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01为人处世的五种人的五种方式: 7 c( O0 }( j+ H, V8 K* \, w
第一种人:天真做人,天真做事;可做朋友,不可共事;与之共事,你会失去这个朋友; 5 x1 ~) y/ N K# D* D6 F
第二种人:世故做人,世故做事;不可做朋友,只可共事;与之做朋友,你会把事情做砸;
1 a, W$ o& D: {3 @* M第三种人:世故做人,天真做事;不可做朋友,不可共事;与之不要做朋友,也不要共事
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4 f; o @; u- u9 p# J/ f0 ?) y第四种人:天真做人,世故做事;既可做朋友,又可共事;与之做朋友如沐春风,共举事业蒸蒸日上;
; V( _ S2 h1 O$ Q4 N. W第五种人:假天真做人,真世故做事。要么是魔鬼,要么是成大业者.与第五种人打交道最危险,他会以朋友的名义从背后捅你一刀。 ! ^# |0 \# F5 z' H; X K
02 看一个人是否可靠,要看他是否有老朋友。一个只有新朋友的人是靠不住的
" ^9 @) A* v% y0 i* k9 W& u03 人要有分量感;也要有分寸感。分量感让人感到你有力量;分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。
* }, ?0 E! g2 o4 {/ e. I! ]04 像文人那样思考;像商人那样行动。 ) n3 l/ t, U1 d2 [' J' b) Y7 \3 C
05 世上只有四种人+ M2 K/ h5 {+ F
第一种人知道你知道的;明白自己能做什么,是聪明的; T9 _, o9 P* i1 l2 L# G: L- m
第二种人知道你不知道的;明白自己不能做什么,是明智的; 6 Z3 P4 m4 q3 u5 o2 {
第三种人不知道你知道的;不明白自己能做什么,是糊涂的;
7 v# n7 }. b8 k6 y* ]第四种人不知道你不知道的。不明白自己不能做什么,是疯狂的 ' \0 e3 R3 m- _* W4 F% z+ r( Y) _
有的人是第一种和第二种的结合,既聪明又明智。世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵事,也成就了自己; 9 K- v c$ ~8 Z$ @- H
有的人是第三种和第四种的混合,既糊涂又疯狂。世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕,毁了事,也毁灭了自己。 # B& [5 E0 C, F! w
06 什么叫天真做人?做人用童心;什么叫世故做事?做事用心机。
# ^& r+ p# X/ W9 V07 要害一个小丑,就给他一个大舞台,让其淋漓尽致疯狂表演; 4 }# i8 q/ J. K! G2 F! m
要害一个小人,就让他担当大任,让他把千斤重担举过头顶; / v( v8 E! W9 X6 B
要把某个行业的佼佼者整垮,就把他高升到另一个陌生领域; / U+ l. @4 E9 C- w* [
要灭绝一群大熊猫,就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。 9 x; q0 g1 c2 l
无论你是小人还是能人还是大人,都有办法把你温柔地刺倒。
6 L& s$ O% W: n: a$ W5 l为人处世,不可不察。' Y3 W" M! J0 A# L5 [/ N4 G, I
08 对有些人说话要全部说出; " |- d& E2 m" H( _- q
对有些人说话要部分说出。
6 G! [7 O; X4 K$ f1 c2 i ~% j/ B7 d对有些人说话要只说前面的一半; ' G( c: {9 x" t: h8 F! P/ H
对有些人说话要只讲后面的一半。
& K% Q1 L8 c9 Y对有些人说话要通过自己的朋友说;
1 L/ X1 N! w+ V1 u对有些人说话要通过自己的对手说。
$ x" a! K" r7 K4 [8 V. C对有些人说话要让他的朋友说;
+ `: T/ _: x* Y/ S4 u对有些人说话要让他的对手说。
- B4 G- u/ W6 s$ O对有些人说话要果断干脆;
. S% J) e$ [9 S- J8 U对有些人说话要模棱两可。 - \. u p5 q( A+ N# z
对有些人说话要只讲原因; % E( N, L5 x+ L! a- b+ G
对有些人说话要只讲结果。
, ^) X! W+ A5 E8 D对有些人说话要正话反说;
, R0 S4 |8 z# C9 b( j: T. {3 j对有些人说话要反话正说。6 s" o* @) b, k* e+ T
09 在外界压力承受不了时,学会弯曲一下。弯曲不是倒下和毁灭,它是人生的一门艺术。 - d4 ?1 N1 q2 }0 j! Q
10 不看人待我, 只看人待人。
% g# _9 |" W0 P$ @: `; w11 小人物要小气; 大人物要大气。 & w# u5 ?' h. [
手低眼要低; ^' [+ w- J1 O9 T6 L
手高眼要高。 & Q( F- L& b; U9 `' n7 j
小人物大气,是手低眼高; 大人物小气,是手高眼低。 . `: b: `2 D4 e( n- h5 w" ?
