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礼佛方法--摘自网络

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发表于 2010-10-12 18:58:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
道证法师编述­
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   礼佛方法及观想­8 V3 r" [/ Q; g; m; P6 M* B* c: F8 U

' x' D+ C4 K/ v" S, v) f­
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1、佛者‘觉’也­9 z' N9 P! W: s0 A/ V
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   ◆拜佛是‘觉性’之开发,非‘盲目崇拜’,亦非‘惯性动作’。[不知不觉被原来习惯性动作拖著走]。­+ B' [  H! f- o8 z
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   ◆拜佛要培养‘回光返照’之能力。­
; h. B) V- j( j: Q( o) t! ?  d5 [6 Y
·使‘觉性’在‘惯性’之前起用,而非一般之运动。故须时时观照‘当下之动作’。因此拜佛中注意‘勿闭目’。­* `" z* J5 o! P

1 [! r) g7 O/ S9 o$ p' \$ h3 r7 C2 {·始终收摄眼神,观照自己—‘观自在’。­' U4 x4 a: U6 C- ]
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·视力集中于中线。­
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·须知道自己‘正在作什么’。[犹如顶上有佛在观自己]­6 s# X; X1 l4 y% {# `" l
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·不可‘糊涂不觉’。[拜‘迷’,非拜‘觉’也]。­
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/ g" l" k, m6 x- b& y% m·须都摄六根,不可散漫上下。­8 ]0 C  ~; N9 i0 l
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8 ?% Y. B5 f% n3 D# t2、立如松,正而松­9 R$ {& {" m8 ~2 l% n) N

, C9 }9 x2 p: C* w8 K9 k& T   ◆两脚以‘前八后二’站立。­
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   ◆顶天立地—立如松。­
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- P! H7 h8 }; o# X$ A# Z: i·以‘足跟’支力,深吸气,全身放松。­
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  X$ [6 B' M# F·检查‘足趾’—完全放松。­
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·头如悬钟,空灵端正,耳对肩中。­
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·后颈贴衣领,收下巴[颈椎—胸椎对直]。­
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( S1 h$ k: c/ n; f) T8 s7 e·由足跟中点—脊柱—顶门上,仿佛一线拉直。­
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& H9 f1 C% t  u% q, ^0 H2 h' r6 |3 W·下颌关节放松,勿咬牙切齿,舌、软齶、咽喉,都要放松柔软。‘舌尖’顶于上齶。‘舌根’上空,如含一团空气。[如此,唾液腺之‘开口’通畅,鼻中—咽喉气道亦通畅]。­8 e$ F! C. F0 H, ^6 e, V0 G

! v& s0 }3 M# Q' `% u·松则气脉通,顶上清凉,易保持正念,不昏不散。­
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0 }4 o4 b# F5 Q0 C+ u& ^2 a( v; x0 \5 ?3、合掌[摄心]­! V7 V2 t* w1 r6 a  A
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   ◆双手合掌当胸[肩臂放松]。­3 q3 F6 m+ C: v

. B- h& M; }. [! v- K% P   ◆‘拇指根’对齐‘膻中’穴。­  h; c" Q7 G! I) s+ k
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·[‘膻中’穴,在二乳尖中点]。­
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·‘手’勿压迫‘胸’[约离一公分]。­
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. p( b' v7 K4 ^& y+ M, D5 h   ◆自己观照检查,五指并拢端正向上。[小指很不易合好,须用心观照,心散,则小指开]。­
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   ◆手虽端正,而很松柔[勿紧张]有如左手贴右手休息,右手贴左手休息。­0 O' d  v5 O5 j7 B8 l

/ W: g% w7 s6 ]" p   ◆深吸气,肩放松,腋下留些空间[腋勿夹紧]。­
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& H% g  b1 O; s! H7 G: B. u* l   ◆保持端正放松,吸气充满状态。­
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   ◆收摄眼神,观两手合缝[中线]。­
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   ◆进观‘后鼻孔’中道之气息。­
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& T1 K$ x4 O0 |4、俯首[反观]­9 R9 @8 l2 Y8 {/ m* {9 P
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   ◆柔软垂头敬礼­; k2 M9 N& b' V# Z0 o4 @) U4 R

