `7 ]6 f: q L( i. U
有的出于对老人儿童的爱护，有的则是出于对鬼神的崇拜心理，有的是出于对吉
: \ G' T" t9 {5 g- t$ d/ A凶祸福的迷信。如雨后不能用手指虹，否则烂手指；对图腾、圣地、祖宗牌位、
1 V5 A. M+ {6 E+ |: }巫师要敬重；孕妇忌吃生姜、兔肉；婚姻忌男女属性相克，婚期忌单数，月蚀期4 }6 F& T8 n1 Q/ ?- w/ f" ]2 [
间不能结婚，否则夫妻失和，等等。对动植物，也有禁忌，蒙古族见猫怀孕，不4 G) `5 t" s5 g* V' ?
准往筷子桶里插筷子，否则猫就会流产，卖牲口，必剪下一撮毛留下，否则破, i4 b$ N( y$ D/ D9 W; j/ q( ?" w& U
财。 2 \% d; k; a# q4 q) F. }" j
六、神判巫术又称神裁、神断、天罚等。他是祈求神灵裁判人间是非真伪和1 @6 @/ P- K$ @: O8 `% z
财产纠纷的一种巫术，神判是世界各民族在一定历史条件下普遍实行的古老裁判
% r1 C2 N0 H+ U3 A1 q方法。是民间习惯法的重要发展阶段。在上古传说中，皋陶氏就曾用神判方法审0 J3 M' {) E* k8 \" f
案，方法是用羊，神羊角触及的嫌疑犯，被认为有罪。后来，神羊演变成，成为
' H& l( h. M+ K" |" C/ B& B7 X, G' J刚正的法官的象征，后来的法官皆以獬豸为冠服。如对偷窃的裁判：景颇族有
' `" Z% K4 I% c4 m2 H% D- j! ^4 }! b“斗田螺”，失物者先把一个田螺放在碗中，被嫌疑者也捉一个田螺放入碗内，9 p' i! L" q" O
让两个田螺相斗，最后以田螺的胜败裁判偷窃 事件。阿昌族则是双方各点一支
+ }7 v4 j4 w* l. e9 V蜡烛，以燃烧时间的长短来决定双方的是非。景颇族还有一种“蛋卜”，暗至众
: n% A: U0 J" f2 s1 [1 W2 j6 t嫌疑者家房顶上各取一段茅草，，均放在碗中，然后请巫师念经，把一个鸡蛋倒
2 z) n0 R$ j4 u. x在碗中，稍加搅拌，被怀疑的人们也赶到现场，看鸡蛋清先粘在谁家的茅草棍
! C# k h6 S, D; `上，谁家就偷了东西。火判：西藏有火中拾物神判，方法是在火塘或临时烧的一
0 @& o" f8 }$ U1 Y堆炭火中烧一块石头，或者一块铁，令嫌疑者用手捡出，若手未烧破，就无罪，
6 _" X9 P; b( n* ?否则就有罪。壮族也应用踏火堆（事先作防火准备）的办法，脚未伤则有理，否
- y K6 y, A$ {. T则无理。血判：瓦族失者于嫌疑犯在头人巫师的监督下，双方各伸出一只手相互4 H3 J$ j7 [6 V( t
摩擦，到一定时间为止，若双方都出血或都不出血，则争斗罢休，如一方出血则
3 M. [0 Y( c1 }& z+ ^* W要照价赔偿或赔理道歉。还有打头神判、刺手神判等等。此外还有捞油锅（里面
8 A7 ^2 f" F! ~! T* ~3 v% f& a放醋或蜡）、水锅（放小米）、潜水等等。 |
|
狗仔卡
发表于 2006-8-12 16:32:50
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
显身卡
发表于 2006-8-13 03:53:41