|
---修行修什么?修行就是把我们的妄想修没有了,欲念修没有了,这就是有功夫了。
( V" a" j& `3 i! ]- G8 @* N$ v3 ^' `
( g: z3 j8 d& N# z3 Z---人为什么有忧愁恐惧?就是因为人有爱欲,所以才有忧愁恐惧;若把这爱欲断了,就没有什么忧愁恐惧了。
, i; c3 s3 T0 m1 P( v! f8 x Z ^7 S- z$ Y2 H
---假如你不修行,就是释迦牟尼佛作你的师父也没有用!3 n- J) z1 a7 ]
, g e7 H* K T2 |! D C
---我们念观世音菩萨,不要一见到人,就看别人的不对。你尽找别人麻烦,是自己苦未了,苦根未断尽。% A! d% z; C; a# h2 T. _
) k4 w/ N+ A) {0 k% ]. G
---财欲令人颠倒;色欲也令人颠倒;名欲也令人颠倒;食欲也令人颠倒;睡欲也令人颠倒;财色名食睡,这是地狱五条根,可是我们人人都把这个根扎得深深的。这个善根,他不往深里扎,财色名食睡这五种根,他往地里头扎,啊!扎了觉得还不够深,还往地里头扎。
; E* x" K0 d/ y/ Z3 k+ {/ V) a9 z6 c: s( Y" l6 y1 [# Y
---世界为什么会毁灭?因为人们的善念少,恶念多的缘故。一念为善,天地增加正气;一念为恶,天地增加戾气。要转戾气为祥和。
+ R' K4 ]2 {/ p% l$ {* F
+ y3 [- M4 M$ e* S---谁对自己不慈悲,或不讲道理,都是自己的善知识。能“逆来顺受”,对横逆能处之泰然,才见出你忍辱的功夫,不要因别人一句话就动了。你要修得“不动”,能忍人所不能忍,这才是真功夫,否则还须从头练起。
6 s# y8 m9 U1 @% ^ U) T, }# B5 [- n- y
---精进是身精进,心精进。
7 Z0 J9 Y, Q0 ?9 ]& N) X) i2 ]
. s# B" Q$ a+ T5 c9 S# g9 J+ r! d4 e/ ]; n---身精进要诵经,礼忏,坐禅,持咒,要用身体来修行。% r' `" x5 ]5 v# ~" n1 ]
- S( a3 u" Z. {2 d7 _---心精进就是念兹在兹,时时刻刻都要勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。昼也精进,夜也精进,时时刻刻向前努力,不懒惰。时时刻刻念兹在兹地修行,向前勇猛精进,昼也精进,夜也精进,昼夜恒精进。我们修行,精进是非常重要的。
) e" Q( L' X7 S% G
9 m; c9 E$ a |& @. N9 r1 d---我们不能不精进。你要不精进了,就不会成佛;要想成佛,就要精进。
. d, d9 r( B" m# Z+ M2 I* u
& G! D1 H% ~) n1 s---用功,是不怕苦,不怕难,不怕疲倦,才会有成就。
! H! h! o+ g0 X- A ]; _' f! E0 z8 E5 w! y% x7 q
---想了生死,应该把“生死”二字挂在眉梢上,睁眼看见生死问题,闭眼不忘生死问题,要念兹在兹用功修行,才能了生死。
2 C7 C3 ^/ k% K. [) ]% w/ M: s3 I. l F' h! v
---我们学佛法的人,首先要去脾气。你脾气若不去,学多少佛法,都是种修罗因,将来结修罗果。5 k. P- {- l/ Q* x9 F Y2 b0 h
. j& ^- `/ a2 I [
( n6 p. l8 B, j' r3 {: h( U3 M9 A
|
|