修行人忏除淫念的方法

sihan

戒淫的好文，修行人忏除淫念的方法     ­
$ H" x- ^' Z  p4 U& Q- s
       作者：水镜居士王博谦辑述  印光祖师鉴订   ­

8 I# N+ y  P% w5 d　　­

. J2 O0 K4 {! E$ y　　修行人最难除的是淫念。然而淫念不除，不能入道。即使淫欲已除，倘使意淫未尽，仍不能超出尘凡。所以楞严经说：“若不断淫， 修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭。”又说：“必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。”但是欲断淫心，谈何容易？平日不见女人的时候，也知犯淫不是一件好事；一旦美貌当前，暖香触体， 此心便不能自主。试问坐怀不乱，把握得定的，能有几人？目睹美色，心不起念的，更能有几人？这不是女人的魔力大，实在是自己的业力深。因为众生多世多生，沉沦在情欲海里，薰染不是一天；到今日要一刀斩断，难上加难；惟有用佛法慢慢地薰修，时常作种种对治的 观想，观想日久，习与性移，自然而然，那淫念不斩自断。今将各种 观想的方法，一一演说出来，愿大众洗耳谛听。­
6 A" H/ W& B6 [
　　一、秽想。毛发爪甲齿牙孔窍无一不垢，涎唾涕泪身汗尿屎，无一不臭；身外出泥，身内出虫。纵有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之姿，清晨睡起，口臭难当；日久不浴，身臭欲呕。芙蓉粉面，内中安着骷髅；白玉肌肤，里面全包脓血。­
# s7 \+ W  D7 M9 w

# c" q' d0 b3 _! d6 a) {. g
" G) }5 t4 K8 T/ k& j　　二、毒想。看似娇姿，恰同蛇蝎；近着他身，要丧我命。譬如糖蜜，参着砒霜；到口虽甜，捐躯可怕。­
8 Z# i# n; {% u3 {9 T% f& T) l' Q4 i


　　三、老想。男女人颜色，不过三十以前；过此以往，形容渐樀，肌肤渐绉。日月如梭，催人易老；当前虽是百媚千娇，试想将来，总要 变成白发老妪，有何趣味？­

( Y1 ^' H+ ?" Z: U- p0 I' i! W* {

9 A" E$ J  |/ p5 x　　四、死想。绝代佳人终有死，岂能地久与天长？面黄如纸身如石，就是当年可喜娘。­
- N/ k  ?6 D; w( A0 J- {# p
8 E6 U* P& @" ^3 m6 n0 Q8 Y　（以下从胀想起，至白骨想止，都是女人死后逐渐变相。）­



　　五、胀想。死后无多日，浑身膨胀加；皮如盛水袋，腹似断藤瓜；气味生奇臭，蝇蛆聚乱沙；诸公觉悟否，当日是娇娃！­
9 Q9 d: {% ^5 ?- d3 V, c

+ B! O; E- a" Q( b+ d1 l
　　六、青瘀想。红白分明相，青黄瘀烂身；请君开眼看，不是两般人。­


0 }$ s5 L- s  l! w( k
7 D2 z- J  ~- z; K　　七、坏想。皮肉既脱落，五脏般般见；凭君彻底看，那样堪留恋？­

4 Q) Q4 [! t2 F$ d6 V: X

3 ^3 j5 A6 p6 l& |: ^0 c) A, C# N　　八、血涂想。一片无情血，千秋不起人；淋漓涂宿草，狼藉污埃尘。莫辨妍媸相，安知男女身；哀哉痴肉眼，错认假为真！­
3 k0 M' @, f# V$ C8 J
9 Z+ f, m" M: }8 }3 q; H' I7 B5 Y
$ f& q( c( |7 t9 p
' [' `: u+ D4 |　　九、脓烂想。腐烂真难看，腥臊不可闻；岂知脓溃处，兰麝昔曾薰。­

+ o' Y+ k1 q: |' k) f( E& {  P

　　十、啖想。尸骸遭啖食，方寸少完全；不饱饥鸟腹，难干馋狗涎。当年空自爱，此日有谁怜？不若猪羊肉，犹堪值几钱！­
2 [. ^: F6 I/ l) g/ {$ f

9 A7 G( R- |3 a* b7 k& ^7 G
　　十一、散想。形骸都分散，手足渐移置；谛观妩媚姿，毕竟归何处？­

5 y: N! |: z: L! ?

4 ], O8 `6 C4 N2 |3 Q- r$ ^　　十二、白骨想。皮肉已销尽，惟余骨何存？雨添苔藓色，水浸土沙痕。钻啮多虫蚁，收藏少子孙；风流何处去，愁煞未归魂！

­

! k8 h; M/ Q  B: f　　十三、缠累想。妇女者，附骨之痈疽，一着于体，无日得痊。男女色者，世间之枷锁，一系于身，无力自脱。四十二章经说：“人系于 妻子，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻妾无远离之念。”大宝积经说 ：“何因缘故，名为妇人？所言妇者，名加重担，能令众生，负于重担，遍周行故。”­
: G' i, j, B& T3 [; k( M
; C3 d$ \) h# L

+ n8 {& A( `% W3 N/ @　　十四、疾病想。男女色是杀人利刀，情欲是催命灵符。图一时之快乐，成痨瘵而饮恨身亡；贪片刻之欢娱，染恶疾而呼号毕命。­



　　十五、果报想。果报之速，莫甚于淫。绝嗣之坟墓，无非好色狂徒；*女之祖宗，尽是贪花浪子。­
) v& d. e9 [. p% i# p


　　十六、地狱想。生前好色者，死后必堕猛火地狱；系本人心中欲火所造，到处皆是猛火，焦头烂额，永无出期。­


) R2 j) @, E5 I: I% u) B
　　十七、推己及人想。谁无妻女？谁无廉耻？我淫他人之妻女，则谑浪笑傲。试想：如他人淫我之妻女，我当作何感想？一转移间，能无汗下？­


, x# L+ P  l, Q; p
　　十八、鬼神如在想。佛无去来，光无不照；神目如电，森列空中 。世人淫欲丑态，他人不见而鬼神见之。每当淫念起时，即觉佛天在上，鬼神在旁，淫念自然冰释。­

! R. U9 |+ `& t+ {1 F0 N

　　修行人闲居静坐时，或乍见女色时，当作以上种种观想；行之日久，则淫念不忏而自忏，不除而自除矣。身为苦本，淫为身本。无论男女，求了生死，断淫为本。­
5 Q  F7 }' H9 }  i( y, ?