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佛说阿罗汉具德经
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6 C. ^: X: A/ }% \6 I 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译, H5 w) O2 `. R- B: `! s
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尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说8 ~7 a. j3 a0 G, q% _
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尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说
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诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是0 _: d# u% \3 F6 O
3 @9 {. c$ o, I" `4 ^复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是$ f% D: z* D6 | F- Y
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复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是% L/ w' l! R, \( `
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是7 o* @* p' l9 |4 |" D8 n, \; r
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复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是) P7 r8 T# Q1 I: P% J
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复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是! K, I1 `* ]: h0 n' I2 S
# [0 B% {' U, N) N0 {* P0 o: u复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
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复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是1 `3 O4 D3 E8 C& N$ j, b
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是
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复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是, K9 ^+ c! l) H
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复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是
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复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是
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2 ^9 G/ M% k9 c! W2 F复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是0 V" ~( W6 E2 k! U/ r4 Q2 N
5 d; J: G$ [: v复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是; P/ j, B" a ~, Q0 F3 M+ x
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复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是
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复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是
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) h2 z5 M+ `: B p9 P2 F3 F* ~复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是6 X! ?4 _! y% x7 N0 t
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复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是
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2 s. C! C8 e7 I: y( \复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是2 }7 l7 @$ [3 A% h
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复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是* x' }5 O! V2 f. l4 i
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复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
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' X8 G* E) Y1 N* b9 x, j$ t: \复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是- b( U- K+ ?8 e* A
! K7 s& i- G! n# N0 K4 t3 l1 U& s5 {复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是7 a, l! x: t+ z* p
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复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是
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2 v% u4 V$ t% O复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是6 P; [6 C7 H3 h" p
* @* f9 H8 a% c' E( g4 J复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是7 B% _( H* ~8 J7 a" P& X \
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复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是2 ~) W6 e" Z( F% ^' ?
& E n3 H n' H) W8 c" ~复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是
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( q7 z* d! L! N0 h1 |9 d& V复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是
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复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是$ e7 s9 i* `0 {0 C; s% B8 g5 v
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复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是6 \0 B1 O7 z, |3 t* [; a
! {) U8 u) E \0 q) S6 m5 l复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是$ \, w" J3 _9 J" j y8 q6 j, s$ e
2 z4 J, B l& q0 g7 ? l J复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是
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复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是: q$ H& s# U7 y+ ]- l7 @) W# c
$ J$ v2 o& ~$ J2 g9 Q( F- f复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是
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2 D! @ b$ \ E0 C7 M7 ], E1 Y复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是! U6 R Y ^* R! {; d
" ?! J8 D4 I$ P4 V/ T复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是
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复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是2 l: [ @) e C: u
2 k3 @/ Z& H/ }0 M* V8 _8 F5 W复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是
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% _1 O) b) A! m6 t6 `8 v& k复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是
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复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是
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复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是
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复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是( L# W( ]8 K+ O' H, |
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复有声闻具大舍力。得胜苾刍是. ^. Q4 _: p4 V. i
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复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是
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~# w9 J: W( J& v( I# A复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是) {( s! Z3 \2 Z+ X
! g8 @2 p. f7 a6 F# E8 q复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是
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复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是5 n- ]) ]2 ?3 U0 P5 S- u7 r
1 ]$ e* `6 Q+ Y1 W1 r复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是
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复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是2 n8 T. ]" c& _; w7 |* S% j9 i
& U5 J! b$ O& b# a V2 I4 s复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是0 D' X6 ?3 T1 \7 m- L9 b
; z7 Y! k2 e- U4 f+ Q4 a4 d- U复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是
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( F1 g$ Z2 T4 B/ t复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是
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复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是
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; b0 I' J/ |/ }* W7 G复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是
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复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是
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2 w' T( J+ ^7 I. Y" W复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是" P. F& @1 @/ g; E
! X% T7 i: g/ m4 i* V6 r复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是2 c0 N5 S& K+ x, _8 G8 R
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复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
