大悲咒全文

elnino

南無、喝囉怛那、哆囉夜耶（Na Mo, Ho La Dan Nu, Duo La Ye Ye）
# |6 v2 H* a3 m7 D南無、阿唎耶（Na Mo, Ou Li Ye）
婆盧羯帝、爍缽囉耶（Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye）
菩提薩埵婆耶（Pu Ti Sa Duo Po Ye）
" t9 L/ Z/ Y" Z+ b摩訶薩埵婆耶（Mo He Sa Duo Po Ye）
9 e# ]* `5 G* l- w  ~摩訶、迦盧尼迦耶（Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye）
唵，薩皤囉罰曳（An,Sa Bo La Fa Yi）
數怛那怛寫（Su Da Na Da Xia）
南無、悉吉慄埵、伊蒙阿唎耶（Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong Ou Li Ye）
9 n3 R6 Z0 y2 f" Q婆盧吉帝、室佛囉愣馱婆（Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po）
* w: A" s4 i  f+ y- N南無、那囉謹墀（Na Mo, No La Jin Chi）
醯利摩訶、皤哆沙咩（Shi Li Mo He, Ba Duo Suo Mi）
" H6 f8 y. g, l6 N7 f薩婆阿他、豆輸朋、阿逝孕（Sa Po Ou Ta, Dou Shu Peng, Ou Shi Yun）
7 U0 Y) B) G% \& z- i薩婆薩哆、那摩婆薩哆（Sa Po Sa Duo, Na Mo Po Sa Duo）
那摩婆伽，摩罰特豆（Na Mo Po Qie, Mo Fa Te Dou）
' A0 s. Z1 k$ R( Q; }! s6 `- z怛姪他（Da Zhi Ta）
. t6 M$ f4 ^' S5 L/ G! F唵，阿婆盧醯．盧迦帝（An, Ou Po Lu Xi, Lu Jia Di）
7 I1 t$ \& M% e9 {迦羅帝．夷醯唎（Jia Lu Di, Yi Xi Li）
1 L+ S2 Z; ^% L摩訶菩提薩埵（Mo He Pu Ti Sa Duo）
薩婆薩婆（Sa Po Sa Po）
4 h/ e5 @4 ~5 ^1 [- L8 g' |, P6 x摩囉摩囉（Mo La Mo La）
& K! B/ W9 a! _# D: n摩醯摩醯、唎馱孕（Mo Xi Mo Xi, Lie Tuo Yun）
3 N/ b& f) A; P1 |& s9 w9 N/ U- f俱盧俱盧、羯蒙（Ju Lu Ju Lu, Jie Mong）
3 V  E) e; i" x/ |" ?度盧度盧、罰闍耶帝（Du Lu Du Lu, Fa She Ye Di）
摩訶、罰闍耶帝（Mo He, Fa She Ye Di）
* B3 P) F2 k6 ?' S, R9 m5 h$ j陀囉陀囉（Tuo La Tuo La）
地唎尼（Di Li Ni）
+ x; b% X. m! d5 o7 X室佛囉耶（Shi Fu La Ye）
遮囉遮囉（Zhe La Zhe La）
5 R) |% Z3 |- ^7 J$ ]3 w摩麼罰摩囉（Mo Mo Fa Mo La）
穆帝隸（Mo Die Lie）
" |4 O& {7 r5 A4 F& o" ^4 k伊醯伊醯（Yi Xi Yi Xi）
室那室那（Shi Na Shi Na）
阿囉參、佛囉舍利（Ou La Sen, Fu La She Li）
1 ^8 |( P$ Z2 o" g- w) v: b罰沙罰參（Fa Suo Fa Seng）
佛囉舍耶（Fu La She Ye）
8 ]. N+ f" p% h3 [3 }: Y' A5 M呼嚧呼嚧摩囉（Hu Lu Hu Lu Mo La）
呼嚧呼嚧醯利（Hu Lu Hu Lu Xi Li）
8 Z8 S8 `; T1 H; W娑囉娑囉（Suo La Suo La）
悉唎悉唎（Xi Li Xi Li）
蘇嚧蘇嚧（Su Lu Su Lu）
菩提夜、菩提夜（Pu Ti Ye, Pu Ti Ye）
: X5 y' C, Q6 }) w7 y菩馱夜、菩馱夜（Pu Tuo Ye, Pu Tuo Ye）
' J7 m5 y6 s* h彌帝唎夜（Mi Di Li Ye）
# j6 K  r0 x2 v- d& y* ~那囉謹墀（Nuo La Jin Chi）
地利瑟尼那（Di Li Se Ni Na）
波夜摩那（Po Ye Mo Na）
娑婆訶（Suo Po Ho）
4 w, L; H8 y# _5 N: j* ]6 x悉陀夜（Xi Tuo Ye）
娑婆訶（Suo Po Ho）
# s- y6 R. ^  j+ [' n摩訶悉陀夜（Mo He Xi Tuo Ye）
娑婆訶（Suo Po Ho）
