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1、泥泞路上 4 Q8 ~4 w- d( t) I
某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 ( t/ x0 Q$ `7 ~8 E
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
, k' m7 ]6 R- g( w0 W' r “来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 # `3 E$ V! x) h5 ^" s
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”( r- }* [2 V; s8 Z! [3 v/ e
“什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”9 W6 ?! f; c$ w: \/ {, T; {% [5 o
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2、四个老婆
6 j9 b4 ~+ z1 e& s/ s/ v8 Z' z 释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。 n# q. M7 n/ F; j8 x( _4 [8 T
“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’
* H+ I6 N7 a4 d( M “第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’
8 r: m# G, @1 u5 \$ K4 q “第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’
+ g' A K+ x$ T2 w7 u “第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
& O$ z3 }+ ^0 y “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!” D2 A2 Q }/ ?6 l i9 i' a5 g
最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”2 R: c2 V# E1 I$ ~ k' ~3 i: l
在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。 / C9 |) {# v0 }1 N
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3、一切皆空 + {. K+ U+ J: J% f: w' \; R7 [
山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。
% V0 A. ]. ^( H0 J+ U+ ^6 y7 `& k- n 为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”3 W" g9 y2 l i" W9 {9 |6 X, ^
当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
0 z3 K: m# d2 M “一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”5 e! }: H+ ^7 W b7 u$ ~3 y- e
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4、求人不如求己
7 s# _4 _* Z/ l: l 一人去寺庙参拜观音菩萨。
3 B L+ x; e: P# V 几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。 $ P3 R! O' x, L' t
此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”
& o2 [8 X- C% ? 那人答:“是。”
/ [: l! w v" ?1 t1 N# o1 R 此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”
" b# C0 \& {% G9 M) Y 观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”. a. u* T% h" e$ n r' p
- Y4 }# Y/ y' _6 j8 v N5、输与赢
$ }# y7 T. `8 X 一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
' R0 i8 T" r8 O1 M. a; D 他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”" S$ I* B% Y. o$ i
一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
4 H+ I" V0 Q# l8 l! i3 Q 于是,一休说:“是死的。”
; X- O, j2 l; L8 k# z+ c: @& F; E 武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”" E8 M! [4 S/ S. L3 _7 H" x6 G2 o
一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”
; N y0 Y) \0 X/ ^4 U9 R( t 一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。 $ `+ H: e( P" C# D
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- P0 }( E$ o+ |- \6、你且看他 3 D1 k1 v; C$ E5 |6 j7 k4 A
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”3 |( P- z) u$ U
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
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7、一杯茶 # L& Z) s) E1 ^" e* Y
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。 S( P2 h8 ]# F. s9 y
他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。 + s6 Y: c9 ^1 ~5 c
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”
6 i3 W8 z& [5 D- w “你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”
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9 ?8 ~5 c) G! D9 X0 A8、悟性如光 / I5 c! Z$ R2 W7 v. S
读佛经。
( L( \" f# L4 o* k. \ 一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”
4 D4 g7 D6 E5 w- o( Z8 } | 佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”$ t$ G! n3 O( F5 ?3 _% p; r
那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。 + w6 b# V4 `; F: \/ T
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
% k# g& n" ~' P! J" } 你看不见的,就不存在吗? 8 W3 Z7 v b0 n
" \' K' }4 b8 n7 a, d# H9、打破碗 : j2 J* v, `: H, R
一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。
$ q @7 A+ D3 u. p+ q 一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。 ) R! u5 V5 o2 x2 i+ D( y3 D
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”
T* J. N- n6 {6 K& |! b3 W$ @. C 老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”5 G7 Z3 G6 @0 E |4 Y! {
; Y0 g/ Q6 L8 w2 w/ |* j10、送一轮明月 v3 s- K. ] a5 ~( H
一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……2 b/ u1 p3 v5 o% \2 n4 H
小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”
1 C; m* Z, y& c1 e. y 说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。 ! A5 q+ K O) ?/ d9 N
禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”
6 ^) c- v9 t b 第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”8 Y1 G: D& X( y! z- q5 F
+ |2 A+ j" _ E11、一滴水 / G! O; X% _8 P' t. Q4 h
佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”7 [2 ]8 [, o E5 a9 J, i7 Y
徒弟们都回答不出。 0 z6 d& c( D6 X' `6 o
释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”
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# g' n# S; Z$ I5 \% r* g12、平常心 ' j. M& d" E) I' G3 {- z
