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本帖最后由 梅花鹿幸福 于 2015-3-11 04:18 编辑
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3 l* V, ^, U( f& P: B( c% A【还梁祝一个清白】# S6 z8 G& r# B4 F# G+ V/ B
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注:【还梁祝一个清白】是一篇从另一个角度来探讨梁祝是同性恋的论文。但同性恋的论文在非同性恋的网站上发出,而且获得如此热情的反应,所以我认为现在的中国,对同志的接纳尺度已经去到了一种较大的开放程度。是否,有时同志们过份的掩护自己,只不过是自己恐吓自己而自我封锁? ------打开心窗天蓝海宽,摧开门窗春暖花开!% c% U, E) q. Q) w$ u3 M% a" {
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2 `/ V- h9 f3 }+ i' a) ]【还梁祝一个清白】. a, J5 f8 {2 ?1 e+ [ k7 C& B8 u
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再看《梁祝》的故事，我觉得，梁在不知道祝是女的之前就已经爱上了祝，说明梁喜欢的是一个男人，也就是同性恋。并且，我怀疑祝本来就是一个男人，因为不可能跟一个女人睡三年而不知道她是女的，就算梁有那么蠢，也不可能所有的同学和老师都有那么蠢，所以这个情节并不成立，极有可能祝本来就是一个相貌俊美的男子，两人之间违背了世俗和道德，才发生了后来悲惨结果，后人为了迎合世俗，才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。1 b4 [' i5 L8 O8 {8 E
. [) @ P3 N c& ?# G6 f1 祝家那么封建，不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。
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2 祝英台这个名字就很像男的，在广东的一些乡村，＂英台＂就是兄弟的意思。+ ?( \# K0 _2 a
- N7 Q" c' h# h; F U3 古代假性同性恋很多。, ?+ a* m7 B1 |8 j5 I7 r
- ?* x8 f2 f D4 ?; [6 M8 ]4 压力并不来自马文才，而是来自舆论压力。 4 |' x% n0 y j f: t4 Y g& k6 h
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5 我觉得这个故事可能不是现在看到的这样,梁与祝可能都是男人,但是考虑到人们的接受度,所以祝被改成了易装的女人。或许他们化蝶的真正原因就是世俗对同性恋情的偏见，但却又以蝶恋蝶的方式来痛诉世俗的偏见与垗战命运。2 J; e2 k" {, O7 ~6 q! W: L
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6 理论上说真爱无界限，爱的是彼此这个人，不管是是高是矮，是胖是瘦，老是少，是敌是友，甚至是男是女，更甚至是生是死。
! r( V0 g3 Y" r4 [$ m* {) Z如果说梁山伯与祝英台的故事是关于真爱的故事，在没有条件或者说是无条件的前提支撑下的爱情，一切都是发自心，出于情，而爱到生死相许无怨无悔的。那么，回答应该是——是在祝英台还是男儿身的时候，梁山伯就已经是同性恋了。
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H* K- d- k9 J/ c/ D! i7 蝶恋花而不是蝶恋蝶，从这点就可以看出作者是在有意暗示梁祝的同性相恋情缘。; q, r& q/ c& S% m
如果梁山伯是异性恋，当他知道她家有跟她一模一样的九妹，那应该以第一时间去拜访才是，而不是无动于衷要等那么久才去拜访 。梁祝之死也并不是因为马文才，就算是已许配给马文才，也不会连一点的争取反抗都没有就放弃。作为男儿大丈夫，在这方面连女儿身的祝英台都不如：所以、我认为梁祝是知道了照夕相处的祝英台竟是眼前的女儿身九妹，他是在无法挽救的情况下绝望而死的--------说到底他是被这个无法接受的现实而气死！所以、梁祝应该是当时的反压迫同性恋的代表作。
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/ u* h/ y/ V& [" k C7 H! E" q【梁祝】应是根据古代同性相恋题而写的，如果站在大自然规律这角度来看，那梁祝就是同性恋的爱情颂歌--------因为最后结局是蝶恋蝶而不是蝶恋花，只是因为当时受到社会压力，所以作者用比较隐晦的手法暗示出来。2 L/ W1 a1 U& y. I
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【梁祝新恨】
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9 _( j$ a) s5 G l$ h1 ]' ?不解鲜花为谁来
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红豆本为相思栽4 Y3 b/ w% t) p
