十善业道经

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　　唐于阗三藏实叉难陀奉制译

　　如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨
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& C1 \( @- t8 u: C　　俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转
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" F' A1 @1 B- j2 z　　。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善
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7 _, a1 `& G( T: d9 G+ S5 r　　身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、
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　　无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性

　　如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。

# \6 V6 b. w/ ]) }6 g' w* z　　龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设

　　无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨

　　，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因
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( a- J2 e* B3 m* z　　善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，
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　　作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。
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7 q/ l$ ]9 x/ H% H4 F2 U  z( B3 j　　汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，
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　　勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。
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　　龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、

　　思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，
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　　善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉
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7 Y) E8 K" J2 H! O　　菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。

1 ~/ B8 u- g4 M　　何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚

; R( l: P3 H2 M, M9 A& L　　、邪见。
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　　龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；
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( n# i1 w3 Z9 x6 n6 F3 ~/ ]# d　　二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远
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　　；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解

8 ?8 t6 B. s. c$ f7 F　　；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後
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　　成佛时，得佛随心自在寿命。
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" T7 w, U6 t' [　　复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积
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　　，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、
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　　十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力

" F' u2 z# z( d$ X1 P8 w" v2 D　　安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多
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7 i6 f- Z8 F) [6 M( F0 a& Q2 e( v　　罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。

　　复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二
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" x: r: ~! R* k6 l  N. l! O　　、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三

　　菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。
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　　复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优
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3 L; |7 {  _- `　　钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰

　　众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人
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) Q4 p+ a; D9 W7 b  `, `& Y　　天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，
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　　後成佛时，即得如来真实语。

3 X3 C. v* P7 z　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无
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　　能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法
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8 i8 P1 I5 H: M2 O6 w. p0 N! [0 Y　　行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三
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　　藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。
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　　复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二
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　　、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七
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, l3 _4 [0 H( L. W' c+ r3 P　　、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛
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　　时，具足如来梵音声相。

　　复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱

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　　能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。

# f! w  a. `2 y5 U6 X7 q) o　　复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸
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　　根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆

　　备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，
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　　由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界

1 ]- C9 F$ I+ c* u6 s. E1 |  L) {4 V　　特尊，皆共敬养。

/ u  }$ j  q4 p4 w$ `5 f2 L" `　　复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二

　　、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益
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5 ^6 B2 G* Z  q3 g/ c6 }　　安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能

　　回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。
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　　复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、

　　真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；

7 h% z. X% A7 t! D4 D　　四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，
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　　转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见
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/ u' T2 Q/ B( x( N# Q　　，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一

5 H; j7 H. D) O　　切佛法，成就自在神通⑤。

　　尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施

3 b, ~/ t0 r- k' [2 z! S　　故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。
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2 j9 }- s8 L) Q' [5 b　　离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。

　　离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能

6 B% w0 |& `2 I  T7 O& R　　以欲心视者。

8 ?' C* y& g' }+ z; d　　离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿

# {4 H3 X0 M- `% z　　，所作必果。

　　离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤
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　　。

) I% `$ G0 S$ }8 I: e% X' r　　离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受
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9 F1 T& V* ?5 J" y8 x; m* f% M　　，无违拒者。

; b4 d4 X0 M3 E　　离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便

5 n) z% u8 b) |" D" X% e1 z　　，断诸疑惑。

  o/ x0 f1 }) W# y　　离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚
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+ P' z9 r: }* h) i: w$ ^　　固，具大威力。
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, f# K: q) k7 q/ L: `  e　　离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，

　　见皆敬爱。

　　离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法
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" _2 o( W) o# w, r# r9 j3 F　　、供养众僧；常不忘失大菩提心。
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　　是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。
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, Y0 K1 G4 W4 t* X1 b　　龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；
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　　忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严
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　　故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於
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. P: o4 H8 Y$ d5 U) x　　诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无

$ ^3 V: t+ }( b  E4 m" c. s0 ^1 ~　　嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处

. W) S4 D8 B2 C$ d& ]( p　　庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；
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) ~, U& a" n0 p! s$ [. x　　神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷
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　　妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善

　　觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使

4 m; x; B, C& m9 G5 q' [- k7 |　　；观庄严故，能如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、无为乐。

　　龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆

　　满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切
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# A( R) U( N* o, r; Q) ?9 `1 R  r　　药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而

, E! G& J  C& l7 d　　立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。
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　　佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，

　　信受奉行。
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7 a8 c, o) w( F0 p; i　　［十善业道经终］
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　　注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑
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　　伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。
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　　（《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）
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; R+ y( _( f+ U6 Y5 O' X# D　　注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。
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- B. V6 c& \  q/ y% w7 d3 d　　注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。

　　注④：宫本「唯」字作「惟」字。

　　注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：

8 {, x% t; U/ N9 M  `5 j　　「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙
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　　王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余

, ]3 m: e* _. p/ Q4 |, d& d　　业故，得二种报：一者、短命；二者、苦恼。
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2 L$ M4 U3 `5 m4 @) z8 J9 T, O　　若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种
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2 T, p& [1 w9 u3 c2 _+ B" T: e　　报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。
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2 D+ V% V' K  Q7 T8 D0 k- C! ?　　若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、愚痴；二者、妻不贞正。

* B8 b& Q$ S" x' D% E8 b/ u  n　　若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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% x3 r) M8 g' M; G　　：一者、言不诚实；二者、人不信奉。
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　　若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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, a  |3 r5 b3 e　　：一者、言不真正；二者、所言无定。
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　　若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

3 W- E/ I% q( J& _+ ~5 m( i　　：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。
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　　若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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9 L$ G6 m0 u8 F3 K* ^　　：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。

　　若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

) B$ N5 @4 P. s! J! E5 y2 f0 Y. f% g　　：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。
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　　若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、心常不喜；二者、多不称意。

( O' o& ]; I( M0 K( D7 Y: B　　若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、邪见；二者、懈怠。

　　龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦

　　蕴。」