圣观音 m$ B. v# y0 B9 \- \6 ~
圣观音（梵名Avalokitesvara），梵名音译为阿缚卢枳多湿伐罗，又称作正观音、大圣观自在、大悲圣者、大精进观世自在等名。即是一般所说的观自在菩萨。在与救度六道配合时，就是救度饿鬼道众生的主尊。
5 u+ ~' M0 N; A3 F 《法华经》〈普门品〉说：“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”可见其法门的广大，与悲愿的弘深。
' z) `2 i1 J. A* l2 t/ d 观世音菩萨以大悲救度为主要的德行，但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智，所以在中国佛教界广为流行的《般若心经》，即是由观世音菩萨所宣说，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”即可略窥其深般若妙行。
+ C* M* y& V" e 总之，观世音菩萨是无限的慈悲心与般若正智，圆融无二的具体表现，他无刹不应的示现，也使其成为与我们娑婆世界众生最为相契的菩萨。俗语说：“家家阿弥陀佛，户户观世音”正是这种现象的最佳写照。6 A2 y/ Q2 q% _% o
在胎藏、金刚界二界中，圣观音分属在不同地方：在胎藏界曼荼罗里分别位在中台八叶院、莲华部院（观音院）、释迦院、文殊院等四院，都名为观自在菩萨。金刚界中则称为金刚法菩萨。他们具有各自的形象、印相及三昧耶形。 # E; U( ^- U/ A$ h
⊙圣观音手印（一）——莲花部心印 7 \1 G/ K$ u+ H) n4 ~! D
双手内缚，右手拇指伸直，称之为莲花部心印。9 f$ i. p5 r2 |( a8 f' [3 V0 P
［真言］
, l# J; N4 j3 e! w$ L 南么(1) 三曼多(2) 勃驮喃(3) 萨婆怛蘖多(4) 阿缚路吉多(5) 羯噜儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)
4 b( z& w9 O# N1 q S, j8 C namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10) " n! {# T* N- d7 d- K
⊙圣观音手印（二）
_ m, W& W7 g B! a" C 双手外缚，两拇指并竖，两食指竖起稍微弯曲如莲叶状，此乃金刚宝菩萨之三昧耶会印。
! }8 p6 m& m) C ［真言］0 a( L9 H7 f: A
南么(1) 三曼多(2) 勃驮喃(3) 萨婆怛蘖多(4) 阿缚路吉多(5) 羯噜儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)3 ? z- [4 N4 U; y ]5 O
namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10) ' z9 w7 a. j$ Q( x& V, A
⊙观自在菩萨手印
4 Q% x% `8 i+ m 出自理趣经四段，即双手各作金刚拳，左拳仰按于左乳附近，右拳覆，伸出小指，以指端把左手五指，从小指开始逐一打开，继之在左掌中用右小指抓三次，先是中指，而后无名指，最后是小指。左手表示众生界，手指逐一开启，即有打开众生心莲之意。
+ I2 z, }. B! D: D# L ⊙金刚法菩萨手印（成身会）
$ M: T1 ]7 e# ~' b" p: c 观世音菩萨在金刚界中，即为金刚法菩萨。此为金刚界曼荼罗成身会中金刚法菩萨手印，即左手持莲华，右手持一瓣作开敷势。
% [1 T* t9 T- \/ J* s1 L# e5 \, D 唵(1) 缚日囉达摩(2) 纥哩(3)
6 {' m' z$ I( }8 \# c4 S om(1) vajradharma(2) hrlh(3) + ?& V3 a$ ]1 H' a
⊙金刚法菩萨手印（三昧耶会）
$ i, I0 \5 C% `0 @6 y7 Z 此为金刚法菩萨在金刚界曼荼罗三昧耶会中之手印，结法为外缚，二拇指并立，二食指屈如莲华。, H& f! b( a5 W; o% z
［真言］
1 a6 M1 Z. c" J1 P/ f, P* p 萨嚩(1) 迦哩(2) ' R! H7 X( P+ ^8 l9 B# u' C
⊙金刚法菩萨手印（四印会） + u1 d" O d8 \
此为金刚界曼荼罗四印会中金刚法菩萨之手印。结法为双手外缚，中指伸如莲华形。( s" Y2 f6 B+ q
［真言］