对于两者,这都是一种悲哀和不幸。
5 b, N) T+ {+ V3 @: p12 向你讨厌的人学习; 与讨厌你的人做朋友。 " }( n+ x' H3 K8 }$ y' c: w
13 有能力的人也有脾气; 没能力的人也没脾气; 3 P& `$ i5 |: j. K) n* ~0 d2 d
最怕是没能力却有脾气; 最好是有能力却没脾气。
; c0 ]# {7 `% C0 c' x; k& ]前两种是自然的常态; 第三种是怪; 0 |' }/ ^7 K7 f1 {3 } k% f# }
后一种是圣。
! o9 [# T8 N F* r+ B' Z3 k14 关于大事和小事—— + r$ Q. T% ]* o- u. Y$ d8 Y2 B. v& m/ n
看透大事:超脱; 看透小事:豁达。 g8 U7 z# W8 h! x8 _+ P" ^+ Q
看不透大事:执著; 看不透小事:计较。
( j* I! C% m% m有的人可能超脱而计较,头脑开阔而心胸狭窄;
' |- q2 n/ D/ `- s有的人可能执著而豁达,头脑简单而心胸开阔。 : U: b/ E$ ~7 P5 F5 W0 l
有的人从来不想大事,他们是天真的或糊涂的。 * u8 g+ w$ G( ^" Q4 a( q a
15 生活中有几种人:
/ H4 Y) U, X$ \2 u第一种人有常识,没有思想,但也没有思想的反面——教条。他们是健康的,像动物一样健康。
- R0 @+ Y# x+ U$ w! T5 ]+ B第二种人有常识,也有教条,各有各的用处。工作用教条,生活靠常识。他们是半健康的。
5 I* O3 y6 Z1 y, r: D$ x1 _' z2 w第三种人缺乏常识,全然受思想的支配,或者全然受教条的支配。从常人的眼光看来,他们是病人,前者是疯子,后者是呆子。
+ H! h3 e1 [+ m6 k) b) I4 Z7 w16 大多男人都能得到他所爱的女人,但只有少数男人能不伤害地离开他不再爱的女人。男人的品质,是由他离开女人的方式显现的。
0 |+ _1 }5 r; \2 D% b: M17 对于合作伙伴来说,不要才高而心胸狭窄的人;宁要才低而心胸开阔的人。 前者孤芳自赏,容不得别人; 0 P; {3 S& y" K, I D+ S1 W
后者谦虚谨慎,装得下大海。
3 C! G' i5 f" {2 p前者能做事,不能成大业;后者不能做事,可做领袖。 - c; \* m2 D; A( G0 D
18 会管人的只管几个人; 不会管人的管许多人。 & D5 Y4 P, n5 p, n; a8 {
会管人的将将; 不会管人的将兵。
3 k+ A" h( I0 h& T: o9 J将将,十个足矣; 将兵,多多益善。 5 ^8 U: E2 C" P$ p( n. S
19 宁可不办事; 不可办傻事。
$ L8 A7 ?. Y1 V5 J9 ?5 v$ F: e不办事,不是最好的状况; 办傻事,却是最坏的状况。
/ p, S+ Y3 i' A h20 世上没有绝对的真理。 所以, & {( q& o7 p# T
没有一种意见是不可反驳的;没有谁的看法是不可讨论的。 & T5 y2 F% r# `# Y
真正刚性的是利益。 但即便是利益,也可以补偿,可以替代。
1 T6 V* b! e4 e5 I+ u高明的谈判者,
. C$ Y5 K- E5 {9 z: L6 C3 w& A使对立意见相对化; 使对立利益替代化。
) T& k# E8 [; j5 T# v$ @前者的功夫是说服;后者的功夫是调节。 ( `, a" t+ K9 l" G0 Z
21 过了河就拆桥的人在以后的生活中不会再有桥。
# O# l8 ?: x! ?但这种人永不绝迹。
9 r& _- O0 _* ^他们的逻辑是: 中国人有十亿, 每个人为我搭一次桥就够了。 可能吗?