) @) c# j: a: }, q: n# J. _   ◆头如成熟稻穗低垂,至‘下巴贴胸’,颈放松完全不用力。[开始若不能做到,即是‘颈肌’长期僵紧缩短,只要放松,多练几次—‘有如瞌睡般,头自然松落,完全不著力的动作’就可放松拉长颈肌]。­
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/ `: Y2 Q# t$ j5 a5 A; S   ◆仍收摄眼神,反观自己,拜佛是修习‘动中定’—在动作中,眼前‘境’虽变动始终都摄眼神于中。[都摄六根]苟一念回心,决定得生,自心本具极乐!—蕅益大師 ­
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) L% H7 V9 ?$ w% N  l# Z5、躬身[脊椎向后拱][谦退]­
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   注意:并非向前弯腰[重心偏于‘趾’]。而是向心躬身[重心保在‘跟’]。­
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   ◆立定脚跟[趾松灵,不载力]。­" j+ v4 q' Q3 P2 f! r

* _' \& h  A: w/ C   ◆垂头,观照中心线,观照自己如何动作。有如要‘看自己足跟’般之动作。如仰卧起坐之用力方式,令‘心口—腹—腿—膝’一起退后,使脊椎向后拱起。[腹‘脐’可退一尺]。而手臂松、不动。­3 P2 t% z# \/ C  x- L, _
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6、松肩[放下]­/ g  o! j# N! l  h/ v0 k; i
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   ◆保持垂头,躬身。­( ^1 H1 y" @$ e( R/ h

3 o2 N& h) w! P/ D, H4 s   ◆合掌之手,对准‘跟中’下垂。­0 Q+ h& C+ ?  c# o

/ b6 d) u+ _4 V4 F# T   ◆掌仍合好,沿中线用些‘向下伸’之拉力可把双肩拉下,拉开。­
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6 ~. a2 \2 W. q  m消除平日肩背紧张之障碍。[手下垂对准足跟中点,尚可作为指标来检查,身是否已充分后退]。­
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以下之连续动作是手触地〈跪前〉瞬间之‘过渡动作’。虽很快就过〈约三秒〉,但对保持重心不动,及开发‘足跟—丹田’之力很重要,故不可草率忽过,须明白观照。­0 K; T- W0 n* ]% Z

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7、曲膝—躬身而降[恭敬—柔软]­1 w& h" \% V: O: T- O0 j# X
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   ◆持续以上俯首—躬身—垂手。­
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   ◆保持小腿垂直而曲膝,直到手触地。[仿佛后有椅子,而小腿贴*椅脚,向后‘坐下’般。]­
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   ◆眼神专注中线[二跟中点],‘脐’沿此中线,直下趋向‘跟中’直到手能触地。­
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   ◆柔软分手[在小腿旁],手心转向后方便按地。­
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) U6 K$ }2 J9 l9 u: `, M* a[*初学者难免蹲时小腿向前斜,请参考后面之练习法。]­+ ^+ J: [  `" _+ q/ m

