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0 [4 N3 }! I, I" q7 l! k' p8 v如果你是有慈悲心的佛子，就赶快施食吧！4 G4 d# W* g7 ?
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阿弥陀佛！功德无量！ B9 R# S2 w+ ?! y9 O7 Y
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施食的食物，可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条，但不要菜茄。
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9 n ~& _0 c' m若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神眾。当作是念：
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一、召请：
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“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。”
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7 o o- M0 }4 S7 K) b（语毕，面向东方，即诵普召请真言七遍。）
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二、普召请真言（手印：右手举起，拇指+中指捏住，其它手指自然直立，食指随着念诵转动-从上往下看逆时针转动）; Z5 f7 q# C6 W, N) I
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南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye（七遍）
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三、解怨结真言 （解怨结手印：十指交叉，左手拇指压右手拇指，再分开，各弹中指，随念诵各做一次）5 V' B5 S2 }: S
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唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he （三遍）/ L& }% J4 o2 c$ C
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行者应当起大悲心而语之言：「汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清凉柔软快乐，欲令汝等自恣饮食甘露美味。」2 S+ u7 E8 S* K( ?& z) m# I+ Z
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四、开咽喉真言 （手指：拇指＋无名指，每念一次，用无名指弹一次水）
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. j- P9 M# \1 E0 _0 v唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye（七遍）% b( {8 G9 C: q* M
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（诵此陀罗尼神咒满七遍，观想诸鬼等以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无復痛恼，身心泰然）也可买一个喷水壶，边念边洒水，太阳最猛时对着太阳念更好。
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$ @( U8 x* I" L# v$ U1 d7 c五、变食真言 （手印：右手举起，拇指+中指捏住，其它手指自然直立。）
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南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di
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' e3 q- m2 R1 C, c) ^, y' U* B唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong（七遍）- @$ n7 P0 j: }; s0 H
/ ~$ H5 i. b" ^* W- ?（念“三跋啰”时，各点手指3次，念“吽”时，拇指弹食指1次。）3 \2 r# i, [3 \+ Q( `
' W/ r7 y* g; S, v" [, z5 U6 J8 Y（诵神咒七遍，泻著树下，观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食喫，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭飢汤火，身体安乐，无诸痛恼。）
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. O2 G1 ~9 S# i六、甘露水真言（妙色身如来手印：右手向上、向前直立）8 B) \5 k) \6 E: }: r7 g
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南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye
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: v3 y4 `/ N3 x: e8 m" v& `) u# N/ \怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he （七遍）
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观想每一个手指头出现白色的牛奶，香遍虚空
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「观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界眾生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。」5 V5 G \1 Z8 y+ N' e0 x4 i5 X
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七、念四如来名7 q+ X* z: p5 u* i8 Y
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; [5 |) j; o) P6 K2 A南无多宝如来, (能破一切諸鬼，多生已來，慳吝惡業，即得福德圓滿）
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' B+ E! ]) _* S1 E: Q1 W南无妙色身如来, (能破諸鬼醜陋惡形，即得色相具足）
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9 K4 o' [/ U. x0 ^4 a1 B: C2 n0 ?南无广博身如来, (能令諸鬼咽喉寬大，所施之食，恣意充飽）
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南无离怖畏如来。(能令諸鬼，一切恐怖，悉皆除滅，離餓鬼趣）
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(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)
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( f# A1 p3 G6 n# q8 ]' B8 J1 N八、普供养真言（念第一遍时，按第四项的手印沾水弹出一滴水）3 R p$ g, a8 A+ c0 k
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E' K& Y8 ?: O5 r% z唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong （三遍）
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# H8 g" \2 h% N! k九、虚空藏咒（食物遍满虚空）
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1 B4 w8 v: B( @) m: u那嘛 沙哇大他嘎大 拔尤比秀木给呗
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沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啰那
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伊芒嘎嘎那 康 梭哈0 D! y/ J0 T2 O
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* x: H' C0 ]3 C8 X2 w% n+ o' C4 O! S十、施无遮食真言（念偈言一遍，咒语七遍，念咒时，右手伸出，手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指）
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早上施食的念：4 F. U1 x. D6 \8 R% ~
/ m) ^6 ~3 D' u9 q: ~7 n/ m法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界
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' ?0 ~2 w9 n% c% V唵ong 度du利li益yi莎suo诃he
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中午施食的念：
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大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满
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; O) j. p3 X" o5 b4 ~, H! U唵ong 穆mu帝di莎suo诃he3 E5 B) }; U( K) D5 Q- ?- T
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% [' V' F4 B7 V3 z晚上施食的念：$ _9 d! u9 l$ q# Z9 J X% c; `
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汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共' O1 E! |( D8 D
/ a) n0 Q0 ]+ r% K' d5 v! h& e唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo诃he2 V) g0 C4 c) u! }7 y# N4 A9 K) M
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可加念心经、大悲咒等祝福他们) r# m' K# y c% ^ A# c0 L
