|
|
|
: ^# S! p+ m! k6 ?' N5 v0 M9 I% ]
+ P2 D1 v* C; w' q" D9 I# J6 `
8 B2 p) H4 r6 P1 T& p; J- b" x6 A) n# C/ g I! m" V2 B
一、放下 - l# N6 o2 d; ]% v+ `# |7 @9 Z& ^
两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。 o' P8 v i8 D
“来吧!小姑娘,我背你过去。”师兄说罢,把少女背了起来。
6 R' C% X; x& s( D; d9 x/ c3 s 过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。 1 h" `* H% g+ S+ |7 _+ e3 H
师弟跟在师兄后面,一路上心里不悦,但他默不作声。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,对师兄说:“我们出家人要守戒律,不能亲近女色,你今天为什么要背那个女人过河呢?” 3 `8 L% \0 B8 H! w7 F
“呀!你说的是那个女人呀!我早就把她放下了,你到现在还挂在心上?”
6 e& Y6 g1 a: r! `5 A! B |- s2 G" c( Q% y# _* Z+ ~
二、还要我放下什么 : y( T! a$ |. W# e1 H
. g) D% O" y/ k- `' ]; E) R
唐代,严阳尊者问赵州禅师:“一物不将来时如何?”——大意是:在禅修的道路上,我抛弃了一切,下一步怎么做? - u0 G- }- m g. T; g2 T
赵州禅师答:“放下吧。” * E0 x, `9 R6 k' Y$ c
严阳尊者说,已经两手空空,还要我“放下”什么? 1 y! ]: j3 T! o
赵州禅师指示他:“放不下,那就把它挑起来!” / T- Y9 }! I0 J$ o$ p, ]
严阳尊者听到这里,忽然有所领悟。1 O6 D. N( x" f$ C0 F
! ]; w0 [- N- y( q9 P3 l/ Z& k" C, z
三、洗钵去 / M+ I$ z3 j$ l. Y6 b& Q
1 R9 }1 f, e$ X6 [4 c 唐代时,有参学禅法的僧人不远千里,来到河北赵州观音院(今柏林禅寺)。早饭后,他来到赵州禅师身前,向他请教,“禅师,我刚刚开始寺院生活,请您指导我什么是禅?” & y3 B- `4 d0 O% M4 I, G
赵州问:“你吃粥了吗?”
! Y+ \2 ^! O: I- H7 z" W% }3 K' A 僧人答:“吃粥了。” 0 J5 h) v9 M: O$ D+ p
赵州说:“那就洗钵去吧!” 1 v. m# y+ H0 U# J
在赵州禅师话语之中,这位僧人有所省悟。 ; q6 n) W$ y' H l! e% D3 P" v/ n
赵州的“洗钵去”,指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处,必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭,与禅宗的精神没有丝毫的背离。 5 Z5 S/ c! E3 b/ \% w
+ Y. i8 }$ p& W, O! U) E, \四、一切都在
# x* ~8 P: c8 _. K5 O
' V3 M$ c4 j" J 有好多天,一休和尚独坐参禅,默然不语。师父看出其中玄机,微笑着领他走出寺门。寺外,一片大好的春光。放眼望去,天地间弥漫着清新的空气,半绿的草芽,斜飞的小鸟,动情的小河……
6 X& w" p' Z! A, Y- \; I 一休深深地吸了一口气,偷窥师父,师父正在安祥打坐于半山坡上。
& c8 F& e, ~) d- m4 `. X 一休有些纳闷,不知师父葫芦里卖的什么药。 ' A" _' J5 W% |2 Y
过了一个下午,师父起身,没说一句话,打个手势,他把一休领回寺内。 / C* \: {, V# X. n: s& L! k
刚入寺门,师父突然跨前一步,轻掩两扇木门,把一休关在寺外。
8 l& K0 W$ y) X, m& t 一休不明白师父的旨意,独坐门外,思悟师父的意思。 $ {7 T6 Y" K1 W. p
很快天色就暗了下来,雾气笼罩了四周的山冈,树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。
$ e. q7 Y! C; S- v9 O- l1 T( p 这时,师父在寺内朗声叫一休的名字。
2 d' e# H) R% ^( f 一休推开寺门,走了进去。 6 v. M( S6 h! Y# N; J2 s6 t
师父问:“外面怎么样?”
5 X$ f" z* I" j7 @ “全黑了。”
^# y4 y; l2 R “还有什么吗?” " Y' k2 u k' I
“什么也没有了。”
% C' m" ^, s) L) x4 z$ O; C( J! L “不”,师父说:“外面,清风、绿野,花草,小溪……,一切都在。”
1 U" D }: T* a( @4 D6 e 一休忽然领悟了师父的苦心。
* F* b- f6 q9 M
' j" ]2 `' O; V- d五、磨砖作镜
3 W( S G' X; S! T6 [0 P9 _ 4 M8 u' A9 ]# f4 U% t1 s
道一十二岁时到南岳衡山,拜怀让禅师为师,出家当了和尚。
6 @# @3 O: _/ ]2 ^ 一天,怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅,于是便见机施教,问:“你整天在这里坐禅,图个什么?” 8 B# W' s) w3 j$ \
道一说:“我想成佛。”
" ~0 P! f% e2 J0 V% b* [- a 怀让禅师拿起一块砖,在道一附近的石头上磨了起来。
' |0 t3 k/ K+ Z7 g, o 道一被这种噪音吵得不能入静,就问:“师父,您磨砖作什么呀?” . n, _! O6 U. d5 r" a2 G8 z. X% _
怀让禅师:“我磨砖作镜子啊。” ) C1 i/ q+ o% R3 s
道一:“磨砖怎么能作镜子呢?”
