十善业道经

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①

　　唐于阗三藏实叉难陀奉制译
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9 W( j' K1 K; R8 l& t  W　　如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨

　　俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转

　　。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善
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　　身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、

5 e* `1 Z/ e6 j5 u9 [9 w　　无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性
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' E" ]. R6 N7 M& u! I% G1 M- `　　如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。

7 y. b) x7 E% I　　龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设
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　　无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨

　　，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因
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5 k$ u% u# e8 ?# W* Q　　善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，

6 N( r2 e7 t# v7 y% V! @　　作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。
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　　汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，

: y" ~6 m' H7 o6 T" Q8 ]& ^0 F6 b　　勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。

0 ]( [1 G" [; A　　龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、
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　　思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，
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　　善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉
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; O, W( b; l! d8 c1 {$ E" }　　菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。

　　何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚
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* I' |, c' `% @4 b0 o+ Q　　、邪见。

; w( W, b( n3 q' W　　龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；
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( ^/ }7 @, A7 ~　　二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远

5 `, D2 c6 k$ L　　；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解

　　；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後

　　成佛时，得佛随心自在寿命。

　　复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积

6 c  @7 D7 ^  p* Y$ y　　，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、

　　十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力

/ {) G  o- e; {9 m* e" Y5 e　　安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多

　　罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。

3 }* s" }- l2 M2 Z& i! B　　复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二
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　　、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三
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1 ~4 |; H4 F6 G* O　　菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。

# k7 e$ a8 o/ G) i* n+ T" o　　复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优
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　　钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰

! e5 k+ _( O4 L　　众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人

1 h) \0 h# E4 `" r; x) A　　天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，
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　　後成佛时，即得如来真实语。

　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无
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　　能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法

6 t: ^7 X9 }2 Y" K( h　　行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三

　　藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。

; Y, H3 N( s2 [  K& Q+ R　　复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二
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　　、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七

$ N% L7 ~' m" W　　、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛
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: A, e* l6 a& T　　时，具足如来梵音声相。
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' [: E: Z- [7 z8 {2 `　　复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱

　　；二、定能以智，如实答问；三、定於人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若
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　　能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。
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　　复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸

/ ]" |% [8 `9 B: O# \" u　　根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆
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% W: ?, O7 w- F　　备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，
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　　由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界

　　特尊，皆共敬养。
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. {% T+ ]; O2 N8 Y# u+ l% I3 f* [　　复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二

　　、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益

6 W1 s3 K- y5 u0 P　　安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能

3 P/ r0 F5 o/ x. L1 F　　回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。
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2 a8 k- Q5 o. S3 O2 u; ]　　复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、

　　真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；

　　四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，

　　转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见

7 C/ F8 \7 A$ ?; p　　，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一

& |! z4 z9 C+ H- {+ o5 A　　切佛法，成就自在神通⑤。
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　　尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施
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" y( G5 U; ?! J0 G4 J8 ^2 l4 I　　故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。
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2 ?- [! @( Y& B　　离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。

　　离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能

% w* Q% i8 n0 H; G　　以欲心视者。

: B. e# N( V9 ]5 `　　离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿
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　　，所作必果。
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　　离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤
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　　。
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　　离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受

: @7 ~4 S. E* \7 A　　，无违拒者。

　　离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便

　　，断诸疑惑。
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7 Y; {( d$ E+ H% P5 X6 O  b　　离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚
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' r, a) p! q' S4 d+ P　　固，具大威力。

　　离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，
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' M, s; ^1 M+ B* K: m. @. Z　　见皆敬爱。
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　　离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法
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! k4 Y/ T! u  k  E, f' P* b　　、供养众僧；常不忘失大菩提心。

　　是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。
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; s) U# l8 W  N# q5 b; B　　龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；
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　　忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严
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- x5 l' f, M0 `　　故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於

　　诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无

　　嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处

0 ~. j; ?0 h; P+ o8 J- j　　庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；
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　　神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷
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　　妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善

) p+ Z1 U3 X: r3 A0 X1 X　　觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使
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3 _0 b- E4 d7 B$ v* y& D! L% \　　龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆
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5 ~, u  a" e% m( s　　满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切
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　　药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而
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　　立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。
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　　佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，

　　信受奉行。
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　　［十善业道经终］

　　注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑

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+ Y/ A4 o5 U& K: W　　（《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）
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5 G3 s" B( y: S! q7 q, N　　注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。

　　注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。

9 J4 z7 u: p- Y, c$ ]　　注④：宫本「唯」字作「惟」字。

　　注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：
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　　「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙

　　王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余
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　　业故，得二种报：一者、短命；二者、苦恼。
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  p$ T  L" {; u/ w　　若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种
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　　报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。

　　若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、愚痴；二者、妻不贞正。
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　　若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、言不诚实；二者、人不信奉。
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　　若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、言不真正；二者、所言无定。
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* i5 p3 q5 t6 V: i# u/ ^% P　　若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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7 \8 i- z+ ]" }* \0 c4 e2 t# i! l' M　　：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。

　　若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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4 f4 ?/ n, e2 f. A$ v2 Z+ E　　：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。
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& m6 I1 J- @0 s, b$ d- q/ X. k; V　　若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

6 B+ A* {% l. X+ M! i　　：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。

　　若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、心常不喜；二者、多不称意。
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　　若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、邪见；二者、懈怠。
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　　龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦

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