三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
+ F! P2 R% j4 G# V0 {! R3 [ 小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”
" M; j7 v+ p" Y p& M 师傅曰:“不着急,随时。”' Z4 C# p/ B8 ^" D+ ]
种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。 $ @8 M# w# O' [& q7 h) T) U" }
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”
$ l3 y) t" k$ {% a2 o5 S 师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”
( z$ W, ^, e" n% e 刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”6 ^3 ~# }# s. p! }- e
师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”
+ W1 e" z5 A2 y6 u# n 半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”
! B- E4 i7 [/ w H/ Q4 X6 v 师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”/ \( f6 R$ k* Z. B
几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。” U9 h4 Q' s+ g% o! `
师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”
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4 l3 }* f2 ~2 U) T13、禅者的祝福 - C6 q" o; D- E8 ]
唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
" V* N9 j! D9 c$ P7 J, c 为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”
* t8 N% }* A7 R% N3 O$ p: J; p 他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”
+ p# \' r. m4 w, k/ M9 D0 q# U 龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。 / H) x( V* X: j+ @7 z
取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。
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: g, ?* @4 D V* U1 U, O14、死期到了
! n/ y- H" ^4 X2 p 一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”
5 k- H8 b, D1 p) F) ]; ~7 V “这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”/ p( k. x- j8 P
这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……
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15、天堂与地狱
5 f- C, X1 B9 G 有一位武士向白隐禅师问道。
$ w" A5 l9 G6 } 武士问:“天堂和地狱有什么区别?”
9 r3 c6 A/ m) c/ ~1 B0 U/ ] 白隐反问:“你乃何人?”
7 U9 K- a' A8 e; m) w0 w 武士答:“我是一名武士。”" Y. @& |: K! h
白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”
+ V9 u: W/ w: b, U+ z; Q 武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”
" S& M$ T' g2 I1 ` 眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”. O( A/ W) R. k8 d3 v0 y6 M h
武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”4 G4 r: I) [2 F [: ?6 G
白隐又微微说道:“此乃天堂。”
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" f; D/ D$ w6 n6 c$ K16、惹尘埃 & }( U2 P8 F' ^( V
神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”
7 t. s7 ^9 K% x2 T1 v% q6 D 慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”7 B0 X6 B ^1 v, o$ R
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17、修佛 % z2 w, \$ h4 G- g" _
一人去深山中的寺庙找禅师问道。 0 I1 b( g0 n) Z
禅师问:“你到这儿来是干什么的?”
; c& S+ V' v9 ]! u3 P 那人说:“我是来修佛的。”# A+ ~0 }/ X, A0 c9 f0 L
禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”4 N+ {$ u! d2 Z
" x4 V6 r2 b2 d$ z* Q! }, ^, P18、心境 5 E/ Q4 F; L6 H8 i& J) z( S! z
有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。 . _, B" t; j4 S* ~5 U7 |5 @
聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
' Y: m. W% u" z" r4 W( _ v( | 佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”3 ?8 ]! D+ B" H2 t9 p
苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
8 N5 }! l- n1 j) P8 J, W 佛印禅师笑笑,没有说什么。 " q1 G8 I7 e! F5 V
苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
( ?8 U% @% j; R/ l 他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
5 r! v7 V& G$ F 苏东坡听后顿时面红耳赤。 # G) t, J/ ~3 i8 [4 @" q N
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19、礼物 7 v7 N3 U. {+ T$ a. V" S/ I5 ~8 R
一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。 * J' U/ U) Q# S6 F1 m" B. O
最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”! y% I: v$ ?8 _: \
那人回答:“属于原本送礼的那个人。”8 F; q, [; Y1 u& ?* }$ h
禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”
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& t! N8 M/ z/ D) O; I1 r20、快乐之道 $ h/ Z# ~) u6 \' R( i( g
某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”2 f. r/ u* h' B; X. ?
无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
7 a6 k, ~, h5 q1 ? 三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
5 P4 r l; s3 Q4 S1 k 过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”
; @' [* g/ N: u% _ y5 V 乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”0 Y/ K$ [* V4 F9 J. F- c4 G
丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”% b6 L g0 z5 ~! R! z: X9 f
无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”2 S9 c9 F8 W6 H! ?: v$ E% f
信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”
7 d3 B" A( F6 Y! e 甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”
. [$ H5 G6 ^ h4 E 乙说:“有了爱情,才有快乐。”
# B" ?- X) p: y, f9 ^ 丙说:“有了金钱,就能快乐。”
" A; O" L. i! u% P9 v 无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。 ( o, w; V6 y& a! K3 L# Y% @
无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。” 9 Q3 O o, n# B
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