& G* B1 g# r$ M) ~, s% s3 ] X22 做人做事的功夫不到位, 为人处事的时候会串味。
, h. @$ Z2 ?' J7 ?) [0 ^+ a作诗像写论文; 做生意像做官; 交友像做生意。 J$ [2 d( R5 z+ u- S: T: Q
23 如果某件事处理不好, 关键是处理事; 如果一批事处理不好,关键是处理人。 , i6 @$ x; M! e
24 察人不难;难在察己。 明见不难; 难在厉行。
7 g. o! r3 c1 ~* f25 解决问题要果断; 解决问题的方法要委婉。 1 c* T3 }6 j8 f9 _8 V0 S+ G
我们常犯的错误是: 解决问题很优柔; 解决问题的方法很果断。 3 t0 l8 D: Q0 A1 d2 ?0 z! }+ \; ^
26 朋友之间最好不要做生意; $ G5 X \! S5 L) N+ F& F
但为了做生意,最好先做朋友。 ; Q( ^* w8 x9 I, ]6 w
27 圆,是所有存在物的最高形式。 至大至小的东西都是圆的。
+ e" c2 [+ v2 W# U28 若不能彻底击倒对手, 那么你就要笼络对手。 要么击倒他; 要么笼络他。这是对付对手的一般准则。
1 U! l: o# Z6 x/ \8 l/ S& S0 @29 永远不要害人; 永远不要害曾伤害过你的人。害过你的人, . r% \: i4 h" [* B4 k
因内心愧疚以后可能会帮你。这,既是做人的问题,又是胸怀的问题更是智慧的问题
! H$ W; q. u2 m% ?$ ?9 }- q. n- C$ e" R30 夹着尾巴做人; 戴着面具做事;把聚光灯的美丽光环照射在别人身上。
. z, [: g# w) `! X7 H" a4 r) L: \这是初生牛犊入世处事的基本准则。 C; R( g/ T U/ c' a* f
31 朋友之间, 只讲内容; 不讲形式。 包装精美, 友谊稀释。
: f- y! |1 m" N: W: D32 强调,突出,放大。 这是诗人和政客的特殊本领。 诗人是放大欢乐或悲伤的人;
. j% L$ ^0 ]- A9 N/ Y5 Q政客是放大他想要放大的东西的人一个高明的政客就是一个诗人。 - p" x# J2 o7 [5 h2 x
33 女人的关键问题,是她在关键时刻,怎样处理关键问题这只是在说女人吗? 7 Y0 o# l0 `# Z' G
34 要有五分钟就交上朋友的开放性;又要有五十年酿造友谊的持久性。
+ h& ~3 g0 t U( o这样, 才能把做人与做事、交朋友与做生意统一起来。 * J' _: W2 H2 b( y4 ~, C: W
35 错误有三种: 一是因经验不足犯的错误; 二是因能力不足犯的错误;
/ e. S3 g) Z1 H# M: `4 M9 ?5 w8 n- f三是因道德缺陷犯的错误。
* u5 ^, a; }' z同样的错误,
4 E0 ]$ E+ J ~犯一次是经验问题; 犯两次是能力问题;
; d8 ` G; V* Y# Q j$ R% F/ m1 Y犯错误是为了损人利己,是道德问题。
6 f; I2 T/ i4 t9 A$ P4 }, W& A犯经验不足错误的人,要给他改正的机会;
& l# C* L- E# R犯能力不足错误的人,应马上调换工作;