" o9 e2 z" M. u 弥瑟钵囉半左缚吉悉地(1) 婆嚩覩(2) 萨嚩怛他蘖多三满达喻(3) 铭阿惹野担(4)
( e* v, C4 e- y7 o8 b: h( R) n nisprapanca-vaksiddhir(1) bhavatu(2) sarva-tathagata-samadhayo(3) meajayantam(4) ' o4 C: ?6 e7 k0 J5 b* Z5 Y) j
准提观音 x# i: `; ?4 v I
准提观音即准提菩萨（梵名Cundi），准提意译作清净，是护持佛法，并能为众生廷寿护命的菩萨。又作准提观音、准提佛母、佛母准提、尊那佛母、七俱胝佛母等。以其为莲华部之母，司莲华部诸尊功德之德，故称佛母尊。
1 q1 U! D+ G% p6 T' Z2 ] 日本台密以准提为佛部之尊，东密则以准提为六观音之一，以救度人间众生为主，在天台宗又被称为天人丈夫观音。但不管是属于何部，在中日两国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应极大，对崇拜者无限关怀的伟大菩萨。% O9 F* ]% a+ @
以此尊为本尊之修法，称为准提法、准提独部法，能为除灾、祈求聪明、治病等所修的法门。依据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》等所记载，诵持准提陀罗尼，能得诸佛菩萨庇护，生生世世离诸恶趣，速证无上菩提。
, s% `5 c- y+ W7 T1 J! W& O ⊙准提菩萨根本印（一）
' L T0 D2 b" S% E$ D 两手小指、无名指向内交叉，二中指申竖，指端相抵，将两食指端依附在两中指之上节侧面，而把两拇指各依附于两食指指侧，此印又名为三股印，三股即面上的三目，以表示佛、莲、金等三部，或者是将拇指、食指、中指、无名指、小指配做法界体性，与大圆镜、平等性、妙观察、成所作智的五智配之。2 a! Y" \+ J' |- F
［真言］0 ~: z1 b [' D" {
南无(1) 飒哆喃三藐三勃陀俱胝南(2) 怛姪他(3) 唵(4) 折隶(5) 主隶(6) 准提(7) 莎诃(8)
' M6 \+ ~% e5 G8 g- r. R; b6 I namah(1) saptanam-samyaksambuddha-kotlnam(2) tadyata(3) om(4) cale(5) cule(6) sundhe(7) svaha(8)
6 m* T% W7 E8 D$ E3 p" q ⊙准提菩萨根本印（二）——甲胄印 5 h8 g* d7 o, U7 `
双手内缚，两拇指及两食指并立，此印又名为甲胄印。
P# J. S4 l3 T) m ［真言］
5 y7 E8 V7 z* @* s8 c 唵(1) 迦么黎(2) 尾么黎(3) 准泥(4) 娑嚩贺(5)
3 H- Y1 M+ e) `5 Z9 t/ l om(1) kamale(2) vlmale(3) sundhe(4) svaha(5)
5 T3 V* H* Z T千手观音 7 D. |' U5 V- u
千手观音（梵名Avalokitesvara-sahasrabhuja-lo-cana），是指具有千手、千眼，每一手掌各有一眼的观音菩萨，又称千手千眼观自在、千手圣观自在、千光观自在，或称千眼千首千足千舌千臂观自在。在六观音中，是主救度地狱道一切众生的怙主。
@6 } i* k2 r! k% l" N 在《千光眼观处在菩萨秘密法经》中说：“大悲观自在，具足百千手，其眼亦复然，作世音父母，能施众生愿。”这里的“千”，是代表无量、圆满之义。也就是“千手”象征此观音大悲利他的方便无量广大，“千眼”象征他应物化导时，观察机根的智慧圆满无碍。6 K s0 s% x ~) [$ x: ?. m/ M- D+ q
此尊是莲华部（或称观音部，为密教金刚界五部之一，或胎藏界三部之一）果德之尊，故称莲华王。莲华部皆以大悲为本誓，但以此尊为莲华王，故特以大悲金刚为密号。位列于胎藏界曼荼罗虚空藏院内，表莲华部之德。
. I! v( G0 x/ @& O, C! n+ l8 J7 F ⊙千手观音千印——八叶印 ! O X# l7 G" l
虚心合掌，两手拇指、中指、无名指各自打开，让指间留有空隙，彼此不相依附，意表绽开的莲华。 & j# x. Q. |5 A# V! E; c3 v
⊙千手观音根本印——莲花五股印
% D! N' z0 c$ t' V) E* W' h$ C/ J 二手金刚合掌，手背稍微弯曲而相离，两中指指端相对，伸展两拇指、小指，此印又称为莲花五股印、九山八海印、补陀落九峰印。5 E! t# J. W" D! ?7 L