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鲜花本为蝴蝶开6 J/ ^5 ]; D0 H2 ^
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千秋万世梁祝恨& s6 x8 {, S3 H% i W, E
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只怨蝴蝶不恋花- Y& t5 K1 R) H" \& [
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刘尚宾潘越雨【梁祝新恨】
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S8 r5 S+ A( v1 W1 A刘尚宾潘越雨【还梁祝一个清白】2014/5/95 A' E& ?! u- {' d8 W1 p9 N* V+ w
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【还梁祝一个清白】大结局* P3 G6 O/ x7 \8 J5 _
1 a2 J! R! v1 ~) A只求真实，不求现实。面对现实，盖掩事实！有探讨才有进步！) u2 a' ~( y% i) D, G
- d+ [, X5 f; I& B% W" E, Qa//我想对于楼主的第一点，为人父母的应该有所体会呢，此论倒也新颖，只怕是站不住脚呢，呵呵！一笑！;P, ?6 {' N) ~0 l
b//此论倒也新颖，只怕是站不住脚呢-------- 时代的巨轮永远都是往前走的，那就看你有没有拉住巨轮的本事了。乖乖、别回家跟孩子说而让孩子笑话你
L' U& L( p! E+ S* s 跟你开玩笑的、别计意;P
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2 u; u4 \5 z* n' v( ~0 La//分析得有道理，但是也只是一种猜测推断，也没有实质根据啦( J5 j) M" y1 f$ I/ n
b//跟一个女人睡三年而不知道她是女的，就算梁有那么蠢，也不可能所有的同学和老师都有那么蠢，这就是最好的证据，反过来如果叫你和一个人同住同睡三年，你会不知道对方是男是女吗？不用说三年，三天就暴露了;P分明是后人为了迎合世俗，才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事了吧。8 _7 Z9 K/ f6 {* d) ?
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a//古代的人睡觉都穿那么多的衣服，彼此还那么讲究礼仪，也不容易看出来的吧3 a8 j6 H0 T8 ~7 W+ V3 D
b//1 祝家那么封建，不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。' z; o: I; a( o, J# N: q
从这点就可以看得出祝英台不是那种你保守而着重礼仪女孩，而且基本上还是祝英台主动出击，在言行上梁山伯反而成了被动型。一个在大白天热情奔放的人，到了晚上却突来个含羞答答，那梁山伯不怀疑才怪------- 果真如此、也就只能说是此地无银三百两了。所以、她睡觉时所穿的衣，再多也不够胆多到那里去。
6 d/ U+ D; F( b+ o/ [, c 问好、有探讨才有进步！:handshake* l2 y, b& [7 [3 `
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a//你是三年一直跟同学睡在同一张床上的吗？那就难怪你会这么想了，不好意思，我是以已度人了！
7 r& q( R- V1 d! db//故事上大概是这么说的，三年二年已不重要了。反正、是男是女，也用那就长的时间-------到底要多长时间？这个问题就交给小孩子来回答吧。( a2 e5 u) P5 {9 V. Z( r/ u' y
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a//呵呵，对历史的故事的质疑，我想还是说出来大家议论辩析的好，提出论点，论证论点，也是一种快乐！所谓理不辩不明嘛！要经得住考验就好！
# P" x) M' T; W; vb//有探讨才有进步！晚了，你早点休息，有时间再聊， 晚安！:handshake8 B+ ~+ i+ G* q2 g
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a//那事古代，不是现代，明白不。
( M6 q+ K+ T ^( K+ g5 }b//中国的四大发明也是在古代，请不要低估了古人的知商和知慧，有探讨才有进步！;P0 n! R+ ]' @% }+ ?5 b
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a//你这个人太执拗，没法说哦。 }0 p5 q- o5 E. a) Q) [
b//是执着-----不是执拗。- ~! \5 x4 f$ M9 j" i
对一个创作者来说，拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。凡事、必须深挖细钻才能现出本相，追求真实就是创作者的基本职责！
/ c5 N Z2 C, A& s* e3 W2 B- [ 共同探讨、共同进步！:handshake