0 T" a  E0 p0 `6 D! f0 {# u7 J悉陀喻藝（Xi Tuo Yu Yi）
室皤囉耶（Shi Bo La Ya）
娑婆訶（Suo Po Ho）
% f! o9 k1 d7 o9 t那囉謹墀（Nuo La Jin Chi）
& d6 f' _- N) D$ W+ Y6 y娑婆訶（Suo Po Ho）
3 E. q# e) m, t, V摩囉那囉（Mo Na Nuo La）
' e; d3 X. r) H! g娑婆訶（Suo Po Ho）
5 V0 n5 n  L9 J7 L悉囉僧、阿穆佉耶（Xi La Sen, Ou Mu Qie Ye）
0 R0 i/ q2 R& C; X' J娑婆訶（Suo Po Ho）
娑婆摩訶、阿悉陀夜（Suo Po Mo He, Ou Xi Tuo Ye）
娑婆訶（Suo Po Ho）
者吉囉、阿悉陀夜（Zhe Ji La, Ou Xi Tuo Ye）
8 M& d9 J) M2 ?- J: B  E1 I娑婆訶（Suo Po ho）
, P) M9 }6 W: K1 V" O" m波陀摩、羯悉陀夜（Bo Tuo Mo, Ji Xi Tuo Ye）
9 h, R, F* ^0 }8 x9 l2 h) h娑婆訶（Suo Po Ho）
那囉謹墀、皤伽囉耶（Nuo La Jin Chi, Bu Qie La Ye）
% J7 z2 o3 n/ C2 [  F) X娑婆訶（Suo Po Ho）
1 O* P) `/ V% `7 u) n& z3 H0 P摩婆利、勝羯囉夜（Mo Po Lie, Sen Ji La Ye）
7 v. j# _2 M/ \, a. E6 a+ l娑婆訶（Suo Po Ho）
: J0 S" s2 N3 S$ O& y8 G* r南無喝囉怛那、哆囉夜耶（Na Mo Ho La Dan Na, Duo La Ye Ye）
南無阿唎耶（Na Mo Ou Li Ye）
& {& Q4 j. `8 u. p, p) _6 Z/ l, \婆嚧吉帝（Po Lu Jie Di）
$ o+ C- l2 Q. d  v& J) h  V+ j爍皤囉夜（Suo Bo La Ye）
娑婆訶（Suo Po Ho）
唵，悉殿都（An, Xi Dian Du）
$ d. l! a7 H4 y, i  c( ]; y漫多囉（Man Duo La）
跋陀耶（Ba Tuo Ye）
) y/ ?- f; V' Z/ i0 Y3 s娑婆訶（Suo Po Ho）
' C( G4 b% O% N3 |5 R1 S, L/ R) U* n
持诵方法：
- _' s3 y  w0 Z      一凡持诵是咒者．不拘宰官士庶．男妇老幼道士僧尼．当守戒律．竭忠于君．孝养父母．不杀不盗．不淫不妒．不嗔不恨．不骄不诈．不绮言妄语．不恶口毒舌．尊重是咒．敬而信之．如获至宝．自然所求如意．所愿遂心．功德不可思议．
　　一凡持诵是咒者．先念经中南无大悲观世音．愿我速知一切法云云．再念南无大悲观世音菩萨十声．南无阿弥陀佛十声．欲求某事．即观想图中某手眼宝相．至心持诵．虔诚拜祷．无不响应．
0 B, ~7 b8 A# g      一凡持诵是经者．必须庵观寺院之内．广设坛场．作种种布施供养．洁净身心．焚修叩礼．乃为尽善．次则家庭静室．洒扫严洁．焚香供养．方可诵持．又或力不从心．即望空一香．按日持诵．但办诚心．自得孚感之应．甚至舟车鞍马．旅舍市尘．不及焚香．无由礼拜之处．只于每日清晨盥洗之后．至心望空虔诵五遍．勿令间断．大悲威神之力．亦无有不感应者．
- e8 Z) A4 A8 x0 p. ]      一凡持诵是咒者．当悟经中所云．广宣流布．莫令断绝二句．或印施．或抄写．或口授．务令此咒普为流传．辗转济度．功德无量．
      一凡持此神妙大陀罗尼之人．必由夙世已曾供养诸佛．广植善根．始能信心受持．是人幼德．已无量无边．获福亦不可思议．但始勤终怠．修行人所忌．怀不信心．罪业更深．经云．于咒疑者．乃至小罪轻业亦不得灭．何况重罪．普愿同志善友．信心坚固．善果圆成．实厚望焉．
7 b6 O* P' K: G4 O+ K
[ 本帖最后由 寶曇花 于 2008-11-23 12:42 编辑 ]

文俊

支持你下
可我只会藏文的,

飘舞的枫叶

我想要藏文字体的

rulingdanny

无上甚深为妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意。

lakuyou

佛在心头坐

yiran16

如何见真如啊

我是蝙蝠

饿地神呀 看了眼花 不过还是要支持的 我要一心向善

大利

这可不是藏文,也不是印度文的诵读,而是古梵音(古印度的语言).

199294

寳寳17岁 喜欢和信佛的群众聊天  可以+偶QQ365601937

lansi_0215

但凡宗教，万变不离其宗，归根结底为的是劝世人行善。经文、教义是佛祖为教导不知如何行善之人行善而所做出的行为规范。依本人看来，若真能事事本着一颗善心做事，经文、教义大可不读，若心口不一事事行恶，读再多的经文也是枉然。