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八 识 规 矩 颂 : ~/ F) g" `# L% A) B; H3 ^# R
唐三藏法师玄奘造 3 b5 ^$ E4 |+ ~- S4 O
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前五识颂 $ o8 n. u" Q1 U- u. w! N Q9 h! H, J" k
( r4 q# W* i( r" l7 N性境现量通三性，眼耳身三二地居，遍行别境善十一，中二大八贪嗔痴。 5 d% ^& b2 X$ b" P7 G. C
五识同依净色根，九缘七八好相邻，合三离二观尘世，愚者难分识与根。
2 K, h \$ t+ n1 @* O7 H变相观空唯后得，果中犹自不诠真，圆明初发成无漏，三类分身息苦轮。
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第六识颂
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三性三量通三境，三界轮时易可知，相应心所五十一，善恶临时别配之。 ( J: n8 Y7 j% B5 e4 G) `
性界受三恒转易，根随信等总相连，动身发语独为最，引满能招业力牵。
4 o" c2 P0 d4 [6 i3 Z/ j发起初心欢喜地，俱生犹自现缠眠，远行地后纯无漏，观察圆明照大千。
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; a. \6 D, L* }' ?7 [4 K第七识颂 ' e7 r4 i9 O3 C! Q; [# ^. Q
1 [1 D# |( t% e3 ~带质有覆通情本，随缘执我量为非，八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随。 % |7 d% }# {7 W1 Q3 }
恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷，四惑八大相应起，六转呼为染净依。 - [/ ?+ [! d+ |& H5 a# ~2 O
极喜初心平等性，无功用行我恒摧，如来现起他受用，十地菩萨所被机。
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第八识颂
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) p5 f0 l' J, I" D1 R& D8 ~% J性唯无覆五遍行，界地随他业力生，二乘不了因迷执，由此能兴论主争。
5 P1 U# L" ]% ?' d' K- I浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，受薰持种根身器，去后来先作主公。 5 D# @8 |2 V. G ?
不动地前才舍藏，金刚道后异熟空，大圆无垢同时发，普照十方尘刹中。 |
狗仔卡
发表于 2010-2-15 19:08:50
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