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《观世音菩萨普门品》译文
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【姚秦三藏法师鸠摩罗什译】
0 J+ c# ^5 B. V0 g 尔时,无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊,观世音菩萨,以何因缘,名观世音?”
3 E. C8 p/ @) Z9 i' S 佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪,若无罪,杻械、枷锁,检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路,其中一人,作是唱言:‘诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。’ 众商人闻,俱发声言:‘南无观世音菩萨!’ 称其名故,即得解脱。无尽意,观世音菩萨摩诃萨,威神之力,巍巍如是。若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨,有如是等大威神力,多所饶益。是故众生,常应心念。若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力。若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生,皆应受持观世音菩萨名号。无尽意,若有人,受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何?是善男子、善女人,功德多否?“8 F$ D' g N$ I& f' I: P0 k
无尽意言:”甚多,世尊。“5 u0 H% W1 J; n5 m* F" r
佛言:”若复有人,受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。“
7 p( r6 B: t* ]! P. o8 f+ e4 ~7 D, S 无尽意菩萨白佛言:"世尊,观世音菩萨,云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?”
* [' w+ q7 I ]7 d 佛告无尽意菩萨:“善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。无尽意,是观世音菩萨,成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生。是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。”. M3 s# ^; l8 x, C* G. Q
无尽意菩萨白佛言:“世尊,我今当供养观世音菩萨。” 即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之。作是言:“仁者,受此法施珍宝璎珞。”, t' a1 J* U. I5 s* t3 v3 j
时观世音菩萨,不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:“仁者,悯我等故,受此璎珞。”
# r, |# X5 p3 i& _" X 尔时,佛告观世音菩萨:“当悯此无尽意菩萨,及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等,故受是璎珞。” 即时,观世音菩萨,悯诸四众,及于天、龙、人、非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。“无尽意,观世音菩萨,有如是自在神力,游于娑婆世界。” 尔时,无尽意菩萨。3 ~* w. Y$ u' v3 J9 g
编辑本段
0 u% q3 p( c( @$ {' w5 u以偈问曰
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4 v; n5 i3 O$ A% d( \ 世尊妙相具, 我今重问彼:+ y; u) U" _& o/ R, I
佛子何因缘? 名为观世音!$ x8 x: A& k6 s' L2 I
具足妙相尊, 偈答无尽意:; ]! |2 ^' _ U6 k1 H- K
汝听观音行, 善应诸方所。
: r' B5 ~, a9 u. O$ `7 w 弘誓深如海, 历劫不思议,
b1 Q. n* U0 }, R' f: D" X 侍多千亿佛, 发大清净愿!. @4 I! H* ^2 w" d, `
我为汝略说: 闻名及见身,
* U2 a3 c( b0 }, W' W, K 心念不空过, 能灭诸有苦。
1 _$ u! N. J' r 假使兴害意, 推落大火坑,
. _% W3 g* D9 Z+ ~ 念彼观音力, 火坑变成池!
( q5 b0 p/ _$ K" v' l 或漂流巨海, 龙鱼诸鬼难,
3 o" Q9 i' w8 U, t, c+ j 念彼观音力, 波浪不能没!- g$ @$ f7 ?$ F
或在须弥峰, 为人所推堕,
9 F# `- `8 W( k% q" u9 v 念彼观音力, 如日虚空住!
% g/ ]5 i$ C. M9 `' Z 或被恶人逐, 堕落金刚山,
: Z. [2 x. D+ A. }3 q: y' F9 A 念彼观音力, 不能损一毛!
2 K. k! f4 I, S: U8 k 或值怨贼绕, 各执刀加害,
2 Y' g, l9 z! U5 `7 U+ e1 E6 {& C 念彼观音力, 咸即起慈心!* ?" N3 }# |' e X! @7 ~9 g- M
或遭王难苦, 临刑欲寿终,% _) c$ `) ]0 p& r6 {" \2 G
念彼观音力, 刀寻段段坏!6 S5 a2 C) y9 f2 n6 c) R9 E
或囚禁枷锁, 手足被杻械,
+ i3 K0 X, `, k% {+ s8 C) \2 L5 e 念彼观音力, 释然得解脱!
5 q) f( Q& n9 N 咒诅诸毒药, 所欲害身者,4 o5 M1 |) L- @. f: c, S
念彼观音力, 还著于本人!
+ K. ?4 R" i7 M$ c# u 或遇恶罗刹, 毒龙诸鬼等,1 u- c- P4 ~" m T) \
念彼观音力, 时悉不敢害!0 v- R8 A" M6 D3 B7 z7 L2 r/ C
若恶兽围绕, 利牙爪可怖,
, e8 Y1 X" A8 w' w7 W 念彼观音力, 疾走无边方!7 A$ d' Y8 M/ ?# m% N& o# z# X! b
蚖蛇及蝮蝎, 气毒烟火燃,
( _% _' |" b! i$ C8 s 念彼观音力, 寻声自回去!
A3 W1 g8 G% n4 Z 云雷鼓掣电, 降雹澍大雨,6 t3 T+ Z3 c; N) I6 T6 m) F0 y' Y$ n
念彼观音力, 应时得消散!
1 Z5 ^1 m* K% `+ c) ]% B4 N 众生被困厄, 无量苦逼身,
0 _% N- Z6 J- u, q% [, R 观音妙智力, 能救世间苦!
I4 i: @: \+ e* T! o 具足神通力, 广修智方便,
/ x* P# {" m3 n: S& h' ` 十方诸国土, 无刹不现身!
" u4 z* t, ~+ ~0 ?9 c2 g 种种诸恶趣, 地狱鬼畜生,: a4 R( e; F: l
生老病死苦, 以渐悉令灭!& x, I, L3 z" W) u F# ]/ G
真观清净观, 广大智慧观,
' y4 ?2 `# F+ @8 V' K0 L+ G 悲观及慈观, 常愿常瞻仰!
, z7 r# R: K) F. `, B5 k 无垢清净光, 慧日破诸暗,
$ n8 ~/ ^& t3 F) B* K7 t D. R6 J 能伏灾风火, 普明照世间!
1 x$ z8 q" D5 x. R 悲体戒雷震, 慈意妙大云,
, W. N+ ^ `6 m 澍甘露法雨, 灭除烦恼焰!
1 o3 ^$ \* a" b$ K2 O 诤讼经官处, 怖畏军阵中,9 h0 l+ f7 z8 S6 Y$ a/ h, g3 u, ~/ B
念彼观音力, 众怨悉退散!
7 c9 n% e: _) H9 ` 妙音观世音, 梵音海潮音,) {+ ~, |; b) `5 ~1 T- f4 @
胜彼世间音, 是故须常念!& p; X: F; H' I4 r
念念勿生疑, 观世音净圣,9 O' s( Q7 c/ `) ^5 f' f3 m) W
于苦恼死厄, 能为作依怙!
4 d- a5 P. b/ l" B% v) l. d5 b 具一切功德, 慈眼视众生,
, S% e8 [' w) ]% P4 ? 福聚海无量, 是故应顶礼!
4 Y$ T! m% S) Y6 M' ?& c% O# } 尔时,持地菩萨,即从座起,前白佛言:“世尊,若有众生,闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少!” 佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。 |
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