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研究人实在是一个繁杂的问题,有人说;人是动物之一种,不过比一切的动物聪明一些。然而,人有思想之才、是非之心、言语之能、宗教之念,这一切都是别样动物所没有的,所以人就成了掌握世界的主人,可以管理飞禽走兽,可以改造自然的山河,人能开动脑筋发现自己的天才为人类造福,为社会服务,兹将圣经关于人的事,分述于后;% K" s& E+ p4 ^8 @4 @
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一、人为神造
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4 ~( s$ }2 J2 Z! Z, l 神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。[创1;27]% b2 z3 {) n! I+ H" q
: s) i4 `# \ @3 u6 U 人从何处而来?到今日还是有几种不同的说法,虽然彼此之间时常发生争辩,但仍各是其是,各非其非,基督徒确实相信人从神而来,人有神的聪明智慧[俗称天才],有神赋予的各样本能,因此人能发展天才制造很多与人有益的东西出来。
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9 R% W) U7 L8 i& p* G二、人有灵魂- h5 f/ f- \) A0 {# V1 A3 V o
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耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。[创2;7]
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人和动物的区别,不在乎形体的不同,乃在乎心灵的不同,因人有神给的灵魂,是一切别样动物所没有的,从人类始祖被造之后,他们就生生不息,灵魂也是从始祖身上一代一代的蔓延下来,不过身体有老有死,灵魂是永远不死的。
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三、人管世界
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A# l0 y3 `3 ?2 @ 天,是耶和华的天,地,他却给了世人。[诗115;16]8 P( p* R3 H2 \ h; e
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神造始祖亚当时,就给他权柄管理海中的水族,空中的飞鸟和地上一切的动物。今天人也是有权管理这大自然的世界,使高山峻岭在人面前低头,使汹涌的江河听人的支配。人能改造世界的面貌,人能掌握飞潜动植物,这管理世界的大权就是神应许给人的。- k- k) d0 z/ @( S& j
4 x/ J& w1 o/ B: p% Z四、人当劳动
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我们在你们那里的时候,曾吩咐你们说;若有人不肯作工,就不可吃饭。[帖后3;10]( O# u; _& T3 ]1 k
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神造人四肢百体,并赋予聪明,因此人当发挥自己的本能,殷勤劳动,努力作工,这样才不辜负神的恩典。基督徒不是好吃懒作的呆汉,乃要在自己的工作中起带头作用,早起晚睡,不浪费一分的光阴,享受自己劳动所得的,这在神面前是可称许的。* a* a4 v% [& L4 d# d7 J( T$ V
0 k7 M" E& D0 o! f五、人不可靠4 r4 g& Q, }2 k& `$ J
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你们不要倚靠君王,不要倚靠世人,他一点不能帮助,他的气一断,就归回尘土,他所打算的,当日就消灭了。[诗146;3-4]
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人的生活、动作、存留在乎神,人当时常仰望神的帮助,神赐给人体力精神,就当善于保守,多作荣神益人的事工。团结合作是人的天性,也是美德,但不可丢失自立之性,单单依赖别人,因为人是不可靠的,人就万事皆休了。
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/ @2 C' p- k4 B' |$ M六、人不拜人
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彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他,彼得却拉他,说;你起来,我也是人。[徒10;25-26]5 N) D: Z9 z/ z8 s7 H% }
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人是被造的,人与人之间完全是平等的。人不应当跪拜人,也不应当跪拜人的遗像。虽然有的人有特殊的才能,似乎是出类拔萃,但他仍然是人,不能以人为神而违犯诫命去敬拜。基督徒只拜独一的真神,不拜牧师,不拜教主,不拜过世的使徒,也不拜马利亚。
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七、人会犯罪3 w& K( P! V% k) G6 F/ ^
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耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。[创6;5]
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人由血气而生,人有肉体,人有亚当遗传的罪恶,惟有人才会犯罪。人所犯的罪是各式各样的,男女老幼没有不犯罪的,犯罪是人的特性,是人的‘专利’,虽然处在不可能犯罪的环境中,但内心的思想还是隐藏着犯罪的意念,一有机会就发生犯罪的行为来。
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8 ]7 L. e- @' y/ ^" s0 {6 w八、人都有死 Q' F' i Q+ j. P) c U: P
) S4 p2 j6 V3 ` 按着定命,人人都有一死,死后且有审判。[来9;27]$ `( R' P' g8 o; a# }9 @' Y4 `
1 I2 n& B+ D" ^$ x( ` 从古至今还未见过一个永远不死的人,无论生活条件多麽美好,体格多麽强壮,活到七八十岁就不能再活了。死,是人生之谜,到今天还没有人能够解决不死的问题,这是神给人的结局,好籍此提醒人寻求永生,因为犯罪的身体是一定要经过死期的。 |
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