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本帖最后由 梅花鹿幸福 于 2015-3-11 04:18 编辑
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: N/ [3 `* t- \$ u @* {【还梁祝一个清白】3 z2 l; W4 W. u
1 B0 X# u" F4 v注:【还梁祝一个清白】是一篇从另一个角度来探讨梁祝是同性恋的论文。但同性恋的论文在非同性恋的网站上发出,而且获得如此热情的反应,所以我认为现在的中国,对同志的接纳尺度已经去到了一种较大的开放程度。是否,有时同志们过份的掩护自己,只不过是自己恐吓自己而自我封锁? ------打开心窗天蓝海宽,摧开门窗春暖花开!
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【还梁祝一个清白】+ Q7 H, d t* l5 e, B
: r# B/ ]; j$ u再看《梁祝》的故事,我觉得,梁在不知道祝是女的之前就已经爱上了祝,说明梁喜欢的是一个男人,也就是同性恋。并且,我怀疑祝本来就是一个男人,因为不可能跟一个女人睡三年而不知道她是女的,就算梁有那么蠢,也不可能所有的同学和老师都有那么蠢,所以这个情节并不成立,极有可能祝本来就是一个相貌俊美的男子,两人之间违背了世俗和道德,才发生了后来悲惨结果,后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。
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1 祝家那么封建,不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。
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& c2 y6 u- s/ @2 祝英台这个名字就很像男的,在广东的一些乡村,"英台"就是兄弟的意思。
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3 古代假性同性恋很多。: E4 h3 ^3 W, @6 L V* H7 l& Z
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4 压力并不来自马文才,而是来自舆论压力。 5 F; |5 {( A) p
5 P. t7 F& d' \5 我觉得这个故事可能不是现在看到的这样,梁与祝可能都是男人,但是考虑到人们的接受度,所以祝被改成了易装的女人。或许他们化蝶的真正原因就是世俗对同性恋情的偏见,但却又以蝶恋蝶的方式来痛诉世俗的偏见与垗战命运。
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3 n) F& W5 i; X: U) V; b/ d2 Z6 理论上说真爱无界限,爱的是彼此这个人,不管是是高是矮,是胖是瘦,老是少,是敌是友,甚至是男是女,更甚至是生是死。
% J$ e5 R: e V' D如果说梁山伯与祝英台的故事是关于真爱的故事,在没有条件或者说是无条件的前提支撑下的爱情,一切都是发自心,出于情,而爱到生死相许无怨无悔的。那么,回答应该是——是在祝英台还是男儿身的时候,梁山伯就已经是同性恋了。
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% `: C; J X" S: P" ]7 蝶恋花而不是蝶恋蝶,从这点就可以看出作者是在有意暗示梁祝的同性相恋情缘。
9 ^6 r* C9 _7 C6 D2 h2 |0 c如果梁山伯是异性恋,当他知道她家有跟她一模一样的九妹,那应该以第一时间去拜访才是,而不是无动于衷要等那么久才去拜访 。梁祝之死也并不是因为马文才,就算是已许配给马文才,也不会连一点的争取反抗都没有就放弃。作为男儿大丈夫,在这方面连女儿身的祝英台都不如:所以、我认为梁祝是知道了照夕相处的祝英台竟是眼前的女儿身九妹,他是在无法挽救的情况下绝望而死的--------说到底他是被这个无法接受的现实而气死!所以、梁祝应该是当时的反压迫同性恋的代表作。
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【梁祝】应是根据古代同性相恋题而写的,如果站在大自然规律这角度来看,那梁祝就是同性恋的爱情颂歌--------因为最后结局是蝶恋蝶而不是蝶恋花,只是因为当时受到社会压力,所以作者用比较隐晦的手法暗示出来。
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0 Y8 C e3 ^( V: N【梁祝新恨】: Z! b4 E" a4 c: `6 T
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梁祝相思蝶恋蝶" j1 C! u" N6 [9 \# _
5 f" |9 t4 u+ E" x% j ]7 Z不解鲜花为谁来 z3 }3 I3 c! M; C
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红豆本为相思栽' x2 q; B t( T1 t+ O
- v4 d+ r" e, b; I8 j6 D+ E鲜花本为蝴蝶开0 c9 b& Y/ m8 f* |: y1 Z* W2 E6 k
5 i. i3 X7 y* _7 n) D) y千秋万世梁祝恨 [( J" {6 m6 d/ p/ _/ |
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只怨蝴蝶不恋花
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刘尚宾潘越雨【梁祝新恨】; C+ [+ F0 p- H* i% `" y" b
6 C' f4 a1 A4 M0 d刘尚宾潘越雨【还梁祝一个清白】2014/5/9
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【还梁祝一个清白】大结局
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只求真实,不求现实。面对现实,盖掩事实!有探讨才有进步!
