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读《佛说鹿母经》大家一定要善待父母

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发表于 2011-11-12 17:43:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛说鹿母经
. n8 X' k8 ]& M2 P$ r* F7 S- t                西晋月氏国三藏竺法护译
: ?5 x) u# S7 O; j. ~  佛言。昔者有鹿数百为群。随逐美草侵近人邑。国王出猎遂各分迸。有一鹿母怀妊独逝。被逐饥疲失侣怅怏。时生二子舍行求食。茕悸失措堕猎弶中。悲鸣欲出不能得脱。猎师闻声便往视之。见鹿心喜适前欲杀。鹿乃叩头求哀自陈。向生二子尚小无知。始视蒙蒙未晓东西。乞假须臾暂还视之。将示水草使得生活。旋来就死不违信誓。是时猎者闻鹿所语。惊怪甚奇。即答鹿曰。一切世人尚无至诚。况汝鹿身。从死得去。岂当还期。终不放汝。鹿复报言。听则子存留则子亡。母子俱死不得生别。分死全子灭三痛剧。即便说偈。以报猎者! Q, U* b! b& m9 F& \1 g
  
6 M2 H, P! N6 g8 A. {  我身为畜兽 游处于林薮% E7 P8 M; H4 B0 c: W
  贱生贪躯命 不能故送死
9 C4 v* W) t8 j2 n4 q( A  今来入君弶 分当就刀机
0 a. D: s  V' l$ I9 n3 d  不惜腥臊身 但怜二子耳
, D; P- I6 M) I0 [1 x  X  
$ j6 t- v& j5 O+ D: L  猎者于是闻鹿所语。甚奇甚异。意犹有贪。复答鹿曰。夫巧伪无实奸诈难信。虚华万端狡猾非一。爱身重死少能效命。人之无良犹难为期。而况禽兽去岂复还。固不放汝不须多方。鹿复垂泪以偈报言
4 q4 C& G+ H8 q; y2 y& H: v  # ^% b# }' [) z  v5 ?' G/ S* p
  虽身为贱畜 不识人义方
$ U: M% J7 j" _; H6 {% X& K  f0 |  奈何受慈恩 一去复不还$ z* j$ J( ]) u) |9 G4 U4 B. I  H
  宁就分裂痛 无为虚伪存
/ {9 B: o0 {! G' Y, y, f4 x  哀伤二子穷 乞假须臾间
$ l' ^( L! ?6 V$ I  世若有恶人 斗乱比丘僧
$ Z8 r2 }3 N# U+ |  破塔坏佛寺 及杀阿罗汉
- Z) t6 R- j. `. d  反逆害父母 兄弟及妻子
% G* y5 r8 D$ m6 I  设我不还来 罪大过于是
7 O7 }5 T2 p: g% L, }4 L& z- s  - L. \8 g+ K" \! F: c# D; {
  尔时猎者重闻鹿言。心益悚然。乃却叹曰。惟我处世得生为人。愚惑痴冥背恩薄义。残害众生杀猎为业。欺伪苟得贪求无耻。不知非常识别三尊。鹿之所言有殊于人。信誓邈邈情现尽中。便前解弶放之令去。于是鹿母至其子所。低头鸣吟舐子身体。一悲一喜。而说偈言
" x) ^- C7 W/ ^( C3 z' l  
" G1 ~3 m. E0 f& Z4 [  一切恩爱会 皆由因缘合
3 l! ^" Z7 ~( `  合会有别离 无常难得久$ |- `8 M0 c; ~. n
  今我为尔母 恒恐不自保
* m, @& `) H+ u! z  生世多畏惧 命危于晨露
9 w' L% t6 x5 x4 q2 Q! S4 W1 g  % d- Y! z- L) ^' B7 X. j- H2 Z
  于是鹿母。将其二子示好水草。垂泪交流。即说偈言- H3 B$ _: }6 v4 o7 B2 T+ B1 m
  
