找回密码
 加入华同
搜索
黄金广告位联系EMAIL:[email protected] 黄金广告[email protected]
查看: 3457|回复: 3

佛教基础知识_六神通

[复制链接]
发表于 2006-2-12 01:30:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
神通有六种:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。0 _2 ?2 D2 C  x" ?- Y3 V
  ; v1 B+ y! t( q" w$ `
  只有证得“漏尽通”的人六种神通都具备,但除了普渡众生示现方便外,已无以为用。除此,众生的神通不但没有“漏尽通”,其余的神通还有着许多相对性和不究竟。只有佛的六种神通才会究竟圆满。
  O/ S) Y: Y# i+ q! U  
% E" l3 K# n; L( u. J9 _3 r  1、以下简介六神通:
6 l+ M7 y0 D! d/ q9 ~5 A8 \( q  8 B2 b; s' x$ J& k1 P5 i- i
  ①天眼通:
& F. y, P0 t2 \$ ?* c  ! A. o& [% ?/ [: R
  一般来说,佛家概括性地分类六道为欲界、色界、无色界三界,越右者为修行越好的人来世所投生处。其中,色界天以上的人,其身体构成纯净(已非地球人类之物质身体了),其眼根可知远近粗细之形色,并可看到六道众生在何处死、又于何处再度投生。这种能打破不同空间属性的眼功就称为天眼通。现今催眠家亦对此有论述,日本人称之为千里眼。其来源,有“修行而得”与“投生而报得”二种。
+ Q. c' L% M$ m2 w$ K' G6 _2 C( A$ K  2 c$ h0 `4 D2 q) p
  ②天耳通:
0 Z+ [! Y- w4 J# p* N  9 Y- G8 h+ c8 @" ^) u3 S
  修行人于禅定中,能闻六道众生语言及世间种种音声,是谓天耳通。比如一些修行人能“听”超声波和次声波,其耳根对应声波的频率范围已超出常人,有的还能超越三维空间。, l3 j) E& P9 O  b4 a
  & K$ S9 e1 n( b2 }& h3 B# G) X
  ③他心通:
5 [" Z3 Y5 E+ C5 F: t# Z  : D4 |* Q  P, ]( d9 z$ D
  简单来说,就是能够知道其它众生心中在想什么的特异功能。/ S! }  L- M1 z
  
; O7 [1 g2 X. o( c0 n. ^  ④宿命通:1 c4 J' G! ~- |1 F+ f
  ! w" k2 t8 D3 I5 w2 L1 z9 p
  一般而言,就是指没有隔阴之迷,能够了知自己以前投生在何处、作过什么事等的特异功能。某些气功师和算命先生一定程度上也有此神通。据《楞严经》所载,证得阿罗汉果位的修行人,至少可回忆起数百、数千生的事,甚致可回忆起宇宙所有众生的前世。而佛则是对一切众生在一切时间、空间上的生命存在都洞悉无误。
$ m9 t1 w" ~) p" g+ p! W  
  i' j7 P5 K8 q! w0 [. w  ⑤神足通:
, ]2 m# B+ X2 K7 a( c- G& {4 c" b  : a2 f$ I% z6 c9 e: J0 ~; ^4 F
  可分身自在往来、行事的特异功能。绝对来讲,就是“成佛”时法、报、化三身成就中的化身成就。相对来讲,什么意生身、阴神阳神等出窍也是一种神足通。
. F0 w8 o0 d  r% h( V4 P+ z' n  
- h5 H6 s" ?. H* p: u2 X  ⑥漏尽通:7 y' O8 X  l, Z, r+ w. {( w9 Y
  1 @4 T. w; _1 T7 L, z
  漏尽通者,佛学修行之极致,诸漏断尽的无碍者。成就此漏尽通,限于三乘之圣者(即大、中、小三乘)。只有有了漏尽通,人才永不会堕落,此为所有修学佛法之人所得的终极成果之一。
6 R( \" O/ Z: P# ~* z3 z  
6 H0 q2 M# K7 D) G' j, F% `$ Q  2:为何佛门禁止佛弟子追求神通?8 K8 G0 `; T& l/ y9 O) I/ G8 S1 s; c
  
