|
|
|
戒淫的好文，修行人忏除淫念的方法 ­
5 I3 @: ]- z8 u* g
( ^6 K0 x& v+ u& B; {4 [- g 作者：水镜居士王博谦辑述 印光祖师鉴订 ­) H [1 d8 E4 c8 [
. ?/ X- o* ]2 O- A+ u ­
8 p$ r& d) ]1 M" f, ]
( n9 F, j' f6 E+ W4 U1 F 修行人最难除的是淫念。然而淫念不除，不能入道。即使淫欲已除，倘使意淫未尽，仍不能超出尘凡。所以楞严经说：“若不断淫， 修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭。”又说：“必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。”但是欲断淫心，谈何容易？平日不见女人的时候，也知犯淫不是一件好事；一旦美貌当前，暖香触体， 此心便不能自主。试问坐怀不乱，把握得定的，能有几人？目睹美色，心不起念的，更能有几人？这不是女人的魔力大，实在是自己的业力深。因为众生多世多生，沉沦在情欲海里，薰染不是一天；到今日要一刀斩断，难上加难；惟有用佛法慢慢地薰修，时常作种种对治的 观想，观想日久，习与性移，自然而然，那淫念不斩自断。今将各种 观想的方法，一一演说出来，愿大众洗耳谛听。­
2 |4 A5 y' x( h. `
' z! J) X; s A1 Q( h$ ` } 一、秽想。毛发爪甲齿牙孔窍无一不垢，涎唾涕泪身汗尿屎，无一不臭；身外出泥，身内出虫。纵有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之姿，清晨睡起，口臭难当；日久不浴，身臭欲呕。芙蓉粉面，内中安着骷髅；白玉肌肤，里面全包脓血。­
3 x" k" R2 G5 R' {, S8 S A" J. `* F J) B) G z. }$ G
8 e4 Y ^4 b6 \; j G! R" O7 V7 w; ?
% K8 b9 _' l9 I
二、毒想。看似娇姿，恰同蛇蝎；近着他身，要丧我命。譬如糖蜜，参着砒霜；到口虽甜，捐躯可怕。­+ Y, N' O1 K; R- Z. n; d
+ X( D5 K1 l7 E1 I( n 7 R" M! `$ ?9 U8 J5 \$ F
2 U% D1 a/ s8 R2 S 三、老想。男女人颜色，不过三十以前；过此以往，形容渐樀，肌肤渐绉。日月如梭，催人易老；当前虽是百媚千娇，试想将来，总要 变成白发老妪，有何趣味？­
* r% E6 v% S: R% I: b
. ?' S; p5 F3 ~; E0 d- f: S. `
" Z/ F* _# N9 @4 p$ p5 m; j N4 E" _6 J. Q6 Q' q9 r! w
四、死想。绝代佳人终有死，岂能地久与天长？面黄如纸身如石，就是当年可喜娘。­
( w" w+ \1 B: ^" B
3 \4 B8 @6 ]" \# z0 | （以下从胀想起，至白骨想止，都是女人死后逐渐变相。）­5 r! [& E& q! \, ?: P, }
/ y- a' |( H/ o- o, R$ M( _ ! _+ N4 V, V( t+ o
# Z4 S: T, q! f$ W6 O& D& k
五、胀想。死后无多日，浑身膨胀加；皮如盛水袋，腹似断藤瓜；气味生奇臭，蝇蛆聚乱沙；诸公觉悟否，当日是娇娃！­1 p) c5 Q4 Q& Y+ v( j3 I
. ?7 K, A1 i6 d N8 |# T
+ ?& V2 B ]9 L+ f/ K- e, Q' W* D5 A/ t4 t
六、青瘀想。红白分明相，青黄瘀烂身；请君开眼看，不是两般人。­
( _# l0 m9 B. E$ v( Z7 Q' h6 T; y; B' J U |) A
" P6 l/ W' ]( o' n2 Q: T' s3 x; Q5 Y B- \
七、坏想。皮肉既脱落，五脏般般见；凭君彻底看，那样堪留恋？­- k `) j4 J& U! _' [8 h5 ~
( h3 p, {3 t6 W, s
6 s2 x) P5 i- r4 F) k% s n% O1 V
2 ?# ~9 j, b9 W) f: R 八、血涂想。一片无情血，千秋不起人；淋漓涂宿草，狼藉污埃尘。莫辨妍媸相，安知男女身；哀哉痴肉眼，错认假为真！­
# S d( }5 y0 n6 g+ M9 k% P C- z, o+ G0 Q) r+ V/ t
4 ], N% g7 n8 @3 b) ]; @" M
% m8 M4 c. s! T# Y3 |8 ] 九、脓烂想。腐烂真难看，腥臊不可闻；岂知脓溃处，兰麝昔曾薰。­. m/ ], _% f0 j) s# G
. \+ v! e4 y# \; {# ]
K+ Y/ k, D3 `
6 |& o4 A" o' b# k3 C9 G' v v- [8 d 十、啖想。尸骸遭啖食，方寸少完全；不饱饥鸟腹，难干馋狗涎。当年空自爱，此日有谁怜？不若猪羊肉，犹堪值几钱！­9 t, ^4 k# L& H1 {3 J& s0 a
1 a/ S9 f6 @; F+ ?