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十、回向偈（也可用早晚课的回向语或其它回向语）
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愿以此功德普及于群生 施者受食皆共成佛道
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愿生西方净土中 九品莲花为父母. N' U; q4 r0 Z4 ^0 [# u. x
& W# c; z* w4 x2 A" C花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
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施食有十种利益：; s+ _ Y" N$ v8 T5 b% W' D# F
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$ \, Z' y Z7 k2 ^1、作大布施，行檀波罗蜜。
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: t0 f" b1 c! B) b Q1 Q2、超荐有缘，普利幽冥。$ ^$ ~1 C5 c P6 F9 V* {( P t
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( \0 u! ]3 n: \4 {' {; e3、广结善缘。
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* p& Q D& E3 N# Z! i q4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。
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5、消世间灾厉之气。
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5 E7 k& y% h: j6 }0 b2 P& U( \, n6、消自业障。
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7、增满福德。! _: X9 n4 b; W$ j
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* [' g' \, N }/ O% Z8、消灾延寿。3 j9 p# J/ Z/ n' \ n
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- Y4 l/ ]3 B x8 }/ q7 z4 t9、居处安乐。: @) x+ @! A4 B$ Z
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10、道业增进。
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% Q- e, _$ A5 H, l! |; @$ z7 H4 t* @" ?1.《施饿鬼甘露经》云：「虽施阿罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。」
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! Z# q; v0 o6 q- c6 f8 k3 R2.《救拔焰口经》云：「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此密言及四如来名号，加持食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。」# e8 }, D3 F V4 N
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3 o$ a1 n$ }1 ?. X* x3.《甘露味经》云：「又復一法，若人遇大重病，及诸鬼病等，当作麵粥三器，咒之七遍，於旷野中，施诸饿鬼。如是二七日，所遇病痛即得除癒。」
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+ g; {+ K; \" A6 t4.《甘露味经》云：「若復有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥以施饿鬼，满足七日，一切罪障悉灭无餘。」
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5.又云：「若能振发丈夫之人，日日修行。一日施食，一天下饿鬼皆得食喫。多日施食，十方六趣，一切饿鬼尽得饱满。」; ~3 N. W; l/ @9 e4 a0 u
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! @5 F. O$ \- r$ K) `( m6.《救拔焰口经》云：「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」4 S4 O9 \8 ?4 T2 c3 ~
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7.《救面然经》云：「常修净行，具足成就，供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」
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8.《施诸饿鬼经》云：「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」" r, y5 s: Q4 {" X$ D
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9.《甘露味经》云：「十方饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十方剎土现在诸佛遥讚行者，復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、瓔珞，种种伎乐遥施行者。」
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10.《救拔焰口经》云：「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足。一切非人，夜叉罗剎，诸恶鬼神不敢侵害。」4 n+ X6 O& A9 f2 _( L* d7 [
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. Y X9 |0 h5 r, t& @11.《救面然经》云：「诸四眾诵此陀罗尼，顏色鲜洁，威德强记。一切非人，步多鬼等。夜叉罗剎，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍见。」
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12.《甘露味经》云：‘若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚，何谓二十？ 9 }9 U: h2 O% q D- T
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一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。2 g$ i$ m) W3 w' j# g% M
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二者，人有所食啖，若美不皆成上味。
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- R; u% X0 [( p9 Z/ L2 @三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。
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+ X O# w' e/ l5 ~. |' ~四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。7 O7 q, C; q( ]1 \
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五者，其人诸佛菩萨，天仙龙神，护如眼睛。
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3 K: ~, \; K4 ^' t3 l六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。
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七者，其人寿命增进，卧安觉安，触事吉祥。
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八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。- L! g# C* Y' `1 G. `% y: j
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九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。$ Z2 l. ]) N% X P2 L- j4 w8 W
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十者，其人常逢善友，乃至菩萨为伴侣。
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1 O, a: a5 g7 I! ^# W9 O复次一者，其人未来常生刹利王家。
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二者，其人具足色力，寿乐辞辩。1 p, z" ]" h( J' y
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三者，其人常生诸佛菩萨前。/ P$ c% u# j" f$ _; I# Y; z
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四者，其人所在之处伏藏自现。
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9 w/ Q2 z7 @) G; @' s0 {! u% b五者，其人恒得他人恭敬侍接。; n3 N0 Z( J* m( Q/ D
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六者，其人所有财宝无能夺得。
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# Z! Q) c7 b& f( t( {0 Q七者，其人意欲所愿悉得称遂。. M7 k+ Q' Z. J* d: M: ]5 O
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# ?# j) ]+ J5 o+ [; z4 y8 a八者，其人不随饥俭劫难生。6 }4 j5 h* e. Y
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: }, u# ? [& O0 k/ A" a' a% w九者，常生天上受尊胜乐。3 O4 R+ M& Y2 W& u! \
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十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。5 a5 e* C6 a' L; x3 p
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狗仔卡
发表于 2011-3-19 23:57:25
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