, q4 F* u2 i8 O( {& N) C  佛世尊当年传法时处处在示现神通,古往今来一些高僧大德们也同样如此。可为什么佛门一再禁止佛弟子追求神通呢?这首先是因为神通同智慧解脱是两码子事,其次是我们凡夫修行求神通的根源在于心之“贪得”,由此心地来修行,为害甚大。- r5 D6 l1 S8 j4 [* ~0 @
  + ^2 B) B! w  X$ X7 X* y% x# T  n4 E
  扪心自问,世上的人没有不想要求神通的,但是不知道“神通”之自性,因而盲修瞎练,误己误人。众生的神通,属生命本有的机制和属性,譬如灯之有火,火本有光,火不发光者,非无光也,其咎在阻碍不通,为血肉身躯,五蕴、六根、六尘所遮蔽,有“体”而不起“用”。可惜一些人不懂得这个神通的道理,或懂了后也超越不了心性,总以为自己神奇和不得了,白白走弯路。因此佛弟子一定要以平常心来看待神通。* [+ f. G* h$ b! z1 x9 P, Z
  3 |$ K8 A; I3 f$ i
  在末法时期,会神通者满地都是,但就“神通”的性质、来源、功力的高低,又有五种:a、妖通:如狐狸老蛇所变、木石精灵依附之类。b、报通:如鬼神逆知,神龙隐变,或宿世所修天眼未成,今世童年视听方面的特异功能者之类。c、依通:如乘符往来,药饵咒水,以及放光引神,必有所依藉的形式等类。(藉由“催眠”来回忆前世,应该是属于此一类。)以上三种,也假名为神通,其实并非真通,因为不究竟,层次极低,肯定有退转不灵的那一天。假如心性低,人品不好,以此造恶业,恶报更大,必堕三恶道。d、修通:三乘圣者修戒、定、慧三学而可得六神通;气功外道仙人修禅定而只得五神通。e、变通:三乘圣者以神通力变现种种运用的现象或境界。+ s. K2 d# L0 c; ?) o
  5 o* b* q  N, @7 i
  一切神通仅是智慧的一种“附产品”,是生命本来就俱足的潜能,也就是同佛性一样,是人本来就有的机制和属性,我们切记不要颠倒是非、本末倒置。佛家于“漏尽通”先下手(以善慧为本),以道为“体”,而其它五种神通为“用”(不过仅是渡人的方便示现,不会有其它任何目的)。世间法为有漏,出世法为无漏,通于二者,概不染著一切,名曰漏尽。所以修行者必须先明心地、开发觉慧,证得真空以为“体”,然后缘化万有万物,无心应物以为“用”。& U6 m0 S; K  N% p# J# m( ^
  6 p- C9 J5 s( }, O9 f- ]$ t
  按《宝藏论》中所述,智有三种,一真智,二内智,三外智。博览古今,通达俗事,是外智。割断烦恼,心意寂静,乃小乘、中乘弟子所修,是内智。这两者都不究竟,真智是圣凡不二(漏尽明),体用如如。因此“漏尽通”又叫道通。佛弟子的修行,道通为“体”,其它五种神通为“用”。未得“体”而起“用”,只知“用”的灵验,却无慧力洞悉其“用”的因缘、因果,必致造业堕落,必招恶果。此“用”的层次、境界肯定就不能究竟和圆满。只有证得佛果,出“漏尽通”后,以根本慧,明其根本,起“用”其余五种神通才是无上正道。
发表于 2006-2-13 01:37:34 | 显示全部楼层
南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 3 @  b7 M8 w: F( F% E
谢谢这位师兄把佛教的神通说的怎么详细与透彻
回复

使用道具 举报

发表于 2006-2-14 03:25:22 | 显示全部楼层
我们每个人都有这六种神通,只是这些神通被我们贪嗔痴慢的心所遮盖。
7 e+ c/ g  K3 R, J世间万法皆为佛法,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。9 U: _. y6 S+ _" b1 C
要知道缘起性空
回复

使用道具 举报

发表于 2006-2-15 04:26:44 | 显示全部楼层
哇!~
8 w9 ~, K+ |: e- ]$ d好高深!~2 G" j4 Q) }) G5 p  O
我的灵魂无限升华了~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入华同

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|华人同志

GMT+8, 2026-8-22 03:48 , Processed in 0.030294 second(s), 7 queries , Redis On.

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2026 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表