简要、快速了解什么是谤法，以及谤法的原因，一看就明白~~

qzx86

一、【谤法即是谤佛谤僧】

$ a2 T: P7 @" d1 v' f    文殊师利。若有愚人谤微妙法。即是谤佛亦名谤僧。——《大乘方广总持经》

二、【以下情况构成谤法罪业】
4 m/ o$ Z. D5 D2 c8 ?
1、这个法门好，那个法门不好，这个法门高，那个法门低
“又作是说。此法是彼法非。如是说者亦名谤法”——引号内摘自《大乘方广总持经》，以下同
* \% C/ j& S9 V
2、说这个法是为菩萨说或这个法是为声闻说。这是菩萨该学那不是菩萨学。
“此法为菩萨说此法为声闻说。作是说者亦名谤法。此是菩萨学此非菩萨学。作是说者亦名谤法”。
& z. Q* D+ w1 z$ ?* g( N5 I
  U. d7 a# D% A3、说过去佛已灭，未来佛还没来，现在是无佛时代，唯这个法是自己得来的。这个说法属于谤法
“复作是言。过去佛已灭。未来佛未至。现在佛无住。唯我获得陀罗尼法。作此说者亦名谤法。以谤法故言得陀罗尼者是不净法”。

4、诽谤【真法师】种种行为：
& m0 v6 p. G5 d( y+ x/ e. n0 q
1）诽谤真正修行的法师所修行的法，
  d" F# |7 _' s2）诽谤（真）法师虽然能够了解佛法却没有实际修行。
3）、诽谤（真）法师的行为违背世尊教导，
6 Y5 D) C) D9 {' ~& n( s4）诽谤（真）法师不持戒律，
# p4 Z# U+ N. n1 S8 F5）诽谤（真）法师没有智慧，
6 l( f7 L0 T) s) t0 }6 S6）、没有（真）法师真正的明了佛法，
7）、诽谤（真）法师没有辩才。

  佛经原文：“于真法师毁谤所修。复谤法师虽有解慧不如说行。复谤法师行违于道。复谤法师身不持戒。复谤法师心无智慧。复谤法师意无明解。复谤法师言无辩了”。
) a4 a+ n  L0 d
/ w' w9 s, p5 U" J  G9 _+ P+ L  【什么是真法师？】：不以个人妄想执著，而是真正以法为师的人，是真法师。其宣扬的道理、秉持的见解必须是符合世尊的教导，这才是真法师。
- ^( a3 H6 n" d0 w; J
5、对于世尊的教导（如佛经、戒律等），不相信、不接受
    “复于如来所说文字心无信受”。

# x& K* T' ~# T. d& }- s  a6、说这部佛经好那部佛经不好，这偈好那偈不好，这法可信那法不可信
# Z6 c- A( W* H    “复作是言。此修多罗是此修多罗非。此偈经是此偈经非。此法可信此法不可信”。
  Q9 V: D$ N3 k- a+ X- T
7、看到说正法的人，以自己的妄想心去辩论
+ F2 s; M7 \9 S8 l; K8 i+ N   “见正说者妄作异论”。
- f% W% B/ l- P
$ T0 w* j# ^" S8 y: H8、设置各种障碍，阻碍别人听闻正法
2 w  }  w8 _9 ?) E$ w   “于听正法者为作留碍”。
6 `/ V# U. G9 V/ N/ N! M1 G. e
$ i% `( H- q4 Y: `3 Y, k9、妄自区别哪个该做哪个不该做，说这个能成就那个不能成就，为学习佛经教导划分时间。
1 Q1 @7 l7 Z4 c. h   “此是行此非行。此成就此非成就。此是时此非时。诸如此说皆名谤法”。

三、【需要注意】
, O$ P+ E# o. v6 w! X4 K* C# G8 ^
声闻或菩萨说法，都是佛以神力让他说的，所以和佛说无异
  ~1 ?( o! v: G; z, l  “复次文殊师利。若声闻说法若菩萨说法。当知皆是如来威神护念力故。令诸菩萨等作如是说”。
, j/ ]# ^, J! ?
四、【谤法的原因】

% \4 Z" |) S, Y: G1 O佛未涅槃就有愚痴的人谤法，更何况佛涅槃之后，谤法的情况就更多了，这都是因为被魔加持成了魔眷属的原因
& P; s1 d( E$ r0 P  “如彼愚人于佛现在犹生诽谤。况我灭后受持我法诸法师等而不被谤。何以故。魔眷属故”。

五、【什么是法师？——以法为师就是法师！】

    不只是出家人，依《法华经》卷四〈法师品〉载，可分为受持、读经、诵经、解说、书写等五种，此称为五种法师。
, A0 B$ V2 E$ I8 G6 c1 H0 U3 U
六、【应远离谤法之人，避免牵连堕无间地狱】
' w2 p" @; q1 i, F7 w3 F$ H; t
    若于三乘随轻毁一，下至一颂，不应亲近，或与交游，或共住止，或同事业。若有亲近，或与交游，或共住止，或同事业，俱定当堕无间地狱。（《大乘大集地藏十轮经》）
7 N2 }/ j) l% }- `6 s

心语无尘

南无阿弥陀佛

xiaoguo

南无观世音菩萨