" u% j& I; [3 k' @[注]:因前‘躬身’动作时,腿和膝已曾向后退,故接著「屈膝’时,小腿尚能垂直,而不致斜向前。若小腿直:重心在‘跟’—[自然物理重心]屈膝时,不耗力于平衡 ,腿不酸,可松。­
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[比较]屈膝时若小腿斜:重心偏前,则非自然物理重心,须耗力于平衡,紧张,腿酸。­
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8、按地跪下[谦恭到底]­
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0 v" I# q7 k5 ~  \& Y7 r   ◆至双手指尖触地,可以‘手’作支点时,足跟才离地,以膝著地,跪下。[跪之瞬间—脚底和脚趾间的‘关节’会充分拉开,每只脚趾之筋都拉到,运动到了。]­
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   ◆手按地之恰当位置,是让膝跪下时,正好指尖齐膝。­9 D. p  m' |8 @0 p0 q( u# t# }( b, i
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两膝分开些[约开5公分][不必太开,以免趴下时脊椎塌下。]­/ A# j8 K+ z, q. S1 [% r/ u* j
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   ◆膝一到地,手即放松[柔软][不白费力僵持,始终保持单一重心—一心]­
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# a) S! F3 z5 r, }/ V3 N) Q9、跪坐放松[狂心歇息]­
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( S, R9 E2 ]$ o4 x   ◆坐下—足底向上呈‘V’字,二大指轻轻相接触,而不相压,坐在二足跟之‘内侧’,跪著坐定,以体重压开二足跟。­0 l7 N# C0 \" u
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[可拉开踝关节,刺激‘淋巴反射点’]。[此时重心仍在‘跟中’]。­
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注:‘跟中’—二足跟中点。­
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10、伸手迎佛[背尘合觉]­
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- Z' x$ Y; Z, n- a4 t    ◆坐定、重心在后跟中,身放松。­# ~+ O& }( a' I; V6 N" c
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    ◆保持垂首[勿抬头]。­
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6 _# u+ s' I, N- q    ◆双手柔软,向‘前方中央’伸直。[方向如图]↗↖­+ u/ B- N7 a. X% Y) `" ?  w1 P

' @- e4 X8 [, G% L3 k[双手指尖贴地滑行]­
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  ~4 r; u) l9 Y* H% d$ l9 j( X    ◆手虽‘伸直’而‘松柔’,不僵硬,但有拉开二肩之拉力。­
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! G$ n* g- a/ N1 J/ d  H0 E    ◆此时是小腹向地面贴近,上身松柔。[力在丹田]­
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: o2 K8 Z4 t' b5 N3 U8 I11、五体投地(深投觉地]­
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    ◆坐定[跪姿][保持重心在后脚跟中]。­: E3 @' F1 q! Q4 m' M
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    ◆以‘中指尖’为支点,按地。­
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    ◆两肘,向‘外’‘前’方撑开,顺便贴地,肘对齐耳孔。二肩拉开[肩背平]勿耸肩局促,腋下拉开[放大心量],[加大肺活量]指、掌、完全平贴于地[平等心]。­
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    ◆撑开肘之同时,上身也趴下,—‘印堂’向‘下’方贴地。[不必太向‘前’趴,向‘下’即可,使脊椎向上拱起]。如此方可作彻底深呼吸。[太向前趴,腰背肌肉会紧张,而迫使腰脊向腹部塌入,造成呼吸、及血流神经之压迫和障碍]。­1 p0 ^. u6 i5 o% ~5 w6 l
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    ◆此姿势 顶门—脐—跟中 约呈一直线。­, S) o/ [# m8 g# ]9 g8 q# D. O

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* \% [3 W$ ^* ?  ?+ y/ v& l12、翻掌接佛[转凡成圣]­" V. G5 Y9 v* u: y8 x% W% M5 `8 S& z

( k" L# M5 q! q* Y+ I: Z    ◆先轻轻半握拳[由小指带动]­9 t9 x# e; q4 f# j" Y! d
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    ◆在将手掌翻转向上,如莲花开,如掏心供佛。[此表决志转变自己,向佛学]。[翻掌时,尽量‘翻平’—使掌心平面向上,[勿倾斜],但勿僵持使力,须立刻放松,使手指如莲花瓣轻柔]­
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$ v! b( e* r  c6 @9 _3 C, k4 I    ◆以此‘莲手’承接佛足。双手约于头前‘一拳’处,双手中指约距4寸,手指虽松,而须整齐柔软。­
$ g9 W$ K6 s( U+ g0 r0 @3 u- g9 X  b5 h6 c3 ]5 l  L) U
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6 x: w' c& D: L9 j
2 E3 [/ ]- k3 m8 _- J% s$ n13、与佛会心 生佛交彻­
6 O4 V' F  v! h8 ~+ }" |1 }( G  G& `/ i1 a" Z. W# ~
    ◆翻掌接佛时,观想佛立于我莲手上接受礼拜,此时与佛会心一笑。­; Y$ i. _: e* E
$ h$ [) {5 o5 w2 a# }$ w
    ◆佛放光照我,佛光由顶门直入,充满全身心。[此时全身放松,微笑自然彻底深呼吸]。[由外可见,全身如充气般鼓起,甚至两‘腰胁部’亦鼓起,此是肺充分膨胀之吸气]。­, S* X+ X' G+ T. ^
% N9 [, {* x* g7 `3 T2 _
­( Q! U0 t1 l6 f5 M: p
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14、恢复跪坐[欢喜信受]­9 M7 ^7 N+ B% E; c$ J. V

