佛说:人生有八苦

sihan

! Z3 Z5 t. O) _/ e7 G* T3 v
   
佛说:人生有八苦


/ {. G2 L  }- i# V" R; l( j) e& Y/ P

) T+ x+ L% W( N) @! t6 U' c
3 l5 J) r0 ~# E  ?2 T4 E- G; V) C生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。

' ?/ j( O& a/ ~) ^) ~; N: Z( T! f6 z
3 Y; X( e; V% J9 W7 Q

　　 人生第一苦——生苦。
% \" _% m. z( {. l: P5 K佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

$ J3 d% K- o# g2 Z" f
+ X, W, K0 U/ g+ a# y5 _

; S/ I: F+ w( J& q6 u1 S! ?　　 人生第二苦——老苦。
佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？

& }# u% A1 }/ C9 o- m0 P2 r
9 y+ z9 c0 [: N% U. h( v

　　 人生第三苦——病苦。
0 l; o, u) J4 ?# b2 g' T' L佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。



. y; g, w  `- x1 l, p/ k
　　 人生第四苦——死之苦。
; m. ^  t! c; \8 m( u佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。

0 L6 ]( F8 o* L2 N% A& g. I3 {6 y\\人生第五苦——爱别离苦。
+ g8 M. U4 [- b( W佛说，爱是追求融合克服****的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
4 r! D' j0 |0 \( q2 ?3 l& d3 |　

# j# S1 W3 E4 l( l% N$ E& V8 T2 \
/ n) E5 C' Z' F" G
　 人生第六苦——求不得苦。
佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
( e  ~5 F8 ^# R8 B5 p! D/ ~　


: k$ ]$ c/ W4 ^6 g1 p2 u" A- P- z' O
- Q; h, |# k# X! j" P8 x; G/ W8 {　 人生第七苦——怨憎会苦。
佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
0 ?) j! h4 U; L" b4 c* ?0 X　
  h% R; ?) D. @) f5 P8 B) Q5 y

) N9 y/ Q1 Z. C$ E8 J7 ]
7 K) V- h, b' G+ T　 人生第八苦——五阴过盛苦。
佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。   

snowflute

娑婆世界，一人來去。功名利祿，黃梁一夢。俗世浮華，一場虛空。六凡輪轉，何以迷覺？

810219

生老病死爱别离求不到怨憎会五蕴炽盛。