十善业道经

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$ I$ _, s/ l9 w8 B　　唐于阗三藏实叉难陀奉制译
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0 ~0 j: u7 m: `% l) a　　如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨

　　俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转
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7 u+ o" P; }- L2 J9 l　　。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善

　　身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、

　　无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性
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　　如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。

　　龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设
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　　无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨
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　　，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因
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　　善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，
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　　作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。
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6 {/ B5 o0 K2 G8 H　　汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，

  Q' ^. {6 c$ Y, x  e2 x# x/ Y　　勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。
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　　龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、
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　　思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，
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　　善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉
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　　菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。
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1 t' l# ]' }- R4 Q6 R　　何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚
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　　、邪见。
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6 ~% E2 ^3 c! I& z$ V" K　　龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；

　　二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远

　　；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解
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% j) i1 S1 u& y- f% y* x( z. \3 m　　；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後

　　成佛时，得佛随心自在寿命。

# H3 v* u3 N+ e6 Y$ i　　复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积
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' I) t3 L6 s3 y/ Q9 ?! x' B　　，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、
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　　十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力
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　　安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多

( P& `0 {9 g7 ~　　罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。
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3 d/ t8 H0 U) R# K9 |　　复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二

/ y2 Z  {+ f8 _3 p; x% j　　、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三
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) T) r$ w' k+ p! V　　菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。

　　复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优

9 t' B4 X; Q' @0 u! Z, U9 t9 C　　钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰
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' `  E2 p/ q# B: K* r　　众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人
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　　天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，
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　　後成佛时，即得如来真实语。
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　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无

. A$ Z, ~1 S1 S　　能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法

　　行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三
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* p( ]' p; V6 _9 k( J　　藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。
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5 W: I) {4 Q' \: X/ U. z　　复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二
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: G; P4 p* T- a( o+ P6 v1 P* [　　、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七

　　、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛

　　时，具足如来梵音声相。

　　复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱

, P4 C0 F( [# q) L* B3 ~! T/ s; h6 R　　；二、定能以智，如实答问；三、定於人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若

　　能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。
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, m8 `# M6 k$ @7 T, x4 j/ }( n. M　　复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸
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/ Z' s; y. H/ d　　根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆

　　备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，
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0 C# O6 ], i8 ~+ P. h" H( B* ?　　由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界
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　　特尊，皆共敬养。

　　复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二

* h8 i. w+ V. @: D　　、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益

# X; B3 {2 |1 ?7 A% z5 ]5 n　　安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能
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　　回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。
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　　复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、
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, ?5 ^7 u. ]9 ^; g$ Y　　真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；
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　　四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，
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　　转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见
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　　，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一

　　切佛法，成就自在神通⑤。

: j& X2 y# T1 [$ C; E　　尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施

3 `& q8 F8 N4 i$ y2 _3 F　　故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。

　　离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。

3 Q/ t. N! X. F　　离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能
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, t- g1 ^) q7 T7 m5 p2 j: n　　以欲心视者。

4 @$ q- v' H: A1 Z) W　　离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿

8 H3 I' p' b9 S' M! D. K  A　　，所作必果。

8 n* K5 f1 T" A; x5 t3 k- u) A　　离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤
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　　。

  C. X$ b! Z/ t　　离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受
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! X8 v  o9 k1 P$ @. Q9 T% c. q　　，无违拒者。
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! C- c  D7 w+ C　　离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便
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4 W1 P3 j7 w, K% a" G　　，断诸疑惑。
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5 Q( \& ?/ |$ B　　离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚
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　　固，具大威力。
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　　离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，

　　见皆敬爱。

　　离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法

　　、供养众僧；常不忘失大菩提心。

　　是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。

7 j" d: h8 Q( ?  a5 d　　龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；

　　忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严

/ N, L- u, M( k　　故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於

　　诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无

; x, j& ?" q& O　　嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处
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4 f! ?0 u8 ~0 M' g　　庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；
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　　神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷

　　妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善

/ U/ r: i2 B. P) w　　觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使

　　；观庄严故，能如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、无为乐。
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( y& i" W# t6 m- c2 t; W( ?3 K/ Q　　龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆

4 v$ V. F3 O' W2 @* [% {2 _　　满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切
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; T. v" w' f$ P4 f　　药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而

　　立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。

　　佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，

　　信受奉行。

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# X# x8 y' F: K5 J　　注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑
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/ [& a) @& R. a1 `% ]　　伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。
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　　（《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）

' f) Q. n" P& u1 j# A4 i% j2 q　　注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。
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　　注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。
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% ~& O% T, M" G& t& ]! w　　注④：宫本「唯」字作「惟」字。

% \% z- H  Y8 q; x' e+ A　　注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：
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　　「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙

5 d6 H. P0 ?: v- |　　王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余
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　　若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种

　　报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。
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　　若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

7 E+ h% N& f+ k　　：一者、愚痴；二者、妻不贞正。

　　若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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# M4 I6 m% E; p3 Z$ A; W　　：一者、言不诚实；二者、人不信奉。
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　　若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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# D8 R4 H6 ^1 E　　：一者、言不真正；二者、所言无定。

) v$ j) M7 w, F0 u. M　　若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

' `* i/ q8 ]8 B' F: G　　：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。

　　若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。

　　若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。

8 A# j. B  G8 ?& [  |, Z5 h8 a8 b　　若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

/ R" N" n# \" C5 }+ z& D5 U! u　　：一者、心常不喜；二者、多不称意。

　　若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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7 K3 k8 t. [/ O3 n0 P( H　　：一者、邪见；二者、懈怠。
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# Y" B* y( Z3 Q9 k# d　　龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦

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