* U6 {1 n3 M9 U' o' q8 e犯有道德缺陷方面错误,应果断处理,不留后患。
( m1 E- f: R( ^* Q$ |2 P4 C3 u V36 人, 既要有激情; 又要有理性。 开创一件事需要激情; 成就一件事需要理性。 " B9 O# X4 k" H' W; x% p
37 艺术家要相信自己的直觉; 生意人要迎合别人的口味。 所以,文化商人很难做。 他要把麻辣川味和甜淡粤菜,烹调成一盘菜。 ) a: o1 x' [2 W& c7 q8 H6 a% G
只有当这盘菜既是自己又是别人喜欢的口味, 才是雅俗共赏的美味佳肴。 9 _$ K, e" w! a/ [
38 水,最柔弱; 水,最坚硬; 水,最低就; 9 {/ l0 ^! F a0 P( V% u6 S
水,最包容。 水,与天地同形。 谁修炼成了水的秉性,就几近得道。 成大事伟业者,非其莫属。
8 P, W4 c" s6 }" Q; [( U39 如今, 大气很容易被当成傻气;
* j; ~0 A/ f7 x大度很容易被视为糊涂; 你的客气很容易变成别人的福气。 因此, 大气要有大智相伴; 大度要有力度相随; 客气要有克制相继。 , y0 Y- e+ l. k% r9 ?7 }: H
40 找人办事, 与其找十个小人物; 不如花十倍的精力找一个大人物。
5 ]9 _! a/ k, T% V这仅是在说办事?
8 P# m" X& X% w4 j- ]( ?6 n" j% A41 朋友是自己的重要资本; 交朋友就是最大的投资。 有人交朋友只做短线; 有人交朋友能做长线。 , n- F. Q6 {0 P) s$ x+ q
有人专买绩优股,即时捞一把是一把; 有人能买潜力股,当下花小钱将来赚大钱。 这, 不仅是一个利益问题; 而且是一个智慧问题。
5 z% Q5 |$ I! Q4 H42 正确地做不正确的事,这是勤奋的失败者; $ m. _) W0 [2 Z& \: B
不正确地做正确的事,这是徒劳的失败者;
+ x$ l9 A! V7 T& e% b% m# a( U不正确地做不正确的事,这是彻底的失败者; * Y, J+ e0 o9 o( c( I' R1 g6 f
正确地作正确的事,这是真正的成功者。
+ K, ]' R$ a6 z2 ` L5 G* C43 你若一次不能把人打倒, 就先射倒他骑着的马;你若一次不能直接到位就先分几步间接到位。这是对较难办的事的基本原则。
/ X9 f' z% e5 M& w! K9 D2 F2 X44 开创一件事情, 你征求十个人的意见, 一人赞成做,你应该马上去做;
z5 x6 `# ^+ l. Q$ o H& |: T五人赞成做,你应该谨慎地做;
0 h) y+ W, r- J, s" a十人赞成做,你最好不要做了。 6 V! L9 k$ o+ u& d. T
45 世无大事; 只有小人。 大人能把小事做大;
- Z7 a. |0 u7 G* P/ }' C1 d小人可将大事做小。汉堡包虽小,但能做到几百亿美元的产值;造飞机虽大,却沦到造低档面包车的绝境。前者有麦当劳; 后者有哈尔滨飞机制造厂。
! r' j( I; R$ n/ q" E46 什么叫做学会听话? 就是在自己面前听别人说话;不是在别人面前听自己说话。 , k7 |/ X M# `# ^/ D8 m4 g