+ Z( }) A2 ^; q0 D! z! G. z! Y" ^6 y1 l' L% d7 B
十一、散想。形骸都分散，手足渐移置；谛观妩媚姿，毕竟归何处？­: {/ t, Z- e, w1 P& }8 w$ Z; j
' b4 T2 b2 g7 t) V& X& \- A" X! ? ) P( M6 p/ F7 r) U1 P
Z+ R0 i- g6 P2 |8 Z 十二、白骨想。皮肉已销尽，惟余骨何存？雨添苔藓色，水浸土沙痕。钻啮多虫蚁，收藏少子孙；风流何处去，愁煞未归魂！7 C: L9 ?% v9 U
7 }4 r8 k* b D& d: Y­& ?7 Y8 n! h7 r4 b8 Z
5 A6 }' L0 y) O; A
十三、缠累想。妇女者，附骨之痈疽，一着于体，无日得痊。男女色者，世间之枷锁，一系于身，无力自脱。四十二章经说：“人系于 妻子，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻妾无远离之念。”大宝积经说 ：“何因缘故，名为妇人？所言妇者，名加重担，能令众生，负于重担，遍周行故。”­
8 Q5 i7 S, m: x4 S# Y+ _5 w6 A H% \) k: i
' X J5 L+ w) W, K5 N2 Z
* k' R1 l4 x9 M 十四、疾病想。男女色是杀人利刀，情欲是催命灵符。图一时之快乐，成痨瘵而饮恨身亡；贪片刻之欢娱，染恶疾而呼号毕命。­
: }5 R/ r3 D6 [- M5 G/ |! Z6 X$ ?. Z
8 n G5 h/ Y n! J+ A& L
+ y+ v. o, K2 K4 U+ ^+ m2 t1 J 十五、果报想。果报之速，莫甚于淫。绝嗣之坟墓，无非好色狂徒；*女之祖宗，尽是贪花浪子。­
7 s. g6 `) k3 ^5 i
7 v* f) \ s/ c
1 p! B3 X9 f- l3 \3 t) L# k& b4 [8 |, q
十六、地狱想。生前好色者，死后必堕猛火地狱；系本人心中欲火所造，到处皆是猛火，焦头烂额，永无出期。­
3 ?# p1 d- w# s3 b
7 K6 S* w( S' T: ]( W. u2 b; P, _
: _! n# h3 W8 g) Y% K: }. @5 o2 Z9 w* a1 c' M
十七、推己及人想。谁无妻女？谁无廉耻？我淫他人之妻女，则谑浪笑傲。试想：如他人淫我之妻女，我当作何感想？一转移间，能无汗下？­; U: G" Q7 e5 f g8 q4 d
; U" V6 ?) ?2 U6 B! s. K8 y
' j! E+ A- w) n# b( r @8 o* h
1 x9 x# i" d+ j( o5 v! \, y/ D1 \% x' f
十八、鬼神如在想。佛无去来，光无不照；神目如电，森列空中 。世人淫欲丑态，他人不见而鬼神见之。每当淫念起时，即觉佛天在上，鬼神在旁，淫念自然冰释。­
/ g3 J( Q( n' B
8 `: A) q5 W( j- B 7 _) ]& R. q! }1 t
5 b- e! l" H, r" H: `8 U 修行人闲居静坐时，或乍见女色时，当作以上种种观想；行之日久，则淫念不忏而自忏，不除而自除矣。身为苦本，淫为身本。无论男女，求了生死，断淫为本。­
; U! y9 I" t8 }0 b3 Q |
|
狗仔卡
发表于 2010-10-12 18:34:30
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
显身卡