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2.南无阿唎耶1 R( \4 n3 Z$ A q$ c
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身口意轮大总持 万朵莲华正开时
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白青红紫光遍照 有缘佛子赴圣席
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8 m% Y1 {: G. o) x: [南无阿唎耶:皈依敬投礼敬圣者。
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# y. d8 Z* x2 c「南无」还是和前边一样的意思,就是「皈依敬投」,恭恭敬敬地来跟着佛、菩萨来学。# Y) C$ }$ }3 R3 u
7 n4 D; q. q& z6 a3 M7 _8 f q「阿唎耶」,「阿唎」,翻译为「圣者」,圣者,又有一个意思,就是「远离一切恶不善法」。所谓「恶不善法」,就是种种的诸恶都要远离。「耶」,还是个「礼」字。礼敬圣者,这是「阿唎耶」的意思。
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/ i9 ~% y6 K2 T% B& _3.婆卢羯帝烁钵啰耶9 V$ {1 K4 p( Q+ z. m2 w( M& ^
( S8 V" b4 L8 e! }2 b持钵观音救世间 应病与药润三千% C) ~3 M" T: E1 A$ t1 X2 |
) ~3 {( M% q+ \$ n. X( \拜礼虔诚护感召 一切所求满心愿. B6 ]6 `; g+ u" Q
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婆卢羯帝烁钵啰耶:观自在菩萨。6 l+ K+ Y% z6 A( @9 \" ~7 v: m
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「婆卢羯帝」:翻译过来叫什么呢?就是观世音菩萨的「观」。又翻译成「光」,就是光明遍照。又有一个翻译法,叫「所观察」,所观察的这种境界。
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4 L, |! w* ^; G「烁钵啰耶」:是「自在」的意思。这合起来是「观自在」,也就是观自在菩萨。* e8 |( e1 f" s) `& B* }
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4.菩提萨埵婆耶) t9 `% A: z" r- h* N0 |2 W
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觉诸有情种圣因 道证无为契真心! a( x. I# [8 R. S5 a! y
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自他兼利功成就 同入般若解脱门, i$ j- I+ ~# M4 @6 s9 b, I
, U7 K4 j6 p4 Y; P: J' v菩提萨埵婆耶:叩头顶礼自觉自度的菩萨。
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「菩提」,我们大家都知道菩提就是觉悟的觉,梵语叫「菩提」,此云「觉」,觉悟。$ r6 n' U0 j; d- e. A
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「萨埵」,也就是个「度」。「菩提萨埵」,简称菩萨,就是自觉自度,自己觉悟了,自己度自己的众生。
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|) i3 e: ?) g: \* y" D「婆耶」,是顶礼的意思,耶,就是叩头顶礼。叩头顶礼谁呢?叩头顶礼自觉自度的菩萨。
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这一句,说是「不空羂索菩萨押大兵」。你一诵这一句咒,不空羂索菩萨带着天兵天将,合起来保护着你。2 |2 b8 T5 [: N
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% k9 [3 \! b9 x8 `# F9 V6 L5.摩诃萨埵婆耶2 B( N6 i. |# u
4 ~6 a5 H0 h; O1 N) \' l3 E4 ]# d绢索妙用不思议 菩萨持此度群迷
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诵咒作观三摩地 即身成佛未足奇% e5 r+ s& F7 ~5 r1 e
/ {% ]) E$ h8 E8 [, M! H- g3 M8 }摩诃萨埵婆耶:叩头顶礼发大菩提心、勇猛精进的菩萨。! p: n2 c; b) ^5 T4 Y7 G& b
3 V% N2 V6 T9 Y' O: R「摩诃」,是「大」,又是「多」,又是「胜」。摩诃是说,发大菩提心的人,很多发大菩提心的人。很多发大菩提心的人,都得到成就,胜利了。摩诃有这三个意思。$ |/ ?: V; o# m8 \
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「萨埵」,这个萨埵和前面那个,不是一样的讲法。前面那个「萨埵」,是个「度」,这个「萨埵」,是一个「勇猛者」。勇猛者,也就是说这是个精进者,修行很用功精进的众生。" c) l1 q f' l8 i
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「婆耶」:就是「向他顶礼」,我向那位发大菩提心、勇猛精进的菩萨,来叩头顶礼。* N3 H5 A4 ^' y+ W! `' }: s1 _' C" G
. T# y' _# V/ M+ x. J2 W5 |这是前面这一段咒的意思。就是说这个菩萨,是能自己觉悟了,自己度自己的众生,而又能觉悟他人,度其他一切的众生。
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6.摩诃迦卢尼迦耶
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马鸣大士化娑婆 拔苦与乐愈沈痾" g$ }9 A' e a; T g
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起死回生施甘露 跋折罗手荡妖魔, h) }9 S4 W8 y) l5 o
" e: d3 b. `* G" f摩诃迦卢尼迦耶:顶礼大悲心陀罗尼神咒。
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「摩诃」,还是具足「大、多、胜」三个意思。「迦卢」是悲;「尼迦」是心,合起来就是「大悲心」。「耶」,还是顶礼。说我们要顶礼大悲心陀罗尼神咒。' s5 ~8 R4 ~6 m1 H% C