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复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是
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复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是
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复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是# B# n$ c; Z# X8 Q. l7 i
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复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是
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9 r. m( H: h! l! F/ p复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是* ^2 g# a7 {. g+ v9 D
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复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是0 K( A2 D& L1 q4 E7 l
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复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是
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复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是
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9 H) D* Z: {2 E复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是5 }9 u8 U/ V, z# ^
( U9 }9 G- ~' A- n复有声闻常具多喜。正觉苾刍是; ^, L& O+ N0 C. e9 X
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复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是
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9 `% e" P, a0 T( r复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是7 D3 H) j5 z0 b) P& M K* R
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复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是8 c. h8 @. C$ s, E, W
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复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是2 m% q; ~* ~9 k# K. ~( A
8 B' b$ q l9 A+ V: K V复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是; }. k6 z+ ?; ]6 s+ W" T
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复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是
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. @0 d- S) x% c4 ]! ?复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是- X' V0 g& h6 ~, i
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复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是
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复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是
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/ w1 Z6 x0 d9 b! S+ @" [' D. s复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是0 l7 f8 {9 E. h* R+ [# K0 c
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复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是
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! e( ~ M4 ?# v) R- O4 j复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是* t: D- X- E1 u1 F8 G: N2 q& m
/ ^9 S2 G3 q) ~5 G+ Z复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是
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7 J4 m- p2 M' U% [" u8 Q4 u, f# y复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是
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# t. G# t0 ~* _0 J& \5 Z复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是
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复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是/ e1 a0 {* w3 u" C
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复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是
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( b0 |$ ~. k2 G6 {+ |" z复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是 t$ Q. n* C7 V4 Z( E* p
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复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是
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% L" g& C: _. k' l" N: M复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是
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复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
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( p0 _+ P8 p" t0 p6 [% [$ O复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是
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复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是" S0 W& k. E- ]! y
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复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
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0 u5 @, ], g3 S* g J# ^复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是6 |! s0 ~0 t; N6 s6 c, Z
8 f% l5 ~ Y% G- o, w复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是7 C1 z7 y7 M4 H& z
2 F. Q ~5 }5 I3 P E复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是
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% L; S$ t% @& ~) s/ _复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是. M; Y5 h" F' r% O% A
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复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是
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复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是% h; c4 O9 G" C5 |; D
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尔时世尊复说颂曰
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- a/ h- k% ~7 f. c# B 梵行少贪欲 智慧与神通, c2 r0 M+ g0 O( E" r( y1 M. P
天眼及多闻 清净能持律
$ X: V& X$ M+ U9 F" t' ^ 坐卧等安乐 具师子吼音4 d2 m$ T2 m, U: y
信解与甚深 善分别经律
& ]7 K7 T; J/ L$ H 光显于氏族 具大微妙声
+ H; u; f7 ?6 O2 b- b; D- K l0 a 精进力难思 善巧能谈论3 w) ]5 b& q! _# r8 l
有大速通力 灵塔先受请6 G2 Y' s/ Y. r' n% x/ K1 \
直言无隐行 警诫于僧尼; p2 ? {5 Q, I, o
能隐密诸根 恒持清净戒% J0 h$ Z$ n% { G; V" Y
于身少病恼 常行于布施
: S4 ?6 `$ e3 G* E0 H8 Y 少语恒默然 具足宿命智
+ F" }) J" W6 W9 J$ C 坐卧具丰足 常乐住山岩
e# ]0 x$ C2 |8 P3 w 已生烦恼断 未生令止息8 S: A9 n+ C: d: v' Y+ U
恒入三摩地 大慈及利益
! q; F5 f/ h' w3 o. P 过失悉能除 悲心息苦轮3 i: v- R9 i- A) F( v' s+ F4 S
常行善恶法 速除我慢相
' l) _" H. y; q! K 能断贪嗔痴 诸根利清净! L3 x* y; E, g' ] Q" Y0 D
善解因果法 能问甚深理9 {' X, ~! n/ b
柔软一切根 具足大辩才
7 A2 o) @2 V$ r/ T& @; K7 m 问母甚深义 能宣真实语
: C, H9 N( q1 J! z* {' H 善结集伽陀 忍辱力能坚
3 @: T% X. ]( Y% G: J6 U 常乐甚深法 具足忍辱力5 c% u5 y5 t k0 m$ Q& n
善达于本心 占相悉能知
, O# @; x$ |1 x* y7 V 具忍辱欢喜 所欲常自在
9 w0 F) [" q9 s( h/ z5 ^ 深入妙法门 善以慧解心" v% H; \% `6 ^5 F9 Y- N$ v
广宣微妙法 说法依次第& F, m1 Y) W9 o/ f' {, m
无倦广敷宣 欢喜及多喜
4 c6 p, w8 n' ^8 |4 a, Q1 }- ^ 证得慧解脱 得定慧解脱* i! }- [# M0 O
贪欲永已除 深得解脱门
, s$ @$ w; ~# L4 u9 a 了知自信解 世间得最胜+ X% ^6 r% f: S" C( r
能破外论师 善开发愚迷$ R) p; {- h& ]* X( q" p& r7 F1 \
能破诸魔军 出家舍苦恼
6 T5 U/ k0 A8 r$ y0 {$ Y3 {7 Q 清净智少尘 圆满具诸根
! `/ C- y' z/ |$ b- A. [' I) Z 解空无二法 具得神通力
8 D# c; v+ O. J$ S4 H 善观八解脱 受乐妙色衣8 m' F( [. D! e, t+ U
有大亲眷属 受人天供养
- T* \/ l Y) l( ^ 信心而出家 常行平等行& ^+ z+ O" P- u
厌世乐出家 深厌轮回苦
$ [. d4 P0 F4 S/ j- V9 T 恒行寂静心 具少分辩才
t9 e4 X' ~: R9 o1 J& | U# U9 A 止息默然住 解脱行能深
, I6 @" ^' _% w; f1 v# j% k 清净愚迷者 具如是功德$ j: B0 H# a5 K$ T6 o3 }$ J8 }; b8 t
故名阿罗汉 - Z6 `% N( _3 M% H; h" _! ~
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尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听1 Z1 s* K# q( ]" W0 k0 C
* E! s6 Z9 n: { M所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首 j0 c! y0 Q O& t2 p
& m g, }8 q0 c尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首
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- l' l" P' B3 d尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首
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5 H7 j$ A5 ^! }. a0 M9 \尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行
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4 A- _1 T( m% m! c* s/ e1 [, }! B# E p佛说阿罗汉具德经 |
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