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佛说受新岁经

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发表于 2011-3-3 19:12:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛说受新岁经
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" z. Z, e9 d; A$ g: R* Y, C    西晋月氏国三藏竺法护译% W' s# P+ Z4 j  i. ]1 T! K# |' C
0 ]. C! L, U2 j* W

  ^- ]1 ~1 e# W) b$ U闻如是。一时佛在舍卫国东苑鹿母园中。与大比丘众五百人俱。是时世尊。七月十五日。于露地敷坐。比丘僧前后围绕。佛告阿难曰。汝今于露地速击揵槌。所以然者。今七月十五日是受新岁之日。是时尊者阿难。右膝着地长跪叉手。便说此偈
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5 b0 O2 c6 Z5 g6 B; _ 净眼无与等  无事而不练, t  c# b8 x! A6 i$ R
 智慧无染着  何等名受岁 
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尔时世尊复说此偈报阿难曰
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, _# V  l, e8 n( E 受岁三业净  身口意所作7 e, \3 n! B7 ~# p/ s
 两两比丘对  自陈所作短: z% _' ^! F7 q( y8 k
 还自称名字  今日众受岁+ w' P$ o) Z; @9 Y
 我亦净意受  唯愿原其过 
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$ k8 r, t- }& i8 y8 l尔时阿难复以此偈问其仪曰
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# G0 R! @% g6 b+ \6 x( j 过去恒沙佛  辟支及声闻
$ E9 B. T4 T. Y' ?0 R( p 尽是诸佛法  独是释迦文 
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6 J! {2 I8 I, w尔时世尊复更以偈报阿难曰' [! C; t/ t( n& M, I

) K/ i/ `* o% @/ P5 P0 S 恒沙过去佛  弟子清净心
  O' ?1 d( P( v/ s( K 皆是诸佛法  非今释迦文
7 ^0 d2 L5 j6 [6 q5 A3 Z$ a 辟支无此法  无岁无弟子( U4 W9 |2 R4 s7 g
 独逝无伴侣  不与他说法( m' a2 U1 W, V" K; h
 当来佛世尊  恒沙不可计+ D. G! L4 h3 e) J! u# G" _0 m3 B
 彼亦受此岁  如今瞿昙法 
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" o# M  I: }3 {+ o) S# g* t" |! o是时尊者阿难闻此语已。欢喜踊跃不能自胜。即升讲堂手执揵槌。并作是说。我今击此如来信鼓。诸有如来弟子众者尽当普集。尔时阿难复说此偈
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 降伏魔力怨  除结无有余
1 \. p" {* N0 [; ]" f' g 露地击揵槌  比丘闻当集, p# m6 ]' d1 G; a1 |: o
 诸欲闻法人  度流生死海
0 d7 i0 X! E/ I0 B/ B9 b 闻此妙响音  尽当速集此 + O* y$ i; B7 f, V; y; s" t
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尔时尊者阿难已击揵槌。至世尊所头面礼足。在一面住白世尊言。今正是时。唯愿世尊。何所敕使。是时世尊告阿难曰。汝随次第坐。如来自当知时。是时世尊坐于草坐。告诸比丘。汝等尽当坐于草坐。诸比丘对曰。如是世尊。时诸比丘各坐草坐。是时世尊默然观诸比丘已。便敕诸比丘。我今欲受新岁。我无过咎于众人乎。又不犯身口意耶。如来说此语已。诸比丘默然不对。如来是时复三告诸比丘。我今欲受新岁。然我无过于众人乎。是时尊者舍利弗。即从坐起长跪叉手。白世尊言。诸比丘众观察如来无身口意过。所以然者。世尊今日不度者度。不脱者脱。不涅槃者令得涅槃。无救护者为作救护。为盲者作眼目。为病者作医王。三界独尊无能及者。最尊最上。未起道意者令发道意。众人未悟。尊令悟之。未闻法者使令闻之。为迷者作径路导以正法。以此事缘如来无咎于众人也。亦无身口意过。是时舍利弗白世尊言。我今亦向如来自陈。然无过咎于如来及比丘僧乎。世尊告曰。汝今舍利弗。都无身口意所作非行。所以然者。汝今智慧无能及者。种种智慧。无量智慧。无边之智。无与等智。疾智捷智。甚深之智。平等之智。少欲知足乐之处。多诸方便。念不错乱摠持三昧。根原具足戒。成就三昧。成就智慧。成就解脱。成就解脱知见。成就勇悍。能忍所说。知恶之为非法。心性庠序。不行卒暴。犹如转轮圣王最大太子。当绍王位。转于宝轮。舍利弗亦复如是。转于无上清净法轮。诸天世人及龙鬼神魔若魔天。本所不转。汝今所说常如法议。未曾违理
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$ e; m$ A3 |9 k% @, g2 ]是时舍利弗白佛言。此五百比丘尽当受岁。此五百人尽无过咎于如来乎。世尊告曰。我亦不责此五百比丘身口意行。所以然者。此舍利弗大众之中。极为清净无诸瑕秽。今此众中最小下座。得须陀洹道。必当上及不退转法。以是之故我不怨责此众
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: ]# _2 R0 J- |5 ^9 ?/ X/ z尔时朋耆奢在此众中。即从坐起前至世尊所。头面礼足白世尊言。我今堪任欲有所论。世尊告曰。欲有所说今正是时。朋耆奢即于佛前。叹佛及比丘僧。而说此偈/ V7 w% D9 u4 m

" E7 h* D5 G! Q 十五清净日  五百比丘集1 P: U" b4 k& n6 ^9 M3 z
 诸缚结悉解  无爱更不生; }1 q9 n# z4 n0 Q  J3 `% M
 转轮大圣王  群臣所围绕
* o) L% g/ s; P 普遍诸世界  天上及世间1 u5 ]' {; y" E( o9 T5 q4 X0 k& e
 大将人众导  为人作导师+ n  t# d! b  T3 Z
 弟子乐侍从  三达六通彻
$ \  v* u( w# O/ j) o; n' D 皆是真佛子  无有尘垢者
% g! F7 ^. P3 B7 Y+ q. Y 能断欲爱刺  今日自归命 
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3 @" F2 L8 _* r# L2 q' R尔时世尊可朋耆奢所说。是时朋耆奢作是念。如来今日可我所说。欢喜踊跃不能自胜。即从坐起礼佛却退还就本位。尔时世尊告诸比丘。我声闻中第一造偈弟子。所谓朋耆奢比丘是。所说无疑难。亦是朋耆奢比丘是也。尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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! v1 d: o+ g; K1 w- C- d& K佛说受新岁经按此受新岁经。竺法护译者。国本宋本。皆编于容函中。丹藏则容函中。有名受岁经者。而与此经大别。今依开元录捡之。则丹藏之经正是容函受岁经耳。此宋藏经。与此竟函新岁经。文异义同。似是同本异译耳。则开元录中以新岁经。为单译者厥义未详。今且欲类聚以待贤哲。故以此经移编于竟函焉
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