文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相

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文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相
5 s! g' G( y9 A　　作者：麦彭仁波切
　　十方四时善逝佛子具，智慧之身无二圣尊相，
* `) J3 ~* |6 l　　文殊童子平等自性中，祈愿自然成就无作义，
/ p: V: V1 R4 q! S+ {0 T　　本来怙主具德上师尊，当见法身等性之敬心，
　　义传密意加持入吾心，愿得觉性力之大灌顶，
1 B- H' b$ D; S+ O; V4 k　　本来住故不依勤作修，亦不观待根基差别等，
" ^: }! C! y+ y3 p% h' V　　不信自心简易之秘密，愿以上师窍觉力见之，
　　思维观察妄加分别心，寻觅修行自己徒劳因，
　　缘法修习耽误入樊笼，愿能断除戏论痛苦根，
　　远离言思虽无见何法，亦无未见所剩之余法，
　　自心深处坚信甚深义，愿证难以诠示之真如，
/ ?. q. O7 o7 H/ ?' }　　戏论本净之故离有边，觉相自成之故离无边，
! y# A' i  Y2 E, M, A* p% N3 p5 ~5 B" \　　虽说二者分别取式许，愿见无别离说平等义，
4 _& @9 D1 T: T- V　　于此犹如以指标示月，初时虽以言思为诠示，
, ^) v6 Q" D/ n: E　　自然法性超离言思境，愿见自己本住自性义，
% V4 o) Z5 b5 v2 [　　于此不见所舍之诸法，亦无建立所修之法故，
  L. p0 D4 Q8 S  u' z! k' z　　远离破立勤作法性中，愿能趣入自然安住义，
0 k3 Q! b  }) h: c3 }! ]" d' @1 O& U; B　　假立所知本基能行道，以及所得果位之诸法，
) D9 Z. H5 q& ]$ V! F$ T　　自性界如虚空分次第，愿能安住无作自成义，
　　迷乱假立不净轮回法，于彼相反清净之显现，
　　观待假立均为戏论法，愿见无戏本体不住义，
　　离意法性本来之住相，见修成垢分别成遮障，
" m6 j. ?5 d. f% B5 i' K. R  o　　究竟本性实相离见修，愿能安住自然真实义，
　　一切所缘即为见解毒，一切勤作即为修习过，
. n0 G5 h# u% X0 X2 y　　一切取舍行为之险隘，愿能现见离苦之法性，
　　未入戏论樊笼觉性相，远离分别现量见彼性，
4 b/ R: D) U+ F& O' `8 d　　伺意犹将虚空达疙瘩，愿能通达自往真实义，
　　彼时自觉童子瓶佛身，智分自光明显妙吉祥，
* R. F' @& Z/ Q4 A" E　　愿以自然智慧之灯光，摧毁一切极深黑暗障，
8 I- g% I$ W+ S8 M7 y* A5 g1 V4 E　　不改法性本来无为法，无有重新改造修行道，
" K- B  F( h7 g; S/ f　　不由因生究竟之果位，愿能现见本来自住义，
　　伺察意句糠秕迷乱道，如何宣说不离分别网，
　　非由教来自己所证义，愿能以心修持深窍诀，
　　能取所取其性即迷乱，如何执着并非真如性，
　　由心不生自然智慧身，愿能成就了义正等觉，
! t7 E1 c3 K: K　　觉空觉性界中圆诸法，皆成唯一明点平等性，
　　息灭一切轮涅之希疑，愿得不住法性究竟果，
　　此等所现一切身外境，皆如毛发分别心所现，
　　是以无念大智自相中，愿能现前法尽本来界，
　　尔时等同虚空智慧身，饶益十方三时无边众，
　　普降一切所欲如意宝，愿得究竟离障胜果位。
　　此愿文乃由共称为加纳扎革勒金刚亥母之化身——至尊护乐智慧自在母，
6 S& R* Y" K6 [6 ~　　于火狗年三月十二日，供养吉祥哈达，珠宝严饰之白水晶念珠等圣物并劝请后，
1 U1 B7 Z6 z: e0 ?1 Z2 Y　　以此因缘，麦彭文殊欢喜又名光明金刚者，心中顿时显现此大圆满独立自宗之术语，
+ B' P6 s# k. r7 j$ o6 {　　并于当日圆满所造。以此善业，愿诸众生获得本来怙主文殊意子之果位。
　　仅闻亦定得解脱，金刚持赞殊胜道，思维此理何须说，
; M6 W0 ]+ b2 n' E% u: w- V　　法性谛力速解脱，有勤因乘难调时，续云普贤教出世，
　　圣言所赞精藏教，愿彼周遍诸世间。茫嘎拉
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