47 敌人变成朋友,比朋友更可靠; 朋友变成敌人,比敌人更危险。 0 m7 S/ k6 l8 O: N. G+ `; F
48 有些话说出来更有味,谓之口味; 有些话猜出来更有味,谓之趣味;
- w! N8 N) `: }1 H# |' t' u; g- }4 M有些话写出来更有味,谓之回味;
* R4 J! a; H- M* {& A& M1 }有些话悟出来更有味,谓之品味; - j% R* I2 v, e$ u: v6 R6 a
有些话不说出来更有味,谓之深味。 $ E+ d& ~; {: w+ q9 S4 K
49 有些人只可与其做朋友; 有些人只可与其做生意。
# p5 z {. p$ N# T糊涂人把朋友当生意做; 聪明人在生意中交朋友。
8 U, x* J0 e! e- ]交朋友看重的是友谊; 做生意讲求的是利益。 ) L3 c5 s4 D! G
只有当友谊和利益高度和谐一致,
1 @: q* g- k5 T) s8 G( b, F才既做好了朋友,又做好了生意。
# ^8 c* i# Q* v% P50 俞敏洪说:做人像水;做事像山。
- U$ C3 N2 {8 ^! b" J& `王强也说:做人要浅;做事要深。
8 X2 Q# G4 h7 l! [3 f& t( S, }9 e张远冰说:做人用心;做事用谋。! b) U" Q$ g* ~' f) A7 B
51 要把一件事做好,关键是做; 要把一件事做大,关键是不做。 9 k2 [! T8 w6 P3 b/ s
52 麻雀对大象说,我比你会飞; 狐狸对老虎说,我比你智慧; ' l! x* q4 N- n
小鱼对老鹰说,我比你会水。 斑马对人类说,我比你会跑。
. ~9 @& C8 F9 v; k0 _以自己的强项比别人的弱项,都是自卑的自信; % i; h' B5 [2 T
以自己的强项拚别人的弱项,却是当然的冠军。
' K' P1 L- e+ e& e6 I1 @6 @53 成功前,用机谋; 成功中,用阴谋; 成功后,用阳谋。
, r; |. l `# i不少成功者皆谙练上述“张氏定律”。 4 T3 @" A$ h% U. |; F# H" J
54 有的人做了贼再做官; 有的人做了官再做贼。 有的人得了利再买名,
# v! F3 a$ L* D$ z' A) v+ x3 Y有的人买了名再得利。 官贼一家; 名利一体。 , [2 m4 s4 Y& _. O2 I4 o' C9 v& o6 A
无官的贼只能盗珠; 做官的贼却能窃国。 占有官位的贼是大贼; 拥有名声才可获大利。 从阴谋家吕不韦到袁世凯到萨达姆; 从纵横家苏秦到如今的镀金洋博士。 还有呢?
7 W6 U5 l: J: Q3 }% U" B( y3 T2 T55 龟兔赛跑, 乌龟也会赢,当兔子偶尔睡觉时; 乌龟也会输,当兔子奋起直追时; 但乌龟总会赢,若把时间单位放大。
$ F" o+ G% e9 {+ {因为乌龟比兔子的寿命长得多。 吃小亏的人有损失,在当前; 但必定会占大便宜,在以后。 8 g; R0 b+ l8 R7 T
56 有些小事是由大事造成的; 有些大事是由小事造成的。
- I8 t" n4 ^6 O4 [) A/ y什么是大事,什么是小事, 你知道吗?
