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法门有七坏相,六兴相。 O9 m0 {0 Z! z# \/ h$ N
何谓七坏相
' ~7 n. d6 l' e1 O, n/ V+ w一、惧命天,知命孤,以家贫故,令出家。
& U0 S0 l' c! H. @" ?二、避难无聊,激气求安乐故,自出家。 ( z( V. @# a* v; R8 ]8 G" D
三、求清高故自出家。
9 t) s8 A7 D0 b5 h" ~, b; ?四、以好名故受戒。 ' Z8 [, R: r# o9 X" {
五、好名故听经。 2 L* v6 G! T% v. n0 z+ D! w% f1 w
六、藏拙故参禅。
8 [1 }4 M; ^' J; j7 [( [七、好名故参禅。 ) p; B Y9 J% ^5 _
七种虽高低不等,优劣判然,同为因地不真,坏法门一也。 + N! o \- V2 E. |! K0 x1 P- G2 [
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何谓六兴相
9 q- g7 j: w" U/ ^' b5 k一、为生死故出家。 # ~# ]4 e: k* u, [) C( l6 o! s
二、为大菩提故出家。
$ Y" B7 }- V; N6 y# ~& X三、为修行基本故受戒。
0 R2 |* a( D! t Z! U四、为修行门路故听经。 9 v% B# O% Q5 B. [2 h0 g! l, Z
五、为了生死故参禅。
p0 D& |. s" U$ @- _, J8 S# w六、为得种智故参禅。" N8 |( v, N) m
六种虽大小不等,偏圆有殊,同为因地真正,能兴正法一也。 |
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