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同性爱是不是邪淫?

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发表于 2010-3-22 14:35:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
转自:http://www.fjdh.com/fjask/HTML/fjask_40413.html佛教导航0 t: U8 |) h% ~, t6 R) a% j. x- r9 H
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请问法师,我的一个师兄信佛多年,可是他今天告诉我,他喜欢男孩。也就是同性爱,请问法师佛教如何看代同性爱的?同志如何修学佛法呢?同志是不是邪淫?
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5 s$ I5 v. l3 T8 O智中法师答:佛法的戒律是站在尊重世法的法律上的,只有比世法更严格,所以世间的伦常不允许同性爱是合法夫妻的话,这个事情就是邪淫。其实不管是合法的夫妻还是不合法的夫妻,「爱欲」本来就是生死苦本。另外《瑜伽师地论》中说到的非时死,就是不该死的死了,其中有一项是说非梵行,不但邪淫不好连正淫都包括在内,一生超过五次非梵行就要短命,其它经论也有提。, [# I+ t1 T) [% \! I
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瑜伽师地论卷第一(p.281.2 ~ p.282.1)3 X  `' {& i5 j7 a7 p
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云何死?谓由寿量极故,而便致死。此复三种:谓寿尽故,福尽故,不避不平等故。当知亦是时非时死。或由善心、或不善心,或无记心。云何寿尽故死。犹如有一随感寿量满尽故死。此名时死。云何福尽故死。犹如有一资具阙故死。云何不避不平等故死。如世尊说九因九缘。未尽寿量而死。何等为九。谓食无度量。食所不宜。不消复食。生而不吐。熟而持之。不近医药。不知于己若损若益。非时非量,行非梵行。此名非时死。/ j/ t' U: `3 C
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瑜伽师地论卷第五十九:复次,若1)行不应行,名欲邪行。2) 或于非支,3) 非时,4)非处,5) 非量,6) 非理,如是一切皆欲邪行。& U& B) s/ i4 K( E+ E1 g' i: \3 v

: N* a7 ?- s0 j- l1) 若于母等母等所护,如《经》广说,名不应行,一切男及不男属自属他,皆不应行。) ]# }" D& ~- N7 \2 l0 O0 n
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2) 除产门外,所有余分皆名非支。) \+ G) d& t$ J" k2 x( ?

. f" x7 G4 f1 q% S) L3 r3) 若秽下时,胎圆满时,饮儿乳时,受斋戒时,或有病时,谓所有病匪宜习欲,是名非时。
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, U" ~7 K2 B9 ?6 ^1 U8 G; Z4) 若诸尊重所集会处,或灵庙中,或大众前,或坚鞭地高下不平令不安隐,如是等处说名非处。5 A$ O' Q6 f/ V% f0 g6 ?+ q+ Y

( x9 H, u/ L& N6 ]+ n# m$ P5) 过量而行名为非量,是中量者,极至于五,此外一切皆名过量。5 I( `/ a3 {  O8 V
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6) 不依世礼,故名非理。
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7 v+ f8 q5 F: ?$ t, |若自行欲,若媒合他。此二皆名欲邪行摄。3 k9 f, B! |, D3 R+ l6 e, ^) [, O
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若有公显或复隐窃,或因诳谄方便矫乱,或因委托而行邪行,如是皆名欲邪行罪。
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同志要修学佛法,要先从三归五戒下手,三归就是让你明白什么是佛法,发无上菩提心,戒为无上菩提本,长养一切诸善根,而五戒,其中包括不邪淫。淫欲是障道法,欲邪行的结果都是伤害自己的。
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