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佛说阿罗汉具德经. y d, h$ N$ X/ X: D7 e
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西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译) v2 D; B& {% M* ?
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尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说
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6 C" S% y) `+ n* K/ Y尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说& [& l- {; q4 P0 g
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诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是
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复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是
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E I/ K4 f( x复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是3 U: U: Q' F9 W. a
# {# i8 T/ q+ R: T6 x复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是5 h+ `) T# p0 T3 ?4 }
' `# i( p; u9 \" O3 A, Y复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是6 A( W( U) w8 Q( K: r
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复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是1 K# }; P5 y+ y: z6 g
- G t1 B5 C! W$ b: d" ~' Q/ k: Q复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是, o5 R; W3 W. X9 q. S |5 V, H
U. ^ |, j$ \" l5 n7 Q复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是9 M$ x* z+ W$ s1 j
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复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是
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3 p. k/ O) @( l& t3 G8 L |/ N复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是
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复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是1 y$ t5 J, A; z# O j* w2 E+ X7 V/ q
1 r9 s" g2 i8 @6 i3 N复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是; F1 @/ R4 p+ C: i
9 w9 L' z) H& s9 E/ l( s; \复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是: q6 e2 Y* B. \: f
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复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是
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复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是& W! n) F) T% G5 F0 D* D& d
& y6 j' d* |, V复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是( q- C3 m V1 u. b* d: o* m
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复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是
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- `; O2 [- c1 b: v# G复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是; g3 C% b/ ?: i. E/ q& a
6 Z6 k+ D% }5 p+ Y# N4 u复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是: K% V8 ^3 F0 ^5 @/ |* w# `9 ^& C
* y: X/ G; L4 {* K/ ~, r复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
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复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是/ `8 D$ e8 N: t, D
: p1 `8 @3 ?; C% F& t- Z复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是% i! M8 ]# r( P" L0 f* K, c5 \8 B( f
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复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是+ o$ F8 J+ l9 z) X* S/ _
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复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是
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复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
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' D; K! Y# u4 J) g7 q& D复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是/ g8 z' v8 V1 b- o
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复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是
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复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是
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复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是
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6 @' n5 }5 s& U& L, D9 D4 c% y6 \ Q复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是7 K \2 Z- B5 g" F9 ?
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复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是: a C: R) E3 ^& [0 H
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复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是: {! D' K% x* N7 x7 w
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复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是0 @; p/ b2 P" g- v A
8 n2 u3 f% m- W复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是( c6 I4 h+ n3 l! E/ x) u1 ]
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复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是5 f2 h# Z3 f2 D+ G. N, C
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是$ \' J! Z- ^/ B$ g1 L
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复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是5 ^+ {5 P, B z$ Q$ _
: P- J( b7 p- d! \$ u+ Q+ A复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是7 S5 n) J& z- n. i; y
# E1 I! ] k9 n0 [! U6 ~9 G9 O复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是
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复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是
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/ \7 | v6 E2 ]) W: O复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是
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复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是5 N1 X; I/ \) ?9 k) k" }
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复有声闻具大舍力。得胜苾刍是9 J0 e6 T& l' A8 s* P. X. {
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复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是
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( a5 K/ W5 [4 J复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
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复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是: `% X- A4 T9 I) ?- l0 h
3 Q: E- t0 O. ^: l& O+ ]7 Z3 c复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是
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复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是( {7 ^9 ~" a4 M0 J, X2 _9 @: T
: B8 P4 ^8 Z6 `- A" F. i( T复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
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" k5 m8 x' z& B$ k4 W5 @复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
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复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是
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2 U4 Z* j/ k+ Z复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是
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复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是
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& l F" I1 b$ B5 I7 ^复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是+ o6 b Z( ^3 I9 r( S3 g
1 b: M( h: R8 \2 E) |" B复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是
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$ s1 D0 y: I0 _3 G. f" }复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是
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复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是 i/ q# w' n6 ?* L2 G
. v' h- C$ k% _$ t7 U复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
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# P/ @+ h; U$ G复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是
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: W1 M3 ]. j" c# h0 ]5 Q# B复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是$ D" P, m7 i; G, p O: }
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复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是3 i2 T& A! [. {$ b( \3 y3 F9 l
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复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是
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复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是) A- ?' v# w2 n
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复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是8 g5 P1 ~# n. I
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复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是4 @* q; D! ]: _
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复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是
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2 A; W6 `, t( X1 A复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是
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复有声闻常具多喜。正觉苾刍是
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复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是
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9 A" a7 I. l t5 N复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是# P' d6 H+ q! R) f, K$ z
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复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是
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复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是) r( Y8 ]5 N" y( M1 Q
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复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是
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复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是0 x1 K8 u, M b- Z6 \( x
0 r/ W+ Y5 D) P复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是
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3 M& G' A4 U: `. ?; T复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是. w3 q- y2 X7 c2 s+ y' i* R
# `2 [) y5 t! O: _5 V复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是: S! f% m1 q: Y+ s2 Z
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复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是" _7 s) V! A- o5 u
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复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是
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* S" H* h7 m3 O" N) I* {复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是4 e4 Z+ L& m- W+ Q3 L# B3 ^% ~; U
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复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是' I3 L. J7 Z) R
) X, X6 Z D6 c3 s$ Y( \复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是+ ^2 B9 e( Y4 p! M0 F, E
4 V$ O* e+ X- K5 P复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是; A$ j) p% Z. j* j) x; M
' S$ ~; n0 E5 x8 S3 i! H/ Y3 j& ?复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是
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复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是
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7 t/ S' j2 S+ |! k( a6 r6 f* B复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是/ @4 v O- ?4 n. P
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复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是4 R0 b% c8 O; u" _: ]! e+ U( {
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复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是
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5 o7 O8 u. s! A/ k% P( P: g% d" b复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
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" {4 w `2 h( u5 Q5 K5 B复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是
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) ~7 N+ J& `- @ w) Q/ a" T6 Z复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是9 K% E4 |' c) q0 V
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复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是0 J- a. @( V" J! l0 i# [* ?
