|
《福建佛教》 作者:济群法师
; X* z$ @6 E1 U8 ~3 }4 E" d生活在我们人群四周围的有哪些生命?大体上有两种:一是畜类众生,一是鬼类众生。
. r, X& ]- ~. V# X: B% y- J0 b9 _7 V( @3 F: G- \, d6 ?
畜类众生在佛教里又称作“傍生”,畜生有被人收养之义,比如猪、狗、鸡、猫等;而傍生则是泛指生长在大自然中的一切大小动物,如空中的飞禽、地上的走兽、水中的鱼龙乃至遍布于海、陆、空的一切涓飞蠕动、微细生命等,都属于傍生的范畴。
% u H% T6 E: a; S( e4 R
w$ o& N" q8 U$ B8 Y7 ^6 m2 S! I* z它们为什么会招感到如此低劣的傍生形命呢?
! w) v9 n' @9 P- C- T4 w
+ z& }0 G. A7 e6 t我们都知道,傍生的最大特点就是愚痴,有情成为傍生的最大原因也在于这个痴字。众生的烦恼,归纳起来主要有贪、嗔、痴三类。众生都具备了这三种类型的烦恼,但是细分又有贪嗔痴偏多偏少的不同,比如有的众生贪心很重,有的众生则嗔心较强,而有的众生却是愚痴偏多。由于众生烦恼习气不一样,因此所感来的因缘果报也都不同。一般情况,贪心太重的众生,由于不舍得布施甚至贪图他人利益,这类人死后多数在饿鬼道中感受饥饿;嗔心重的众生,因为嗔火太大而时常伤害他人,死后多堕地狱道受苦;太愚痴的众生,他们稀里糊涂、事理颠倒,死后多数感在畜生道中受愚痴报。畜生不会像人那样有思维、有决策和有理想,也不懂得善恶好坏,它们与人的最大区别是愚痴。
. O' ^0 A8 g P, z
) u/ ~* K7 k9 p堕落畜生的另外一种原因,是为还债而来。有些人因为前生借人钱物不还或是非理侵损他人财物,业缘成熟时一定要还,偿还的方式很多,其中一种就是投生为畜生到债主家中当牛做马、为猪作狗,给对方卖力卖命,以此偿还前生宿债。
1 Z _& y& I# L5 i8 o* o3 \+ K$ D# c+ W6 V2 ~8 Y2 U
生存畜生道中的有情,有时是从地狱受报结束,地狱出来还有一种余报,就是沦为畜生。- q" E& z6 V2 E, I9 w
|
|