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佛说受新岁经8 \; X8 y0 _: c: b& J6 @0 [7 g
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西晋月氏国三藏竺法护译
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闻如是。一时佛在舍卫国东苑鹿母园中。与大比丘众五百人俱。是时世尊。七月十五日。于露地敷坐。比丘僧前后围绕。佛告阿难曰。汝今于露地速击揵槌。所以然者。今七月十五日是受新岁之日。是时尊者阿难。右膝着地长跪叉手。便说此偈
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净眼无与等 无事而不练8 Q( Q2 Y- ?/ j* [8 W
智慧无染着 何等名受岁
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尔时世尊复说此偈报阿难曰8 z9 B: J" z8 x' x" @; ~* ^
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受岁三业净 身口意所作" A& D/ b( `6 ], m) Z1 @
两两比丘对 自陈所作短
9 y" L1 _( W! ]( W, Z8 L3 c2 _" D/ Y* b 还自称名字 今日众受岁
- S2 G% l: @4 E' |; S+ [6 C, m 我亦净意受 唯愿原其过
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0 T$ N% T' |2 Q. d8 r; y4 }2 n& g2 h尔时阿难复以此偈问其仪曰
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过去恒沙佛 辟支及声闻) _+ H! U1 A. l: i4 N0 b2 Y
尽是诸佛法 独是释迦文
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尔时世尊复更以偈报阿难曰8 E& P1 H0 h# u% v6 |
% ]8 r2 T2 l; h6 a7 O* D) p0 K 恒沙过去佛 弟子清净心4 c. N$ y# {' ~% Y+ Z9 x7 K
皆是诸佛法 非今释迦文) K$ T0 B9 o* M8 p+ C" l% ^
辟支无此法 无岁无弟子
. C6 w4 c# l8 w) e4 W2 i 独逝无伴侣 不与他说法3 i$ r+ @3 p E# E4 ~
当来佛世尊 恒沙不可计
/ C9 |2 K7 B6 r- v5 j( | 彼亦受此岁 如今瞿昙法
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0 K: S l9 j: ~' I: o/ H是时尊者阿难闻此语已。欢喜踊跃不能自胜。即升讲堂手执揵槌。并作是说。我今击此如来信鼓。诸有如来弟子众者尽当普集。尔时阿难复说此偈8 J1 S% ^8 [4 E3 g9 i: b# y! \
5 p$ K _# j$ o( f 降伏魔力怨 除结无有余
Y# k; b0 q& L$ U' A, B( T 露地击揵槌 比丘闻当集4 d; s) w7 J% h2 T* Z5 N
诸欲闻法人 度流生死海
7 c7 l& f2 ?7 x7 I$ z& ?( \2 o& |* x 闻此妙响音 尽当速集此 3 p- r' C3 I0 a6 q) M. d
' Z) ?$ C; L/ Y6 a7 s& }+ P+ J& F尔时尊者阿难已击揵槌。至世尊所头面礼足。在一面住白世尊言。今正是时。唯愿世尊。何所敕使。是时世尊告阿难曰。汝随次第坐。如来自当知时。是时世尊坐于草坐。告诸比丘。汝等尽当坐于草坐。诸比丘对曰。如是世尊。时诸比丘各坐草坐。是时世尊默然观诸比丘已。便敕诸比丘。我今欲受新岁。我无过咎于众人乎。又不犯身口意耶。如来说此语已。诸比丘默然不对。如来是时复三告诸比丘。我今欲受新岁。然我无过于众人乎。是时尊者舍利弗。即从坐起长跪叉手。白世尊言。诸比丘众观察如来无身口意过。所以然者。世尊今日不度者度。不脱者脱。不涅槃者令得涅槃。无救护者为作救护。为盲者作眼目。为病者作医王。三界独尊无能及者。最尊最上。未起道意者令发道意。众人未悟。尊令悟之。未闻法者使令闻之。为迷者作径路导以正法。以此事缘如来无咎于众人也。亦无身口意过。是时舍利弗白世尊言。我今亦向如来自陈。然无过咎于如来及比丘僧乎。世尊告曰。汝今舍利弗。都无身口意所作非行。所以然者。汝今智慧无能及者。种种智慧。无量智慧。无边之智。无与等智。疾智捷智。甚深之智。平等之智。少欲知足乐之处。多诸方便。念不错乱摠持三昧。根原具足戒。成就三昧。成就智慧。成就解脱。成就解脱知见。成就勇悍。能忍所说。知恶之为非法。心性庠序。不行卒暴。犹如转轮圣王最大太子。当绍王位。转于宝轮。舍利弗亦复如是。转于无上清净法轮。诸天世人及龙鬼神魔若魔天。本所不转。汝今所说常如法议。未曾违理
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: t! X. z# A/ Z, U% F) o8 _是时舍利弗白佛言。此五百比丘尽当受岁。此五百人尽无过咎于如来乎。世尊告曰。我亦不责此五百比丘身口意行。所以然者。此舍利弗大众之中。极为清净无诸瑕秽。今此众中最小下座。得须陀洹道。必当上及不退转法。以是之故我不怨责此众4 x# g7 h: X7 `3 A }: x
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尔时朋耆奢在此众中。即从坐起前至世尊所。头面礼足白世尊言。我今堪任欲有所论。世尊告曰。欲有所说今正是时。朋耆奢即于佛前。叹佛及比丘僧。而说此偈& Y0 K; s' P9 o
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十五清净日 五百比丘集$ e* p) `8 ~& z! `& [7 G1 @
诸缚结悉解 无爱更不生! u+ g" U" k% |2 t8 y) g2 q
转轮大圣王 群臣所围绕$ C2 I. K8 @) F& I
普遍诸世界 天上及世间
9 g2 W1 J$ p; f5 R 大将人众导 为人作导师; }* F/ T% J, `( w2 [! s
弟子乐侍从 三达六通彻9 y8 X7 Q, c) ]0 q
皆是真佛子 无有尘垢者$ k$ ]* _% U+ I0 B' k$ b
能断欲爱刺 今日自归命
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尔时世尊可朋耆奢所说。是时朋耆奢作是念。如来今日可我所说。欢喜踊跃不能自胜。即从坐起礼佛却退还就本位。尔时世尊告诸比丘。我声闻中第一造偈弟子。所谓朋耆奢比丘是。所说无疑难。亦是朋耆奢比丘是也。尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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佛说受新岁经按此受新岁经。竺法护译者。国本宋本。皆编于容函中。丹藏则容函中。有名受岁经者。而与此经大别。今依开元录捡之。则丹藏之经正是容函受岁经耳。此宋藏经。与此竟函新岁经。文异义同。似是同本异译耳。则开元录中以新岁经。为单译者厥义未详。今且欲类聚以待贤哲。故以此经移编于竟函焉 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-3 19:12:18
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