1、泥泞路上 3 c6 ^! O+ R+ W" b) }
某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 1 @! f6 y: R. s
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
% N' d2 c8 Z' o1 H! C# Q+ U “来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。
/ F* q* M+ y; x' `& \7 d 一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”9 D. C: a# t- I- l0 n# Q
“什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”- S% o! o9 s9 {" B; Y0 n. Q
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9 R- P$ `2 _- v: r2、四个老婆 , g1 \; z! L3 j- d# U8 D
释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。 5 E- @, G+ L) S c6 [
“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’% X& d4 B* {8 N3 o% u. R- u
“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’. O) G, w6 |3 C( j2 X. O
“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’+ Y' a$ ]4 n4 ~9 b* O0 e
“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
# z# K: N( {/ v0 B1 j | “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
# K4 B! f% [$ U1 A 最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”0 O0 p/ J: u P: m% r$ ^
在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。 5 ?! j6 f& C# ^9 R
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3、一切皆空 ! u3 }$ Y" w! A; {
山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。
1 f, o3 n' h7 y5 X 为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”8 F# P3 {$ `% s4 _ R
当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。 3 x8 A K8 D* O: t
“一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”
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' h9 g7 B$ f. A4、求人不如求己
/ p5 U; d7 T! E1 n% T 一人去寺庙参拜观音菩萨。 7 r' [) I* L1 I3 @
几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。 * N& a. M9 X$ {5 u% W
此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”" V. D2 @' c u
那人答:“是。”- \0 }$ E: O# C* c
此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”6 e7 j6 l* j& O+ F
观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”
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5、输与赢
- w& o; Z3 W. N7 A1 x. e, U2 i 一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
$ l- }' H, Y% l! G$ l 他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”: k6 m8 O' p8 I& r# `
一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。 ' t9 p4 s. F9 v* X5 d
于是,一休说:“是死的。” z+ D# j6 X! r: w& H4 V; p2 r
武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”" `. ^2 S1 j! M% G* m! t
一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”6 h h4 x3 o( q2 L3 k
一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
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4 Z1 x; O/ p6 j6 l3 _ c1 d9 i. z6、你且看他 8 P/ \" G: r, C3 ?6 r- X- K
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”
# n( A5 D) f; ?- N3 N 拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
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, k# M. Y7 E/ Y1 W" B7、一杯茶
$ z2 T! h# f0 O: s1 x8 k 南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。
5 a" k6 c V2 u0 `: N/ [ 他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。
7 I- w- U6 U0 i9 ?' H 这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”3 o) t8 x5 m7 q8 _
“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”
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8、悟性如光 * o2 r) ^: `; I7 t, y7 c" I
读佛经。 % i: [* @* C% b2 B' w, R
一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”
/ I9 L' L9 ~. T1 g, s* J 佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”2 r) `8 W$ s8 m- Z: x$ O' ~+ f
那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。 ' `5 [( ^" [! f* e. \
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
3 Z6 j q+ C9 v0 S! L 你看不见的,就不存在吗? - U5 [0 c6 A Y- A
" g+ R) B8 ^7 h# b4 W' ?# I9、打破碗 $ c2 M( ~# o" l3 U
一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。
( }# G6 e1 U1 E6 l% o3 A+ P; {' } 一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。
7 }4 e2 R+ s9 w" D& r9 ~: S3 X 大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”
$ H* p8 }+ p6 _" X+ b' S1 ~ 老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”
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# Z6 V# a1 i, F9 m0 V' R0 O8 v% B10、送一轮明月 % [7 c- Z; L% i
一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……: D/ k: x9 c. ]8 c; b
小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”+ J, `7 b+ o% z4 u
说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
$ `$ G2 W! n4 R7 ~$ W 禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”
! i% E& `) Z3 G* Q% S 第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……” V7 }" G/ f% d! g
) j3 w' ?/ L& N* y+ F/ [11、一滴水 , ?) |2 u8 i/ }$ A7 I9 h5 p& ~
佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”. p! r/ Q5 o b5 K
徒弟们都回答不出。
2 f8 m5 Y/ x5 C8 t) B) H 释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”
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5 i+ o" u# z' T7 ?# j0 }12、平常心
