|
|
|
念佛法门,乃律、教、禅、密、诸宗之归宿,人、天、凡、圣成佛之捷径。一切法门,无不从此法界流、一切行门,无不还归此法界。
: _- k' T' N9 m |) f( _* k5 `1 ~6 E# N
, i4 `4 `9 {) I5 a
# z" @3 y! E! o: e+ W: F
( s! K/ g% L; ?! H0 W
: |1 H, @0 f' n/ s
小知见人,均谓是愚夫愚妇之法门、岂知华严会上,善财以十信后心,受文殊教,遍参知识,随闻随证。末后至普贤菩萨所,蒙其加被开示,所证与普贤等,与诸彿等。
0 w/ Z5 C/ o! r
* x- l8 ~" D8 Z, L ) S2 V) z) l( h' T+ i( [
0 c8 s9 h# \+ l- D
9 y Z- G/ I2 J+ I# s/ a: P6 g
1 T. } y% g% T/ s6 N Q2 o普贤为其称赞如来胜妙功德,令其发十大愿王,以此功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。并劝尽华藏世界海诸佛菩萨,一致进行,求生西方。夫华藏海众˙无一凡夫、二乘,及未破无明之权位菩萨。
% T( U- r+ r, I7 q W7 C( W" O- d" `3 W, |8 K7 u2 Q
% K) U2 \! s; Q. v! W% D7 q% F- @
/ N( z: V2 H! B8 ~8 T9 N
7 ]: @7 b# W: u
- E9 s4 ]0 S! i; {2 ^! h最下者,即为圆教初住。其人已能于无佛世界,现身作佛,及随类现种种身,以度脱众生。此后从二住,以至十住、十行、十回向、十地等觉,位位倍胜。是诸菩萨,皆以十大愿王,求生西方。彼何人斯,敢与彼抗。% z2 |; D! J$ w+ R& o/ n+ P
' D+ a; O1 x& m" F' I
4 M0 ^5 h' ?; A: e. ~ s
8 b7 D; H9 B3 g! G( a+ _
5 m. ]+ K3 P, t- a E/ `8 G& O) U. r. ?6 @- o4 D3 E7 m5 U5 g
由是知念佛法门,实为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之总持法门、故得九界同归,十方共赞,千经并阐,万论均宣、以其是以果地觉,为因地心˙而即得因赅果海,果彻因源也。
/ r# R& s) U/ ~9 V' F2 t/ F$ B
# {, x' v3 C4 b: z6 D. e8 v + l4 j+ @+ Z' [9 {8 b
# b- h6 |6 B. J2 E( s0 b# a
|
|