［真言］
6 s; Y. O, ~2 n- X/ z 唵(1) 缚日罗(2) 达磨(3) 纥哩(4)（胎藏界）3 D. ?) L# s$ d* r# y
om(1) vajra(2) dharma(3) hrlh(4) 7 n5 @1 ~- d' i! \
如意轮观音 $ t H9 q9 p/ g/ F7 Z2 B4 ^8 y
如意轮观音（梵名Cintamani-cakra），梵名音译为振多摩尼。其尊名中的Cinta是思惟、所望、愿望的意思，mani为宝珠之义，cakra可译作圆或轮。因此意译为所愿宝珠轮或如意珠轮，而自古以来多译作如意轮、如意轮王。以此菩萨安住“如意宝珠三昧”，可如意出生无数珍宝，常转法轮，摄化有情，如愿授与富贵、财产、智慧、势力、威德等而名之。全称为如意轮观世音菩萨，又称作如意轮菩萨、如意轮王菩萨。密号持宝金刚或与愿金刚。# p( C4 R/ m( q" ?. H; T6 b
如意轮观音一手持如意宝珠，象征能生世间与出世间的二种财宝，以布施众生；一手持金轮，象征能转动无上妙法以度众生。
4 `, l% ]; Z1 b, X7 S& Y+ Z; o ⊙如意轮根本印 " } `5 M2 L. @6 I8 c
双手虚心合掌，两拇指弯曲如宝形，两中指亦弯曲如莲叶状，其余各指指端相合如幢。至此，幢上有莲，莲上有宝珠，又因中指为火，火大为赤色，故以此表示红莲花，而两拇指成宝形，是因如意轮为莲花部之宝菩萨，故以此形表示本尊如意轮；此外，如意轮置于幢上，则表示自证化他之德。
9 u( p5 z5 M7 g4 V% E ［真言］
( E1 m- k) ?; V 唵(1) 跛娜么(2) 振多么抳(3) 入嚩攞(4) 吽(5)- S' d( i0 P2 }- |1 e
om(1) padma(2) cinta-mani(3) jvala(4) hum(5) 4 z% ]$ P: B' X6 L* H4 m6 C% J( O
⊙如意轮心中心印 # K0 s3 {7 N! Y5 \1 M3 ~8 D- p
同前述根本印，中指外相叉，小指横竖。此印有莲花宝珠轮，为最深秘之印。* B' g" F: a t
［真言］) ^- P. M& w; O' g, g
唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)
! h' z; P5 v& I8 K om(1) varana(2) padme(3) hum(4) + @/ g1 J9 ]2 z7 e U! b
⊙如意轮随心印 ( S' u2 Z* |" P
同前述之根本印之结法，两中指外缚，两小指横相交；或是双手外缚，两食指竖起，指端相合如宝形，两拇指、无名指各自竖起成为幢状，两小指相交叉。此即从自证（心印）而生化他之心（心中心印）之义，亦是顺应众生之心益之义（随心印）。
* E1 w# H% K; H3 ~' ^# V6 u ［真言］
) T2 p2 q& u3 {8 f 唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)
3 t! S0 [# X7 X8 U) z. i7 I, R8 q om(1) varana(2) padme(3) hum(4) 9 g6 O6 s- X$ g, Z8 k
⊙如意轮塔印 " _0 m) Z6 t! V, C* Y) b
双手虚心合掌，两拇指并竖，而后缩至两中指之根部，两食指弯曲轻捻两拇指端。此印有未敷莲花合掌、金刚合掌为印母的说法，又两拇指之开闭，有开塔印及闭塔印之别。 ' O7 o4 }; C+ |
十一面观音 " z/ w1 _0 A, C% z' ^1 f
十一面观音（梵名Ekadasa-mukba），六观音之一，在六道中主救度阿修罗道的一切众生，全称为十一面观音菩萨，是观世音菩萨的化身。其梵名的意译为十一最胜，或十一首，有时又称为大光普照观音。由于形像具有十一头面，所以通称为十一面观音。) z3 L2 A$ `7 H9 ^( b8 O" y, D
十一面观音菩萨的名号，是由其神咒而来。该神咒为“十一面观世音神咒”，为十一亿佛陀所说，威力甚大。
. u5 }" I0 h: H 根据《佛说十一面观世音神咒经》记载：“时观世音菩萨白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一亿诸佛所说，我今说之，为一切众生故，欲令一切众生念善法故，欲令一切众生无忧恼故，欲除一切众生病故，为一切障难灾怪恶梦欲除灭故，欲除一切横病故，欲除一切诸恶心者令调柔故，欲除一切诸魔鬼障难不起故。”由此可知此神咒之广大功德势力。 % ~; F" k& z$ |8 `- p0 q
