1、泥泞路上 . v9 W0 q6 d. O
某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 $ o6 H6 v" b5 D/ ?! p
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
2 Q. u# |" b) s “来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 2 }$ ~ K+ z; a. L0 o, N7 K
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”; Q4 t" u3 C& Y1 Q: |& r" [; X
“什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”
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. R5 U6 _$ y9 a+ ?# r; r7 w0 m2、四个老婆
' f! n5 M5 }1 Q; Z 释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。
. k' e5 p/ E4 ^ “有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’
9 [+ ?7 }: j1 O8 C9 H* ` “第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’
; k: `% U/ `4 ?4 L( k2 |4 L k “第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’
* w6 J: U2 [& d9 \7 i “第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
1 `" F. R, V6 A' y# l9 `% [6 }4 x “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
/ Z! Y5 ]0 @( n0 o- s: n; b 最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”
6 v. X) T# I8 g 在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。 * H' C: k; H1 G
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3、一切皆空
' G+ N9 d! F6 E+ n 山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。 4 z# c. n0 [: ]
为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
3 g0 q$ Q" x& V 当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。 , \+ R$ y0 P1 \
“一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”2 h& o8 w. v2 v0 Q8 O# x" z- v5 d B7 e
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4、求人不如求己 ( y7 E3 b! l& h K$ D
一人去寺庙参拜观音菩萨。
6 b- s/ d1 D$ i+ D 几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。 + W1 T* A; @9 x* \0 D- g
此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”/ ]0 O+ c1 Z, [4 z
那人答:“是。”+ O& m5 b# j- O, W& z. @
此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”# ^0 v4 \: L7 {6 h( \* S/ V* P% U
观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”
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5、输与赢
1 c/ g, d9 R- D 一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 / y F1 U) {3 `. |
他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”5 \4 s- k, O F' J u
一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
4 v7 F$ \9 H/ M5 U 于是,一休说:“是死的。”
. w: d V0 c) N# J1 f% z2 w 武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”
1 K3 o+ x+ r: E& M1 [ z* c% l 一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”" q7 ~! O4 f/ Y* _
一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
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6、你且看他
+ {' L6 g$ R+ Q! `% B 寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”
" H' B! s r* L# z9 y5 a. i 拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
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% c" a' O8 D$ } t, T" E& ]5 y. t. P# D7、一杯茶
7 T# D' m' l, p 南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。
) a- r( O8 c2 v& {1 e 他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。 $ N1 }' n. F! [' j0 \
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”) `2 K2 r& \. N3 |7 L
“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”0 i9 K2 ]+ H7 t9 @- o7 l
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8、悟性如光 0 d& h# K' X$ R6 O1 B N
读佛经。
1 Q) k$ H& `; f# f/ l 一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”+ D: ]+ @+ Y0 U2 c; a4 F; t: o
佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
3 @- L# K2 Z$ k 那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。
! i5 v/ U- \; ? 佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
: v! q$ x/ I }7 V 你看不见的,就不存在吗? % g$ k+ o$ V' v9 x/ G# @. E4 V0 x
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9、打破碗 ' C- I! A! T. l' w M, V0 `" ^8 D8 S
一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。 5 x' Y; h; w) ~- X/ X6 Q
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。 + s1 \- b/ @2 T9 D, o4 z
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”( p! ]* w K! ? L0 b; l0 z
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”
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% c: ?. D9 R# F! h7 r& g- [; d10、送一轮明月
( L1 b' O8 A5 f. x$ [2 }( o+ i: z 一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……
/ O j; k+ \$ [3 ?- r 小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”. D5 `" C' ]) S v' N5 F
说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。 2 G7 U, y: M. M, S! _/ B
禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”& n+ _- b- L3 I" \7 [3 j
第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”/ s6 b! U; H& i- P
0 _) q. W4 q6 Z* B; l, W6 F! C11、一滴水
$ Q9 [6 N& V2 ?* K/ T. n' M b# H 佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”) |5 N; _ _* N0 P2 k2 X( Y% X
徒弟们都回答不出。
2 H) S m8 P: [; K: i 释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”/ [; Y: m7 q8 @$ R3 [
6 H( E9 ?1 n! l7 Z2 u* R6 @12、平常心
3 w( P8 D4 F; S% ~4 k$ | 三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。 : p9 w# w. S& L! m
小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”
& A, u+ ~ j. F& g8 q 师傅曰:“不着急,随时。”# H! I) m9 c& O. y# n4 w
种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。 0 R$ |3 ~, \2 n, K% p. ?! o# g9 d
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”
* k( n3 p9 w6 R) } 师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”$ S5 X( ^6 D) T! ?
刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”0 M5 o$ _( l+ @" y
师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”% q) P9 \9 M: s9 H
半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”
3 U' L9 u8 N E+ j7 @: Y 师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
% D, o# S- [6 D1 z' g 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。” P& _; C/ q5 z
师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”7 A0 h0 y+ j! {) d; l& J6 q
6 d6 \7 U6 J8 P8 T13、禅者的祝福 2 u* H5 l5 e6 i4 }2 S1 }
唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。 - h# F Q" o6 {' y: r( [
为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”
* j; f. n/ w* N# g+ j! L 他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”
& i) n2 z2 q3 u 龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。 e9 H# f6 o' z$ `# B
取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。
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14、死期到了
' e' ^4 u- a2 j r) s, K8 W 一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”
! d8 @3 T& F" L5 X7 ? “这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”
: `* Z' g9 ~9 e. Z 这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……8 l1 \3 g3 `' K# v
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15、天堂与地狱
3 S! X) [. r Z" V) [. M; {7 s" c* | 有一位武士向白隐禅师问道。
4 w8 D- T! Y7 S% I" ] 武士问:“天堂和地狱有什么区别?”
" u# l. Q8 k( l3 _3 w5 \9 D 白隐反问:“你乃何人?”
% I+ @$ |' L4 B6 g1 c 武士答:“我是一名武士。”1 V* t, t# x1 |* L' a+ I8 t9 X
白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”: k6 }' M* m3 m$ _
武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”; G" T8 [% O: S2 }; H
眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”
: _! U# Z- z, c 武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”
/ T' u! r1 E, a% J* U/ c 白隐又微微说道:“此乃天堂。”
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+ t" c6 Y# n) \( s16、惹尘埃
* D2 {; I$ E! V- F0 f7 L 神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”
! D' \$ a* b* F7 i b" `0 X- d 慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”
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17、修佛 9 H E2 h8 f/ `, m6 K
一人去深山中的寺庙找禅师问道。 ' _( b6 f2 M' ^; {* m# L
禅师问:“你到这儿来是干什么的?”3 ?2 d* i) M$ S+ O9 m. M
那人说:“我是来修佛的。”5 G6 d: y. X9 N% d+ U
禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”
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18、心境
/ @& P0 x) p; ^' ] 有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。 0 d: q ~8 L- G# a, m0 h
聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
0 c6 l7 x" x# O 佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”5 O3 ] ~; j, y7 R1 K
苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
( j% c8 x2 K4 F' G1 ]/ z- d0 r! W9 _ 佛印禅师笑笑,没有说什么。 9 N' F7 A6 v. J( k
苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
n# x; v4 k8 D# R1 B2 x3 ~- [# } 他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
* s* f3 ^6 v) S4 y- `! C 苏东坡听后顿时面红耳赤。 7 n0 X5 N. S" T, J f0 q1 A, C
* a/ B2 S0 g7 \& O3 n19、礼物 % w% `! R# v$ `3 o9 j) J6 k
一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。 1 }% p' w; j) X' @
最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”
# b r, t) w6 t" L 那人回答:“属于原本送礼的那个人。”
5 ~8 D+ |# D8 Y# u& X; j& e4 d. L. _ 禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”
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$ l6 @6 Z9 j+ L0 I6 y. M20、快乐之道
' Z( ]# J+ V& u 某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”% R$ p" c' \2 M4 S5 |
无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”3 P d( d; q( ]5 K! C7 ~9 D# T
三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。 2 ~9 [, v. t$ Z7 L6 m. T( I
过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”
7 U/ w. ?6 ^6 ]( Z 乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
; W/ q1 v$ ]7 | 丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”
) A( u3 x# W! x J' ]! R 无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
( i8 [+ T, r0 l: u 信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”( M1 }2 ]/ X1 ~/ h# A5 f
甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”
3 O6 f9 A9 v4 k& P8 o- J2 G+ n 乙说:“有了爱情,才有快乐。”, x* L: d n( t4 k
丙说:“有了金钱,就能快乐。”
' a+ \. c& |' }! L. ]' d& D. b0 e 无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。 ( w5 ?4 J2 e+ U6 f& ~% }7 i0 ]) T6 P
无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。” ) _' p* Z \8 Y+ u; @
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