5 N7 Z* q5 s9 J! o8 u8 r h 三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。 E4 {$ j) j9 u3 q+ F. \
小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”
" m+ A1 k/ N0 w) H: P1 S& O 师傅曰:“不着急,随时。”
/ A7 ^" H4 O# f( [ 种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。 3 \6 g' O' L" U3 ^
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”. R" X4 m9 t) r- b4 l R5 r _- E
师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”% X6 L8 U" h0 B. o1 W) G6 y
刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”! x4 o5 l9 W' B6 |. U/ a( }
师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”
6 a9 T& \) j: E3 \ 半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”8 }3 R) y: x, v
师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”& W7 z T) O, i
几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”' b9 f1 m+ c$ Y1 Y6 ~& M/ M
师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”
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13、禅者的祝福 ' A5 |8 K8 Y- K& l6 y+ x* ^% V
唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。 : B2 E) D' W( T; ]6 O4 d
为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”. K% f6 ]; O" W* Z$ S1 u$ S
他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”- \8 [1 r9 ]' o; L$ `
龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。
* q3 I8 F0 A: S( R3 K 取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。 8 P/ {/ L, a# s: l8 B
5 E' ^9 b4 J/ K2 Z14、死期到了 - O0 q7 Z: h9 |
一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”4 x$ w; l) s* T6 `/ M9 D
“这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”& b: R/ \# m+ H5 s% Y. H
这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……" T6 @/ X6 E- I# J u7 i6 y
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15、天堂与地狱 7 z7 m8 ?( x9 ]$ W) D% f5 R% t. l
有一位武士向白隐禅师问道。
9 U# f c4 e% o" `5 F 武士问:“天堂和地狱有什么区别?”8 X8 \7 t3 |; L9 q( l: F
白隐反问:“你乃何人?”0 X8 \6 l) I0 c) p8 W
武士答:“我是一名武士。”
) ^6 G/ L1 ]8 Y. y% ^& G/ o) ` 白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”
D; ]/ }* k. e( \ 武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”
" n& R3 s ^$ ^; R; i 眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”4 ]1 z- L, f6 b) L# N! I# Z+ C
武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”* ^7 M& E( X+ ^) x
白隐又微微说道:“此乃天堂。”( d: K* [+ I; I3 z3 h5 r% O
, s4 N' v/ |) G4 c& {4 Q16、惹尘埃 8 X9 h" n, |' u% E) m9 M
神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”8 {+ l6 I, g8 a3 Y8 T7 \
慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”
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17、修佛 3 o5 n7 H" A8 p' Q! ^; b
一人去深山中的寺庙找禅师问道。 5 a; J! i. h y/ a6 I
禅师问:“你到这儿来是干什么的?”
, C7 W. ]* `; x# K0 @ 那人说:“我是来修佛的。”' K5 l3 O! g2 W) B
禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”+ Z4 y l2 `+ y
1 O* N% l! l9 T( ~# B; V18、心境 4 r3 W# x9 @5 J- E/ T3 W
有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。
6 Y5 f* B1 E8 m/ y2 T' q7 F 聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
, g, z. g$ V& p4 X; ]6 b 佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”: h" f$ b4 x$ F% O
苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
4 c8 |9 U: W: {9 M0 N 佛印禅师笑笑,没有说什么。
4 a$ q9 Y% Z/ K4 c 苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。 ; Y* W' l8 ?* c4 Q8 O3 Y! _
他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”; }) P# |9 s# D) z. n
苏东坡听后顿时面红耳赤。
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1 |; {1 K0 Y$ e. w% N. Y( W, |) J19、礼物 * W1 M2 V, l# B# V, W. X" S
一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。 # g; ^/ |6 n: n6 r; W" O
最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”$ { ?5 Q" G9 V: F
那人回答:“属于原本送礼的那个人。”0 U* b3 E" ^+ z) ]8 W8 i/ v
禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”
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20、快乐之道 ( C i! H g* f4 w8 R
某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”+ I N V6 m' H, { N, ^: A
无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”$ R( d) G& ]8 E
三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
! M' P& V0 m! @" J6 ^8 j2 d2 z 过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”
Q, {* h/ N) i T, O4 p6 t 乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”( J& I, u; h9 S$ ]
丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”
; [1 e$ N; R- } }# p# O+ B 无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”3 J/ d' H- v: A6 b
信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”
5 G7 o0 I# M3 |: R 甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”
* q; V& [5 h+ t. M4 k% A 乙说:“有了爱情,才有快乐。”" J* {5 w3 I3 K5 t
丙说:“有了金钱,就能快乐。”
/ r f* U* V/ q2 X. s4 V2 } 无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
' p- @+ O" L1 \1 u. f 无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。” % I* u: j. L5 W# e; u! q7 E
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