|
---修行修什么?修行就是把我们的妄想修没有了,欲念修没有了,这就是有功夫了。& v' X/ |0 \! X/ n
6 Y* {& w% r! C c6 X% ~---人为什么有忧愁恐惧?就是因为人有爱欲,所以才有忧愁恐惧;若把这爱欲断了,就没有什么忧愁恐惧了。/ m5 L. W) D& Z
X" a/ r! C" w( k* C S) u" H! u
---假如你不修行,就是释迦牟尼佛作你的师父也没有用!
# s6 @7 A+ R7 `2 C t4 V/ m. G3 b/ g& o) o, C7 B; m
---我们念观世音菩萨,不要一见到人,就看别人的不对。你尽找别人麻烦,是自己苦未了,苦根未断尽。
- u9 _5 x" w( k% m+ \; s) I K" x9 W* u% l
---财欲令人颠倒;色欲也令人颠倒;名欲也令人颠倒;食欲也令人颠倒;睡欲也令人颠倒;财色名食睡,这是地狱五条根,可是我们人人都把这个根扎得深深的。这个善根,他不往深里扎,财色名食睡这五种根,他往地里头扎,啊!扎了觉得还不够深,还往地里头扎。5 L' B0 r c8 y. z
" o4 {7 e. C* A1 S
---世界为什么会毁灭?因为人们的善念少,恶念多的缘故。一念为善,天地增加正气;一念为恶,天地增加戾气。要转戾气为祥和。
/ L# Y" @4 H0 |4 t9 g' w% G9 p. i
" e4 \8 h0 T: X---谁对自己不慈悲,或不讲道理,都是自己的善知识。能“逆来顺受”,对横逆能处之泰然,才见出你忍辱的功夫,不要因别人一句话就动了。你要修得“不动”,能忍人所不能忍,这才是真功夫,否则还须从头练起。# B4 U7 s I. m4 E% ^) y
! a) w, B5 B2 [. Q( ?/ y---精进是身精进,心精进。
7 x1 G: H( K! e1 w) z
8 Z( Y7 q' M! G% Z3 M8 }: x! M---身精进要诵经,礼忏,坐禅,持咒,要用身体来修行。
. ]: V0 `% t) c
9 B4 v4 d4 ~3 _2 f---心精进就是念兹在兹,时时刻刻都要勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。昼也精进,夜也精进,时时刻刻向前努力,不懒惰。时时刻刻念兹在兹地修行,向前勇猛精进,昼也精进,夜也精进,昼夜恒精进。我们修行,精进是非常重要的。* M7 P# P$ O# Y# K% J' G/ Y. a
; W4 u! v5 `8 y3 ]9 O- P; s1 F5 F
---我们不能不精进。你要不精进了,就不会成佛;要想成佛,就要精进。
- t8 ]+ I+ w7 L7 p& f, j$ L; K( @- k6 W6 G
---用功,是不怕苦,不怕难,不怕疲倦,才会有成就。/ M5 ~' L3 y) @
; T8 w- u2 H. O* f4 P* _( H8 x4 H---想了生死,应该把“生死”二字挂在眉梢上,睁眼看见生死问题,闭眼不忘生死问题,要念兹在兹用功修行,才能了生死。
8 U$ N' F7 W1 e3 u! |& w' \
/ V# f# }4 c2 f9 P! W---我们学佛法的人,首先要去脾气。你脾气若不去,学多少佛法,都是种修罗因,将来结修罗果。! _" ]$ G3 i6 s' I& i' ], J
6 w& p+ d( R) S5 p- s! V9 n% _5 g Z * m- A' v2 j7 H4 h. |
|
|