! e/ v; K+ |, r9 P P57 结婚是人生最大的一场赌博, 因为你定要用一生来做赌注;
# h7 ~( q* | P5 M结婚是人生最大的一笔生意,
7 {+ o0 y- m) E/ D/ |因为它时有不可期许的收益; ! w. B: h( {/ s
结婚是人生最大的一次冒险; 因为它总有无法预见的结果。
2 Z, p) W1 | a X58 中年依然激情; 青年拥有成熟。 ) ^6 L! U( l" d' t' }) N% ~
这都是一种境界。—老要天真少要稳。
* I* a. i) U# E4 F8 k1 R4 E59意气风发时,勇进高歌,能算半个英雄;
' M z$ h6 e8 }' U! O& _) S+ w% ?$ g头破血流后,饮血低吟,更是半个英雄。
$ a% @6 z. K ^( X2 ]7 x4 ?沧海横流间,荣辱不惊,才是一个英雄。
/ i- P" u" R; `/ T5 N3 {: i60 规划过的人生不都能成功; 不规划的人生定不能成功。 5 O3 M& X, N% |. o9 s1 s
61 会生活的人不会生产; 会生产的人不会生活。
* o/ Q5 R1 F2 N# n# q其结果是: 前者事业无成;后者生活无着。 ; U. O) L# C/ ^- w3 K! d
62 纯粹的文人和十足的商人,都难成大事。成大事的文人是文人中的商人;
0 g" Q9 v0 ?! z' `. @ b: \! ~' {5 r6 \成大事的商人是商人中的文人。 文人标新立异;
7 @0 X5 }/ w4 H& d. w. Z商人求同存异。 文人超凡脱俗; 商人入乡随俗。 文人讲究个人韵味; 商人迎合大众口味。 文人追求独特个性; 商人寻求普遍共性; 文人与社会保持距离; " ?8 j2 @- {' `* _( V
商人同社会亲蜜接触。 文人经商往往是,文化丢了,商业砸了,再也回不去了。如同兑水的酒,毁了两样好东西;商人从文常常是,文化没了,商业浓了,文化市场 ; r8 {; g: ?7 M/ p3 ~+ U
脏了。满大街的文化垃圾是他们的杰作。 把文人和商人的诸多矛盾和谐集于一身,实属不易所以,好的文化商人很难做。这需要绝妙的平衡,如同在坎坷的山路,骑着飞奔
7 _* ]- z$ D6 o% L3 E/ Z的骏马,而不让手中满满的一碗水溢出。 0 F* \; X* d: t8 N: T
63 看一个人的人品, 不仅要看他好起来能做什么好事; 而且要看他坏起来不做什么坏事。
4 ~/ \! ^- y& B5 z7 o- S64 要一个人没有一点缺点, 他也就会丧失所有优点。
8 a( T. }, a$ u) I; j7 c% Q65 什么叫聪明? 对聪明的人说聪明的话; . ^ C* O5 V" S8 [" T" q
对愚蠢的人说愚蠢的话。 6 y1 M) M/ F& Q( E" ~3 t
什么叫愚蠢?对愚蠢的人说聪明的话; 对聪明的人说愚蠢的话。 ) g i* G& K* \# s8 N
什么叫诚实? 对诚实的人说诚实的话;
2 _4 R1 J. T7 I. j+ F8 |" S对不诚实的人说不诚实的话。
8 Y4 _" v, m# w* H5 F- H* W3 U什么叫犯傻? 对诚实的人说不诚实的话; 对不诚实的人说诚实的话。 ( v- W9 ]) D; d+ N2 O- {! c
66 听人说话信一半,是精明; 知道哪一半可信,是聪明。
; h- s- s2 o+ h2 s% m) `3 ?. I0 e, @67 当面骂背后夸; 人前赞美人后批评。 . ]7 ?2 g! [1 O2 e h( Q2 E
这才是你的真朋友。 不过这样的大熊猫基本绝迹。 时下批评人讲究艺术讲究方法,但它的浓度和质地,像加水的汤; 似拌糖的药。 " c p( G+ G, b
68 人们赞赏一样东西,有下列几种情况: 真诚赏识的; 出于礼貌的; - r+ L8 ~0 p3 W- i9 W0 S( }4 x
反话正说的; 没有时间而糊弄你的;
" W4 v1 E: m+ Z) P8 U没有欣赏水平的。
3 V( U" P/ p* {4 N3 O第一种人是诚实的; 第二种人是虚假的; 第三种人是世故的; 第四种人是态度问题; 第五种人是能力问题。