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a//论坛就是讨论事情的地方，尽管说出写出自己的想法与推断$ M' p; \+ ~; t0 n& P
b//有秋心这句话，我就放心胡言乱语了！;P
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: S9 H, v3 L+ \2 \a//以前的社会没现在这么开放嘛，风气也没现在这样混浊，那时候单纯啊谁想那么多呢
, P( ~! M( t, P' ^! {( h `! nb//按书上描述：英台是一个热情奔放而且处处主动的人，在言行上梁山伯反而成了被动型。一个人的个性就是思想的窗户。所以，社会不开放并不等于英台的思想不开放，不开放又怎会孩假扮男的去跟一帮男人混在一起？不开放这个理由不成立。风气也没现在这样混浊，那时候单纯啊谁想那么多呢-------这个理由更不成立。试问、一个女孩子(黄花闺女)，再单纯也不会单纯到将自己与一个男人同宿同睡吧？难道英台真的单纯到连男女都分不清楚吗？所以、英台本来就是个男子的可能性极高，只是后人为了迎合世俗，才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。
. n" G6 U9 E- F r a6 w) l谢谢秋心提供出一些让人探讨的机会:handshake
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0 u ~0 |) O+ }4 d0 j+ z$ h: u0 r2 da//古代男女很难分得清楚 那时候穿得那么保守？
$ {+ I5 T; E$ a5 G6 d1 z& D/ W% Kb//你是指白天还是指晚？床上论英雄--------就连千变万化的白蛇娘娘也是败在床上的哦;P2 k1 G5 k& ~! R/ P. o
9 h: R8 i. @8 Z+ S9 w4 l0 r$ la//哈哈，不论事实与否，梁祝感动了世人
* y2 ?: B' k }2 e* ~* ]* ~b//应该是：一场跨越性别的轰轰烈烈的爱情才更具震撼力，更感动了世人！
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a//让美好继续就好，何必纠结细节？！) R8 E: O/ b* }9 m
b//对一个创作者来说，拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。探讨与细节也可共存，与纠结无关！正如：嘴巴需要水份去滋润，眼睛需要火光来照明。对一个身体来讲：谁敢说水火不相容？
$ x) K& h' o9 X6 x) u8 R, x其实、在这个大千的世界上，只要能够活出一种平和的心态--------那水火本就相容！6 h6 _( D) N' B G% j
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a//水火相容貌似比较困难" b- @ a+ P/ g; J, @8 S/ ]0 @# `7 u, b B
b//是的、因为能够活出一种平和的心态也不易，所以拥有一种平和的心态，那就更加觉可贵而值得庆贺才是！梅花香不都是苦寒来吗？1 g( o6 k5 C! }" F1 F
问好紫，谢谢你发出一个如此重要的信息:handshake
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# F) T4 G2 ^$ g& ha//传说总是往唯美的身上靠，才能千年流传。人们留下的眼泪是对斯时的感慨，也是对他们面对爱情的坚守的一种认同。这或许就是人类对纯真爱情的向往。又何来清白之说？！' Z' t) y# g# ~; j1 i
不过，考究的眼光是学者的认真评判，讨论也是一种快乐与升华的过程。
2 O- Y+ c/ @, S7 k9 v 感谢！0 e/ V& P. N) O8 S
b//讨论也是一种快乐与升华的过程:victory::victory:有探讨才有进步！3 y* f8 o& _- F6 z
b//以往唯美的身上靠，这个理由的说服力不大。试问、如果将两幅画面放在你面前：一幅是蝶恋花，一幅是蝶恋蝶。请问你愿意看到蝴蝶迷恋花朵的场面多一点？还是愿意看到蝴蝶亲吻蝴蝶的场面多一点？
$ _$ B: n0 V' ^5 Z. S; ^4 j如果是从唯美的身上靠，那结局就该用蝶恋花才更唯美。但结局偏偏用上蝶恋蝶，那就表明原创者并没有往唯美的身上靠的打算。蝶恋蝶------目的是想透过两只蝴蝶的命运来痛诉这个不正常的社会，对同性相恋的扼杀而令到他们只有等到死后才能有机会，实现光明正大的携手同行，自由飞翔的人生理想！
4 c2 Q' U7 c& @b//若论是对爱情的坚守的一种认同，又或许就是人类对纯真爱情的向往--------那、用一种无条件的，无界限的，一场跨越性别的轰轰烈烈爱情来演绎，那就更纯、更具震撼力！. P! A1 G9 Z9 I9 S" _: U, T G/ `
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【还梁祝一个清白】大结局2014/5/9--------2014/5/15:handshake:handshake:loveliness: |
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狗仔卡
发表于 2014-6-27 11:13:55
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