) x$ t; t: |( C; q$ W4 T    ◆接佛后 亦先半握拳[以小指带动][领受佛力]再翻掌向下[平贴地面][平等布施]趁吸气之势—[自然吸,非刻意吸]­
0 X, |% n, ]/ O* Y$ t% {, C. n* S/ B
6 D9 [% H" D9 S: q1 M% B; s由顶上拉起,恢复跪坐,手亦收于膝旁[指尖齐膝]。[由顶上拉起,如木偶之吊绳被拉起(被佛拉起),全身松,不用力,并非*腰背使力坐起来]。­3 I5 `6 r  B6 s: r

% Y! b. H* [3 {  q­
% X* z3 z, T; _% h7 f1 Q+ h4 }
2 r& K% k$ J% h' i15、跪翻脚掌[欢喜起行]­
7 U2 k( R* m4 h$ f- J
0 ^1 c5 k& x/ t9 |6 a8 I) i: S    ◆以‘膝’作支点[双手于膝旁稍扶而已]。­
: x" B6 \; d- P+ H% K: [8 t  s" X2 u2 j) a# c
    ◆由顶上中线拉起,自然臀离坐,使脚能灵活翻转‘V’变‘八’。[身放松才能灵活][肩、手勿沉重载力下按}翻法如图:­
$ Y3 _5 N* o; p; w% i
# G  d4 a5 E, k' M, D. k# I, e1 i, W┌二大趾向外点地[距8寸]­+ |" u% c. J) m2 u
6 w# a7 f1 J6 V; S
└二足跟向内*拢[距2寸]­% P% H8 v8 |% y7 C. N
. a9 `* x  s9 w' E" \
[目的是使站起时,脚之位置如最初站立之‘前八后二’,如此才能立于原位]。­
/ v( l7 C: F3 t" T; {/ K& ~* g$ Z- k" j  i( k" r$ S
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4 r# x0 `3 T1 r
16、恢复立姿[坚固不退]­0 G) a! _) D# ^  {  f
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    ◆趁著吸气之势[非刻意吸,是自然吸时]。[如木偶被拉一般]—被佛,由‘顶上中心线’拉起来,很松灵,瞬间就恢复立姿。­- o8 I, e& K4 |, Z5 }1 r, H
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[起立完全不费腰肌之力,亦不是*双手往下按地之力,而是‘顶上拉力’。头始终在最高点,须用心体会此起身之要领—是如由顶上拉起般,心勿挂碍身体其他各部位]。­
8 c- A2 c7 u9 Q& A" v$ a  E* G
% f8 d, B0 E' N7 B注意:不宜先抬臀部,后抬头,如此则腰很吃力,腰酸背痛。­
0 P! g: `, x' R: m, g! Y
0 T$ r4 k. t, H( Q+ [一身复现刹尘身­: D3 w' ^# l5 i) b$ l

4 V$ }  I( W! f: r) k% m. b一一遍礼刹尘佛­4 {6 x0 S  L6 r; G& E0 w  k$ d

4 D: q2 i/ T; _; {& P9 l3 O南摩阿弥陀佛! ­
. X/ b. @6 y8 a
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