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) Y" @6 I' k) P# v/ H( H7.唵- G+ S/ o; f: l, I# `
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无始无终无古今 虚空法界一口吞4 I( |8 L( Q8 X8 B* L }
9 R* B* ~% u. X6 w/ L8 r8 M" P自性寂然非内外 如是如是如是因 U9 j9 e0 y; e; E* q* n& U. } N
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唵
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这个「唵」字,翻译过来叫「本母」,本就是根本,母就是母亲。这个本母,也就是个「咒母」;咒母,也就是个「佛母」;佛母,也就是「众生的心母」。因为众生的心,具足本母的这种智慧,以这种咒的力量,能生出来十种的法门。这十种的法门:. `9 @/ o" d! y0 e |2 M% n
! \; E1 q3 o6 F% } o- H第一种就是「字」。, b# @! C4 U8 K% {
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第二种是「句」,就是经典或者咒,一句一句的。 I5 J; T1 X( w. j" y5 f
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第三种是「观」,观看,你用观察来修行。「观」也就是禅波罗蜜门。8 ~$ r0 h% D m( n W* |7 L0 `% v
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第四种是「智」,智慧,以智慧剑斩断一切烦恼。「智」是般若波罗蜜门,「观」也就是禅波罗蜜门。
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# F0 `& G' K/ k* Z# S" ]: r1 J第五是「行」,修行,依照这个法来修行。
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4 `# C. A" e; y4 q# ~0 c% b第六是「愿」,你要发愿依照这个法来修行。. t& q' Z+ D( u5 @! V. t
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第七就是要「依教奉行」,依照佛教来修行。你若不依照佛教来修行,你修行就有尘点劫——就像尘沙那么多的劫,也好像煮沙成饭似的,煮沙子想要成饭,这无有是处。可是你想依教奉行,你必须明白教理。
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所以第八就是个「理」。道理,你若合乎佛法的妙理,才是明白。你若不合乎佛法的妙理,你盲修瞎炼,修到什么时候,也是无有是处,也不能成功的。
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第九是「因」,你又必须要种好因、种个善因、种个胜因、种个清净因,将来才能结一个好果。
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0 n8 a; Y' S9 b$ z1 Q9 Q第十是「果」,就是结一个妙果、结一个胜果、结一个究竟的觉果。3 _+ R5 ^! i# ]+ G3 b! U
$ E" M; u4 g4 P6 g* p% P, @由这一个「唵」字,生出十种的妙法法门来。所以你念大悲咒的时候,一念到这个「唵」字,一切的鬼神都要合起掌来,恭恭敬敬的,一点也不敢懈怠,一点也不敢马虎,来听你诵大悲咒。所以你诵大悲咒的时候,到这一个「唵」字,无论是恶神、恶鬼,并恶风什么的,都要守规矩了,就有这么大的力量。# |$ B4 i3 l& S
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8.萨皤啰罚曳0 S: _0 a, h' J' A" D$ t9 y- e2 [
) V: f! ^, l& v+ V3 v& t2 Q护世四王日夜忙 赏善罚恶众魔降
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菩萨化现伏群怪 龙盘虎卧礼法皇" ?" P N# g7 k O4 |- L+ u/ f
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萨皤啰 罚曳:自在佛。# e$ r, `& ]' @+ w
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「萨皤啰」翻译成「自在」。你诵这一句咒,四大天王都来做护法了。「罚曳」:就是叫「世尊」,也叫「圣尊」,这就是自在世尊、自在圣尊,也就是自在佛,这一句是佛宝。
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9.数怛那怛写
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天兵天将猛无敌 天魔落胆不足奇8 z- i0 j6 E- h+ u% y: |
. d) j' x) Q: A改过迁善贫者富 得生极乐众苦离6 g: x7 v/ I9 s4 {9 `; N+ J% Y
: W: N' p T; q8 _2 k0 Z数(suo)怛那怛写: Q8 p/ M) [2 c4 o5 N, W1 }
$ F' w) V! ?5 F6 ^, y" Z" C( F! R. G这「数」字,一般持咒的人都念「束」,这是错的,应该念「朔」。
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「数怛那」是个法,什么法呢?这就叫「妙胜处」,也就是个「妙胜法」。又叫「高上胜生」,这个高,没有比它再高的;上,也无有比这个法上胜;胜生,是由胜力生出来的法。这是一个翻译法。
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* U* _/ o l( E3 d# _又有一个翻译法,就是「妙胜、胜身」。妙胜,这种的胜是微妙的;胜身,这是一个法。$ B! n7 z9 k" y6 n+ _+ B
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又有一个翻译法,叫「最上乘地」。得到十地以后这种最上乘地的境界。5 Z' q/ y2 F) f$ W c9 u& R
0 I8 _% D4 r; r% c前面「萨皤啰」是个佛宝,「数怛那」是个法宝,「怛写」是僧宝,这也就是三宝。就是总请三宝来加护着你,谁诵这个咒,就是祝愿请三宝来保护着你。
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「怛写」就是用教理来召令一切的鬼神,也就是用这个咒来召唤一切的鬼神,就有这么两个意思。 |
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