# v! P" l& U; f. r8 S 怀让禅师:“磨砖不能作镜子,那么坐禅又怎么能成佛呢?”
6 ^1 J" X3 B8 @+ p6 G, ~6 J 道一:“那要怎么样才能成佛呢?”
( E- H6 X& ?+ f, [: a4 B 怀让禅师:“这道理就好比有人驾车,如果车子不走了,你是打车呢?还是打牛!”
+ ?/ z4 |! n0 v% M6 P+ k) { 道一沉默,没有回答。 $ P% @' Q' T7 ], ?$ M
怀让禅师又说:“你是学坐禅,还是学坐佛?如果学坐禅,禅并不在于坐卧。如果是学坐佛,佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍,你如果学坐佛,就是扼杀了佛,如果你执着于坐相,就是背道而行。”
$ a2 c4 b! B3 {! L 道一听了怀让禅师的教诲,如饮醍醐,通身舒畅。 ; X- s0 e, q! }5 s) {% N) \1 {
' Q* v8 i) B' |- V2 {六、人生咸淡两由之
5 W3 P; L! S2 k( W5 a4 w+ W5 a2 [, i+ D+ `% |. `$ i9 [- j
1925年初秋,弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。 4 ?0 G8 r3 f( g1 \- {
一天,他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时,只有一道咸菜。 1 c' f9 A+ x6 |
夏丏尊不忍地问:“难道这咸菜不会太咸吗?” - A# N" W( l3 T4 @" A: z* y' g
“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
: s4 h: \/ o0 N# `1 ?' L 吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝。 $ Q! V) A% a# `6 }4 D
夏丏尊又问:“没有茶叶吗?怎么喝这平淡的开水?”
; o/ s. |3 b7 X' \+ w: z 弘一大师笑着说:“开水虽淡,淡也有淡的味道。”
) D, |7 \, U. ^* }6 _7 w , b( Y" z$ R1 r& c# q O" ?) H w
七、八风吹不动
$ Q; h) ]9 A: M
, d& ?5 s9 ]% u6 Z/ q 苏东坡在江北瓜州任职时,和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交,两人经常谈禅论道。 3 ?# [: F$ N. D& p1 D2 B% k$ ?
一日,东坡居士自觉修持有得,即撰诗一道:稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。 + P' u" w0 u& S0 u* r1 f" x
诗成后遣书童过江,送给佛印禅师品赏,禅师看后,拿笔批了两个字,即叫书童带回。
" K$ C& j5 H7 M4 Y/ Y; w- o' W 苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏,急忙打开,一看只见上面写着两个字:放屁。 $ @9 N- ~/ @. b S& B
这下东坡居士真是又惊又怒,即刻乘船过江找佛印理论。
0 P2 S9 Q+ V! z4 X1 F 船至金山寺,禅师早已在江边等候,苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说:“佛印,我们是知交道友,你即使不认同我的修行,我的诗,也不能骂人啊!”
* n/ Y: O/ p4 U5 l 禅师大笑说:“咦,你不是说‘八风吹不动’吗,怎么一个屁字,就让你过江来了?”
- U/ F. P# P4 X: ] 苏东坡听后恍然而悟,惭愧不已。
* G" ]9 J' \7 l" o) c# Q; Z1 O) V , t$ z- \$ f- h8 ?. a N. W
八、佛法大意
( }0 O+ K8 y: _1 o5 k: h6 _& A7 p# Q# Z* N
白居易向鸟巢禅师请教:“佛法的大意是什么” . D0 Y: n3 t2 r8 q5 D% m
鸟巢禅师答:“诸恶莫作,众善奉行。”
* z" l0 f/ s( `1 N2 t" v 白居易鼻孔里哼了一声,说:“这个,三岁的小孩也知道这样说。”
- i, h& ?: p4 D$ N3 W 鸟巢禅师说:“虽然三岁的小孩也说得出,但未必八十的老翁能够做到。”
- t5 D- x( u/ a7 T 白居易心中服膺,便施礼退下了。 ~$ e# C7 y6 y+ T) q( j
4 ^. B9 s$ f" Q1 ]4 r" E九、求人不如求己
6 @# n N! W8 z3 s$ X/ Z+ s, z/ N( D' Y! x: D. l
佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺,来到观音菩萨的像前,佛印禅师合掌礼拜。 0 m! C+ E; V- o1 }, @2 D8 b
忽然,苏东坡问了一个问题,“人人皆念观世音菩萨,为何他的手上也和我们一样,挂着一串念珠?观世音菩萨念谁?” 8 z, T! S/ y& g& A B& c9 H& G. \# ~
佛印禅师:“念观世音菩萨。”
4 B6 C* n( H9 X, |) V7 l( o, K 苏东坡:“为何亦念观世音菩萨?” . [3 u6 {& L- \
佛印禅师:“他比我们更清楚,求人不如求己。” 9 }! o7 e; J* h* u C
/ P3 f$ b2 l+ t6 r3 `
十、先把你的杯子空掉
5 W- q2 V, m* p3 c( `& q0 B% q
& T4 H9 n! D, o1 Z$ L 有一天,一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师,什么是禅。
9 `! d. G4 R2 M a! n% T3 b6 f. ^ 南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了,南隐禅师好像没有发觉,他继续往杯子里注水。 7 w" b8 O. K% \; E( O
望着茶水溢出杯来,满桌都是,教授忙着用纸巾拭水,并对南隐禅师说:“杯子满了,茶水已经漫出来了,禅师不要再倒了。”
9 A |7 R3 B8 j, v0 F9 P% n# y 南隐禅师停下来。 ( ~, c+ q: H/ t; J& y
“你就像这杯子,”他微笑着说:“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法,却来问我。如果你想让我说如何是禅,你得先把自己的杯子空出来啊。” |
|