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a//我想对于楼主的第一点,为人父母的应该有所体会呢,此论倒也新颖,只怕是站不住脚呢,呵呵!一笑!;P W, Y# y* v y8 l Q9 d
b//此论倒也新颖,只怕是站不住脚呢-------- 时代的巨轮永远都是往前走的,那就看你有没有拉住巨轮的本事了。乖乖、别回家跟孩子说而让孩子笑话你
/ @2 N6 \9 ^* a% m# ^: S0 H 跟你开玩笑的、别计意;P
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a//分析得有道理,但是也只是一种猜测推断,也没有实质根据啦3 Q. @9 `" U6 P0 P3 m
b//跟一个女人睡三年而不知道她是女的,就算梁有那么蠢,也不可能所有的同学和老师都有那么蠢,这就是最好的证据,反过来如果叫你和一个人同住同睡三年,你会不知道对方是男是女吗?不用说三年,三天就暴露了;P分明是后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事了吧。
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a//古代的人睡觉都穿那么多的衣服,彼此还那么讲究礼仪,也不容易看出来的吧; l, P) X/ K( X. ]# N
b//1 祝家那么封建,不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。
- ^ }3 x6 z' D( d 从这点就可以看得出祝英台不是那种你保守而着重礼仪女孩,而且基本上还是祝英台主动出击,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个在大白天热情奔放的人,到了晚上却突来个含羞答答,那梁山伯不怀疑才怪------- 果真如此、也就只能说是此地无银三百两了。所以、她睡觉时所穿的衣,再多也不够胆多到那里去。
9 S9 h" m( b4 Y0 N/ ~2 F8 g 问好、有探讨才有进步!:handshake
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a//你是三年一直跟同学睡在同一张床上的吗?那就难怪你会这么想了,不好意思,我是以已度人了!' H1 m" T J7 ]4 u7 G/ L' K
b//故事上大概是这么说的,三年二年已不重要了。反正、是男是女,也用那就长的时间-------到底要多长时间?这个问题就交给小孩子来回答吧。
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a//呵呵,对历史的故事的质疑,我想还是说出来大家议论辩析的好,提出论点,论证论点,也是一种快乐!所谓理不辩不明嘛!要经得住考验就好!
& t: m/ y4 q$ M* R' F! Fb//有探讨才有进步!晚了,你早点休息,有时间再聊, 晚安!:handshake" P8 g( e+ j h k
9 {1 k- w. K- M* ia//那事古代,不是现代,明白不。
0 @+ Q3 q6 {' N. c" {& K- ?$ Bb//中国的四大发明也是在古代,请不要低估了古人的知商和知慧,有探讨才有进步!;P6 T; ?# _9 W Z) I. v
* e8 j {* Z; ]4 e2 ba//你这个人太执拗,没法说哦。
9 T$ o/ I# G2 ~b//是执着-----不是执拗。
& ~9 G+ C) S+ y e+ ?' ^" b' T$ C 对一个创作者来说,拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。凡事、必须深挖细钻才能现出本相,追求真实就是创作者的基本职责!# ~3 d$ G* K4 |( M$ s
共同探讨、共同进步!:handshake
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* f6 ]8 w, w4 j; Ia//论坛就是讨论事情的地方,尽管说出写出自己的想法与推断4 N# w, a$ {% E* w
b//有秋心这句话,我就放心胡言乱语了!;P
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d, a" A) Y3 p+ |$ Ja//以前的社会没现在这么开放嘛,风气也没现在这样混浊,那时候单纯啊谁想那么多呢
; s7 B% _5 x/ A$ E$ m) vb//按书上描述:英台是一个热情奔放而且处处主动的人,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个人的个性就是思想的窗户。所以,社会不开放并不等于英台的思想不开放,不开放又怎会孩假扮男的去跟一帮男人混在一起?不开放这个理由不成立。风气也没现在这样混浊,那时候单纯啊谁想那么多呢-------这个理由更不成立。试问、一个女孩子(黄花闺女),再单纯也不会单纯到将自己与一个男人同宿同睡吧?难道英台真的单纯到连男女都分不清楚吗?所以、英台本来就是个男子的可能性极高,只是后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。2 ^8 A7 H0 `# d1 _- [3 c
谢谢秋心提供出一些让人探讨的机会:handshake
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0 r. ]9 P7 E$ |& N/ z( ]4 za//古代男女很难分得清楚 那时候穿得那么保守?