* e- j P+ s0 Q+ t/ j# X69 看一个国家的国民素质,要看它的公共厕所;
( H) z; I/ t; P/ j& \- L" |' ?. K看一个地方的生活质量,要看那里人的牙齿;
2 i" }$ f! l2 S" F看一个小区的贫富状况,要看该区人们丢弃的垃圾;
7 B. T( ]& \* @8 [1 N看男人的品味,要看他的袜子; 2 D5 F8 A6 y! e: J6 u3 t9 |
看女人是否洁净,要看她的厨房;
9 V" _* y1 k5 R$ W4 {% u看一个人的心术,要看他的眼神;
8 N. V. k2 H1 T9 `5 a- r, O4 D看一个人的身价,要看他的对手; ! N, U3 c5 R7 z. I
看一个人的底牌,要看其身边好友; / ~" a! J/ \# f/ D. Q. o/ M
看两个人的关系,要看发生意外伤病之际,对方的紧张度; % @7 w) t& v* W# L
看朋友间的友情,要看落魄时;
8 i) `, {$ x8 S: a5 Q% }看性格,要看字的直划; 1 h7 u1 u/ v% N+ t! `$ I- n" O! y
看胸襟,要看面对失败及被出卖;
: F/ g2 f3 q9 M! V8 t看人的本质,要看暴发后的脸色。 ' k( ^+ y0 q7 Z' Z. i
73 一个人能放弃什么, ' Q, B6 @6 x/ B; K- M! i
主要看他想获得什么。能放弃常人不能放弃的东西, 一定是想获得常人不能获得的东西。 + |4 Y( g2 r& h0 t
75 大善必大伪; 大公必大私。 , B. s( \- k) j2 j
博爱众人而貌似大公无私者,是一个最自私和最残忍的人。—— 自私残忍到可以舍弃自己的至亲。
" [% e* E2 ?" ^% q# h( o78 做奴仆时越卑贱; 做主子时越残暴。 2 R; {, t+ m) m. }8 ~6 k
追求权力时不要自己的人格尊严;
+ _: R( _( H1 d: Q享受权利时也不会尊重别人的人格尊严。 $ t, O' G: U4 L6 s
80 不把自己抹黑,不能从商; 不把自己洗净,不能从文。
! |/ C" Z$ z$ d所以,好的文化商人都是花脸。 8 v. c% c t8 O4 j
82 什么叫领袖?就是领着一群比自己优秀的人的人。
/ c$ E l6 @& a2 a% E3 m83 作为领导, 既不能看不到员工的缺点; 也不能老盯着员工的缺点。
' Z8 h7 l3 C) F5 z0 K看不到缺点,会用错人; 老盯着缺点,会无人用。
/ J! d" t* x6 n- {. D我只是在谈领导吗?
" j5 ]. J. {# M6 _6 t87有些事不能做只能说; 有些事既要做又要说; 有些事不能做不能说; . d9 V% f B5 y! _/ r" w/ d" X8 X, C
有些事只能做不能说。
" t0 T2 i0 q. u3 b1 t' E( ?91 看一个朋友是否仁, 你去向他诉苦; . m# _8 ?3 D' q+ t
看一个朋友是否义, 你去找他借钱。 8 r& m$ v. D N% m+ I
看一个朋友是否礼, 1 |4 Z, |7 o0 G5 b5 k
你观察他怎样与无利害关系之人说话;
4 u( p3 b2 m6 [8 ~6 {5 B5 _0 v看一个朋友是否智, 你找他帮你出主意; 3 F* r; r F) k4 [6 p
看一个朋友是否信, 检验他在一件小事上的诺言。
: x! ?( G2 V1 s; P101 坚定不移的否定, 有时是转化为坚定不移的肯定的过渡。
/ Z1 k" u8 L; {5 W# c5 N [104 为人,犹如少女的粉脂,愈少愈好;
5 g0 \* N2 z- N4 F处世,犹如将军的铠甲,愈厚愈好。 & ^3 J+ T$ E1 C' f. Q; l& x
思想,犹如贵重的黄金,愈纯愈好; ' G, Y3 y& d8 W( W) E2 a
语言,犹如美女的裙子,愈短愈好。 |
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