9 o7 m$ X* O' {/ e, s% k) `  吾朝行不遇 误堕猎者手
2 A& X- X$ f* F& f3 O* C5 \* i  即当应屠割 碎身化糜朽
8 P7 L7 ?8 z5 N2 O* U: g& s  念汝求哀来 今当还就死5 ^0 |" u) c/ `' ~
  怜汝小早孤 努力自活己7 G8 ^' d/ \# y  ^5 \6 B
  % b7 t9 h" T" y) [( H  X
  鹿母说已。便舍而去。二子呜啼悲泣恋慕。从后追寻顿地复起。母顾命曰。尔还勿来。无得母子并命俱死。吾没甘心伤汝未识。世间无常皆有别离。我自薄命尔生薄佑。何为悲怜徒益忧患。但当建行毕罪。于是母复为子。说此偈言
2 Y7 i; _  U" Z: C  e  - [5 X  a7 P1 M. w
  吾前生贪爱 今来为畜身/ q( X1 l; [# |
  生世皆有死 无脱不终患
# [" l; H; g' v  制意一离贪 然后乃大安
5 j/ y$ ~- R9 E( C: h) D  宁就诚信死 终不欺殆生
$ p; F) k& E. {  
) g- ?8 A: d2 J9 o" Q  子犹悲号恋慕相寻。至于弶(巨谅)所东西求索。乃见猎者卧于树下。鹿母住前。说偈觉言
$ [, |; ?/ Q! v: B1 P: z  * H) T. t' R- Q- z
  前所可放鹿 今来还就死3 C! U  ^6 K) y1 M/ A# ^
  恩爱愚贱畜 得见辞二子
. W7 C( ]) z/ d( N& z# }  w6 C( U  将行示水草 为说非常苦
* U" w  `( X3 I8 H5 z$ w  万没无遗恨 念恩不敢负% r+ P' g: N" `5 T1 T
  * {/ p$ g. y7 n: V, U  V
  猎者于是忽觉惊起。鹿复长跪向猎者。重说偈言) k' @6 v! Y$ P
  , M1 {1 Q: p# A
  君前见放去 德重过天地
1 z# Q# Z& E5 M2 u1 K  贱畜被慈育 赴信还就死
& R( L- ?# B4 B) A  感仁恩难忘 不敢违命旨
* R7 T5 y; }  O, V' x- w# g  虽怀千返报 犹不毕恩纪6 ~. ]+ w8 y# K1 M0 D+ X, N# C9 _: u
  
$ D& e( i9 G- e& \5 }  猎者见鹿笃信死义。志节丹诚慈行发中。效应征验舍生赴誓。母子悲恋相寻而至。慈感愍伤。稽首谢曰
' J) e1 u4 ]2 l# M  4 t2 x* S3 M1 w9 F
  为天是神只 信义妙乃尔
* r3 S) g- t* y0 Z  x. ?' W. N  恐惧情悚然 岂敢迦逆害
3 N# }5 M5 X; a  宁自杀所亲 碎身及妻子
, I# y3 f9 v" q' w, h  何忍害灵神 起想如毛发
* C) i& J) q& p# G  x. ^2 t/ [  + `3 n  n% Z7 A; Y2 l- I& ]
  猎者即便放鹿使去。母子悲喜鸣声呦偈呦。谢猎者
/ C; ]; v1 m2 Y/ u) E  
; ]! o% ^- `* y' q  ]  贱畜生处世 当应充厨宰
3 L( G- M" O( W7 b$ N, P, j  即时分烹煮 宽惠辞二子7 T( [9 h' a1 P+ |, z
  天仁重爱物 复蒙放舍原
: H5 @* i' R2 W# B3 \: W* d  德佑积无量 非口所能陈/ a* l4 B" l" T9 E6 U' Q% |2 P" m
  
# N: @7 f8 a* \8 c, B: K  尔时猎者具以闻王。国人咸知普感慈信。鹿之仁行有喻于义。莫不肃叹。为止杀猎。于是鹿还鸣群啸侣。以游以集各宁其所
  g' M# H+ ^% }6 V2 f$ x  佛语阿难。昔吾所更勤苦如是。尔时鹿者我身是。二子者罗云及罗汉朱利母是。其国王者舍利弗是。时射猎者汝身是。我之所入兴隆道化。种善无厌分德不住。虽在禽兽不忘菩萨。权行如应导利一切。普使众生度济获安。逮是功德疾成至佛真人。至诚忠信不可不作
发表于 2011-11-12 20:28:11 | 显示全部楼层
想起来 鹿王本生经 了
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发表于 2011-11-12 20:29:30 | 显示全部楼层
善哉,善哉,传此好文章
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发表于 2011-12-11 23:06:29 | 显示全部楼层
南无观世音菩萨
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