& y' i6 E% }: R" P6 Jb//你是指白天还是指晚?床上论英雄--------就连千变万化的白蛇娘娘也是败在床上的哦;P
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: @* ]. ] C. l. B$ E- P3 Y0 q; ~a//哈哈,不论事实与否,梁祝感动了世人' k0 N l9 e) K* V6 \0 k
b//应该是:一场跨越性别的轰轰烈烈的爱情才更具震撼力,更感动了世人!
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a//让美好继续就好,何必纠结细节?!
1 m. ~# u3 E. u3 [* nb//对一个创作者来说,拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。探讨与细节也可共存,与纠结无关!正如:嘴巴需要水份去滋润,眼睛需要火光来照明。对一个身体来讲:谁敢说水火不相容?
9 U4 v3 G$ e7 L H( w7 X其实、在这个大千的世界上,只要能够活出一种平和的心态--------那水火本就相容!" A& Z, S% v Q: D, P* N# [# a
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a//水火相容貌似比较困难
5 n3 _! Z, B) V* ?; P4 S3 Z0 Gb//是的、因为能够活出一种平和的心态也不易,所以拥有一种平和的心态,那就更加觉可贵而值得庆贺才是!梅花香不都是苦寒来吗?# H O7 w1 l" n. x+ X+ X
问好紫,谢谢你发出一个如此重要的信息:handshake
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a//传说总是往唯美的身上靠,才能千年流传。人们留下的眼泪是对斯时的感慨,也是对他们面对爱情的坚守的一种认同。这或许就是人类对纯真爱情的向往。又何来清白之说?!9 d$ p S( E' w
不过,考究的眼光是学者的认真评判,讨论也是一种快乐与升华的过程。4 j1 y# u, r6 F. g
感谢!+ ?; ~% N$ k8 `5 H* h! m9 `9 J
b//讨论也是一种快乐与升华的过程:victory::victory:有探讨才有进步!
6 b$ n: t6 b S$ [b//以往唯美的身上靠,这个理由的说服力不大。试问、如果将两幅画面放在你面前:一幅是蝶恋花,一幅是蝶恋蝶。请问你愿意看到蝴蝶迷恋花朵的场面多一点?还是愿意看到蝴蝶亲吻蝴蝶的场面多一点?
( }2 k( a7 Y' }$ ~3 d! l如果是从唯美的身上靠,那结局就该用蝶恋花才更唯美。但结局偏偏用上蝶恋蝶,那就表明原创者并没有往唯美的身上靠的打算。蝶恋蝶------目的是想透过两只蝴蝶的命运来痛诉这个不正常的社会,对同性相恋的扼杀而令到他们只有等到死后才能有机会,实现光明正大的携手同行,自由飞翔的人生理想!
2 T. s; a7 j3 Lb//若论是对爱情的坚守的一种认同,又或许就是人类对纯真爱情的向往--------那、用一种无条件的,无界限的,一场跨越性别的轰轰烈烈爱情来演绎,那就更纯、更具震撼力!
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