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复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是
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/ b; C3 l/ Y% t; O4 o: G复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是. J( T9 c# z2 d9 I8 Q7 J" f- |+ g
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复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是
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* Z1 n% O7 e7 c* U* n- j复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是
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. y3 [' n- K0 M3 r7 ^复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是
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% {6 {8 ], h8 x* v9 k复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是
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尔时世尊复说颂曰
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( j. o, r2 K, k% _ 梵行少贪欲 智慧与神通
2 ]& H6 K2 V/ `$ h, F, t9 { 天眼及多闻 清净能持律
1 r5 H1 r% e. @- v, { 坐卧等安乐 具师子吼音
1 N+ w. p5 b1 ?- }& L+ T1 I 信解与甚深 善分别经律
5 n3 c2 W3 l' [* `& p, o# L, H 光显于氏族 具大微妙声
; V9 T$ W+ A6 _% R* c# y/ M7 g 精进力难思 善巧能谈论) T4 P: h) C" d$ I \
有大速通力 灵塔先受请
- X$ D2 `- M0 g# T+ y* T3 P5 i a9 ] 直言无隐行 警诫于僧尼
K( A" U M' r$ _ 能隐密诸根 恒持清净戒5 P# X2 J' `, \2 A6 E! }
于身少病恼 常行于布施
1 f- t6 b+ U& p' {) | 少语恒默然 具足宿命智
! O1 y1 O$ f' A! n& M$ u' } 坐卧具丰足 常乐住山岩
/ v$ D d% ~( w' N8 k0 H0 G5 R 已生烦恼断 未生令止息
8 R9 ~9 A+ P- W0 q: ? 恒入三摩地 大慈及利益+ o/ i) y+ W2 m# j" o
过失悉能除 悲心息苦轮
! y% G2 ~) d% E- U% a 常行善恶法 速除我慢相
6 M: K! O( ~3 w( u1 E 能断贪嗔痴 诸根利清净* X8 _* Y4 h& w8 p3 i, S+ ?
善解因果法 能问甚深理
7 V+ L! O( z. d- Z5 x 柔软一切根 具足大辩才
* ?) o- ~* @+ Y! y+ d 问母甚深义 能宣真实语
* T' m2 S U; T2 x, F4 U. n 善结集伽陀 忍辱力能坚
; l2 u, G0 E' ~ 常乐甚深法 具足忍辱力7 i5 H/ q. w* A" s- y& J
善达于本心 占相悉能知 f# L3 C1 E- M; Z8 B7 S* a
具忍辱欢喜 所欲常自在( b# P' g2 _# I* o" ]' m2 S
深入妙法门 善以慧解心" m3 {9 e* u% P3 N7 p
广宣微妙法 说法依次第6 H1 `9 W' [ Q9 A* _6 M1 m: ?
无倦广敷宣 欢喜及多喜
; R3 ~: R) A$ A3 M1 O 证得慧解脱 得定慧解脱* [/ u% R, X, ^- k$ p$ Q
贪欲永已除 深得解脱门
2 w* j& @; _# n7 e% q( O 了知自信解 世间得最胜3 z _& a6 O7 W5 E4 y, a
能破外论师 善开发愚迷- {- f* z/ t) e+ E1 V% H9 p/ B
能破诸魔军 出家舍苦恼6 x7 Q+ r e3 T4 ~. e
清净智少尘 圆满具诸根# e' r( K% n+ [" o# {4 C7 S, h6 ]
解空无二法 具得神通力4 d4 D- c& {, w
善观八解脱 受乐妙色衣/ M$ C; @/ P2 b: i" N- _7 ~
有大亲眷属 受人天供养: p. M7 ]/ B1 f. w
信心而出家 常行平等行
4 B; R' C9 s% J) x2 A 厌世乐出家 深厌轮回苦% @" i/ l% o5 H- V4 }/ a0 Y* S
恒行寂静心 具少分辩才
5 j# Y0 L5 z$ t 止息默然住 解脱行能深
! P# B, n% [6 x9 h 清净愚迷者 具如是功德
. O; U5 J F8 }) k9 K- U& Q 故名阿罗汉
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尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听6 _# c, A I# p2 f/ C' L" p
& |$ y& l, q' P. T/ j* X; L所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首: e2 O0 Y6 W; j! T5 W" R5 A
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尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首
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& X( {& T5 U- `7 k/ I尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首
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; \. h8 a1 y% S# w7 c8 p& G尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首
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8 L1 T c4 l+ m; Q' e+ R2 b尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行
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; j% I( S: C" I, n佛说阿罗汉具德经 |
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发表于 2011-3-6 03:40:07
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