【闲愁】

梅花鹿幸福

【闲愁】

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6 X& B- R2 [) r9 F抬头见浮云片片，
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低头看江水悠悠，

回头望春花秋月。

7 x+ [/ i! [) `* |' Z闲事也！
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: x3 ~) o. n0 R  ~一如耳边细语；

9 p3 r8 O/ C4 J6 `4 m' ~# e9 Z浅浅深深，
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云飞雪落。
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闲情也！
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正如锁不住的庭院春光，

恰恰却是掩不住的清秋闲愁。
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) n6 a+ _/ }$ N' Z* H* l潘越雨刘尚宾合创【闲愁】原创2013/10/15

孟凡

何谓庭院春光？何谓清秋闲愁？一年的光阴悄然间掠过，恍惚就在眼前。闲得实在是太闲！

梅花鹿幸福

孟凡 发表于 2013-10-29 03:46
何谓庭院春光？何谓清秋闲愁？一年的光阴悄然间掠过，恍惚就在眼前。闲得实在是太闲！

闲是一种学问，也是一种人生，一种闲适的艺术人生。闲愁是一种高雅的心态，一种清淡的心境------偷得浮生半日闲才是人生中的最高境界！

梅花鹿幸福

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我还是阿杰 发表于 2013-11-2 22:02
闲的蛋疼！

8 q  R$ B2 \( g. w% s9 {: T蛋痛也是一种人生的境界！

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但愿疼过，就学会偷闲，那也未尝不可。不然，就成了白痛。这又是一种的一线之隔！

梅花鹿幸福

梅花鹿幸福 发表于 2013-11-4 00:58
蛋痛也是一种人生的境界！

何谓庭院春光？何谓清秋闲愁？一年的光阴悄然间掠过，恍惚就在眼前。闲得实在是太闲！
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2 W: z( K' I( |6 d) _/ x' U春光再好，若锁庭院，就与秋天淡淡秋愁的心境没何两样---------层次低的就变成忧愁，层次高的就化为享受。有些东西只是一线之隔就成天之地别！美丽的画面是属于眼睛你的美，但凄美才是心灵上的美------这就是短暂与永恒的区别了.........。

孟凡

梅花鹿幸福 发表于 2013-11-4 00:57
闲是一种学问，也是一种人生，一种闲适的艺术人生。闲愁是一种高雅的心态，一种清淡的心境------偷得浮生 ...

闲事与闲情固然存在，但也不喻为艺术人生，平民百姓也谓闲事，普罗大众也谓闲情，阳春白雪固然高雅，但下里巴人更贴近民生。不是人人都能春花秋月，清秋闲愁，憧憬固然美好，但事实更加严峻，一味痴求只可谓附庸风雅。

孟凡

梅花鹿幸福 发表于 2013-11-4 01:19
何谓庭院春光？何谓清秋闲愁？一年的光阴悄然间掠过，恍惚就在眼前。闲得实在是太闲！

  y) a4 i* I: w, L短暂？永恒？眼见为短，心明为恒。
这不得不让我想到切题，闲愁！
+ A. m1 h+ {3 s! Y8 t1 g* g这词本来就是文人骚客所纂，只有闲才会酝酿出愁，悲天悯人啊！
天气四时，万物更替，由此可鉴，闲愁只可谓一个充分非必要的条件产物。
借此更谈不上凄美，美人为何怜之？只因其美。生命为何惜之？只因其贵。山河为何叹之？只因其壮观。从不见凄美二字！
4 l, i- d1 h: \# j2 o心之所向应为积极阳光之所向，心之所想应为积极阳光之所想。
- a3 Y9 b2 @& y没有阴暗就没有汝之想向，此所谓正道！
" C9 ]( V8 n8 j/ c闲情逸致应为众人之喜好，且为积极向上之喜好，不能凄凄切切如黛玉葬花。
此为吾之观点。

梅花鹿幸福

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孟凡 发表于 2013-11-12 04:33
6 o# K9 i9 N' ~+ X4 K) ~0 c闲事与闲情固然存在，但也不喻为艺术人生，平民百姓也谓闲事，普罗大众也谓闲情，阳春白雪固然高雅，但下 ...

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闲事与闲情固然存在，但也不喻为艺术人生，平民百姓也谓闲事，普罗大众也谓闲情，阳春白雪固然高雅，但下里巴人更贴近民生。不是人人都能春花秋月，清秋闲愁，憧憬固然美好，但事实更加严峻，一味痴求只可谓附庸风雅。

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恰恰相反------春花秋月，清秋闲愁并不是什么高雅不高雅的事情，也并非是那些文人学者的专有。人生、艺术，一切都是与生俱来般自然平淡。所谓的春花秋月，清秋闲愁，艺术人生，不外是；一首诗、一幅画，再加一支歌而已。这三样东西加起来也只不过是几十元的物质价值，所以一般的平民百姓，普罗大众大都付得起，区区的几十元应该也不会跟生活有冲突，更说不上是事实的严峻；只不过是读书人常常看轻别人，以为较新，弄些较难的字句，故玄虑弄，自已懂，大众却不能懂。 事实上，大众并不如读书人所想象的愚蠢，分分钟那些文人学者还远不及一个普通的农民呢，因为学者们的钢筋森林再高也高不过农民们的蓝天白云！


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只属互相探讨

梅花鹿幸福

孟凡 发表于 2013-11-12 05:11
6 A: v; G& H- M- K短暂？永恒？眼见为短，心明为恒。
这不得不让我想到切题，闲愁！
  O9 w5 z; }. l! R/ o" b* s6 g3 h这词本来就是文人骚客所纂，只有闲才 ...

短暂？永恒？眼见为短，心明为恒。  _0 T% [( ?, V: q
这不得不让我想到切题，闲愁！  L, @+ x7 x. j6 q/ z) M& W
% s  C( v; B2 r2 y, U$ r这词本来就是文人骚客所纂，只有闲才会酝酿出愁，悲天悯人啊！
天气四时，万物更替，由此可鉴，闲愁只可谓一个充分非必要的条件产物。) b: i) Q/ D- }1 K9 Y4 ?
借此更谈不上凄美，美人为何怜之？只因其美。生命为何惜之？只因其贵。山河为何叹之？只因其壮观。从不见凄美二字！- o* r5 l9 U: e' c+ L/ y
心之所向应为积极阳光之所向，心之所想应为积极阳光之所想。
没有阴暗就没有汝之想向，此所谓正道！
, _1 ?; C7 }( e; y闲情逸致应为众人之喜好，且为积极向上之喜好，不能凄凄切切如黛玉葬花。; Q& J! p/ a3 E& B% W
  W  L$ d6 t) M此为吾之观点。


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& E/ q: u" ~3 E: ^8 q闲愁与悲天悯人是两回事，不能相提并论。
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凄凄切切的病黛玉根本就谈不上＂闲愁＂，离＂凄美＂还有十万八千里。她的凄凄切切、多愁善感只不过是一种想控制男人的手段把戏--------不值一谈。

' U: O' V+ z# m闲情逸致应该是种花养鱼的雅兴吧，闲情跟闲愁还是有点不同层次的境界。这些、若有兴趣，以后有时间再好好互相讨论吧。