⊙十一面观音根本印 2 o5 r4 M; A# G$ E5 ^& b- b1 S
金刚合掌，十指相交，举至顶上，观想十提为十面合自己的一面，共为十一面，乃行者成为十一面观音之义。; N+ G, H8 k/ `- c' n
［真言］
8 U( J! t! A! F- k3 V9 U 唵(1) 噜鸡(2) 入嚩囉(3) 纥哩(4)# r: j- B6 g% C% R: G: g
om(1) loke(2) jvala(3) hrlh(4) 3 Z" V2 n Y7 @, `- M
马头观音
8 Y9 p7 I A# ~; O" K 马头观音（梵名Hayagrlva），梵名音译作贺野纥哩缚、阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆，意译为大力持明王。此尊为八大明王之一，是密教胎藏界三部明王中，莲华部的忿怒持明王。位于胎藏现图曼荼罗观音院内，又称为马头大士、马头明王、马头金刚明王、俗称马头尊。密号为（左口右敢）食金刚、迅速金刚，与《摩诃止观》中所说六观音的师子无畏观音相配，在六道中畜生道的救护王。" U( A( V ]8 b& S- D1 ~4 I
马头明王如观音菩萨为自性身，示现大忿怒形，置马头于顶，为观世音菩萨的变化身之一。因为慈悲心重，所以摧灭一切魔障，以大威日轮照破众生的暗冥，（左口右敢）食众生的无明烦恼。 8 x, l% s% d/ U4 S1 _
以此菩萨为本尊，为祈祷调伏恶人、众病息除、怨敌退散、议论得胜而修之法，称马头法。其三昧耶形为白马头，印相为马头印。 . s" m8 c; S4 T( T$ {4 b8 U) C
⊙马头观音最胜根本印——马头印 8 a) F5 a- p; v. P
双手虚心合掌（或为莲花合掌），两食提弯曲合甲，置于两拇指之下，两拇指伸竖并立稍仰其甲。* d9 [" _* i9 T
［真言］; i: \" ^- q. O
南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)7 H) {2 Y: }/ f) D* Y$ H" A. }
namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6)
7 J( V, z3 ]3 P+ N$ r7 ]: V ⊙马头观音手印（二）
8 A& Y: N; i$ L1 X0 a& u 双手虚心合掌（莲花合掌），两食指、无名指弯曲指甲相合，曲入掌中，两拇指稍微弯曲，同前述马头印仅无名指稍有差异。此印表示三昧耶形，两小指是耳，两无名指是眼，两中指为鼻，此外两食指、拇指之间表示马口。又莲花合掌是观音之大悲三昧，无名指为大悲甘露水，食指即是大愿之风洒以甘露法水，有洗涤众生藏识中杂染种子之义，拇指为大空三昧，有（左口右敢）尽杂染种之义。5 J+ v1 s# t) W) v
［真言］
, a2 u: Z8 {: \- f' n. u （１）唵(1) 阿蜜哩都纳婆嚩(2) （左合右牛）发吒(3) 娑嚩诃(4)8 @( k# ?* n* r* C; u+ m8 |; I
om(1) amrtodbhava(2) hum-phat(3) svaha(4)
2 I& P# S4 v6 T! q Y* A6 Z （２）南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)（胎藏观音院）
( O9 ^7 t ~; E' l/ D; {. M6 M; I9 S namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6) 6 E, H& e* Y! [" B, r* u
⊙马头观音手印（三）——摄毒印一
3 Q& A" ?6 g9 }6 H4 @) E: l6 W 两手内缚，两拇指并竖，倾压两食指之中节。又双手内缚，将两拇指竖起，上节稍微弯Ａ曲，又名为摄一切诸毒印。真言同前（１）。
- R% {2 G4 \1 u+ Y- X* Y ⊙马头观音手印（四）——摄毒印二 0 T4 J; u& I5 n! ]3 {7 k
金刚合掌，两中指竖立，指端相合，两食指各钩无名指，再以食指倾压中指上节，两小指并竖置于掌中，而将两拇指并竖起来与小指聚拢，以观想（左口右敢）食恶业烦恼不祥之厄难，用拇指来（左口右敢）食三次，此印又名为恶难（左口右敢）食印。真言同前。 |
狗仔卡
发表于 2006-4-29 19:21:55
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