十善业道经

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* Z- l( o; F& ~: {! H8 u　　唐于阗三藏实叉难陀奉制译
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　　如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨
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　　俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转

# K7 R1 k* k0 D) |' ^" v　　。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善

+ X/ w: ~2 p- ?9 c/ O3 ?　　身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、
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: m' s/ u/ I2 J4 M& ?3 @　　无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性

　　如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。
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　　龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设
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+ e# Y7 @8 ~* V8 J- {　　无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨
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, o: h6 A) `, h  h3 d2 H　　，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因

　　善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，

& e9 \/ h6 e7 G3 X　　作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。

　　汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，

　　勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。
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6 R! A2 L, v; ]2 k7 X　　龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、

　　思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，
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　　善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉

　　菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。
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/ y" s0 U% [* o3 a　　何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚
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　　、邪见。
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0 Y, t6 h& x" X" z" m. D% D3 J　　龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；

% _4 e) M2 I3 V$ S　　二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远

9 B2 v5 |% l$ y- I; W　　；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解
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' l/ J9 b* L, F9 l　　；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後
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　　成佛时，得佛随心自在寿命。
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4 H) ]$ |6 p2 a9 w　　复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积

% {) f% {5 R# `, N, s　　，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、
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　　十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力
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9 t- n8 b3 t" Z7 R3 p& J9 ^* C　　安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多
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. h8 [: C) {/ V& a- \　　罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。
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* t( [+ D( ]+ {$ t. w5 w# s$ t　　复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二

4 v: E7 ?8 d* @4 T# U* ^% _( v　　、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三

9 P3 H) b7 D7 }　　菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。
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2 ~9 Z: F: `5 V2 b  }- k3 u　　复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优

　　钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰
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, }) B8 |+ I. R$ E　　众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人

　　天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，
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　　後成佛时，即得如来真实语。
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　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无

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9 V' ]' p$ X4 q0 }　　行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三

　　藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。
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　　复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二
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7 ~4 c( m/ w) @　　、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七
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5 D: J2 F9 V0 J" O) R+ t" g9 t　　、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛

+ M9 l/ s! c6 t　　时，具足如来梵音声相。
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8 V- ~# W5 f9 U7 _+ r! |/ o　　复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱

+ J3 _' ^; p1 z; }　　；二、定能以智，如实答问；三、定於人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若
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- K8 X( _+ z! f7 K$ W, |　　能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。
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+ \4 j8 m8 X6 b4 ?4 |+ b) @　　复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸
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　　由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界

　　特尊，皆共敬养。

　　复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二
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　　、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益
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- \# ?1 I- |4 }7 r. o) c　　安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能
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　　回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。
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+ x; C; D, e- S- F- g　　复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、

　　真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；

4 k( n; g  Z' z8 K. G" Y　　四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，
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　　转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见

　　，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一
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/ C* ]+ [  J" o$ o; m5 l　　切佛法，成就自在神通⑤。

* ^4 _& @: D1 H4 L8 f9 @/ H% Z　　尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施

; v4 D# j+ R/ Z9 _% x9 A1 j& T　　故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。

　　离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。
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　　离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能

8 N0 M" |; ~1 d  R+ v5 V　　以欲心视者。

/ y7 \  m- N$ R% v6 R- X' s　　离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿
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　　，所作必果。

8 h( ^* V4 ~7 {( A　　离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤

　　。
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* M% U" \+ f) q/ q　　离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受

7 `8 k5 a+ U) N) m) i* o8 X　　，无违拒者。

; p/ |$ {: c2 j　　离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便
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　　，断诸疑惑。
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) w" [; w! s+ B1 N* m3 S　　离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚

2 c, Y$ J2 i( [) O4 `& M　　固，具大威力。
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0 G& z) e+ y9 G' u1 r0 X6 [　　离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，

　　见皆敬爱。
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　　离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法

1 c4 Y7 d- c& ]( |9 p0 {, ]　　、供养众僧；常不忘失大菩提心。
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　　是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。

  k1 U1 X- O/ r: o" }0 b9 j/ F　　龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；

　　忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严

* p$ j  W$ I% _2 P9 c　　故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於
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* N+ v3 }6 K/ l, I. G　　诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无

　　嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处
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& M+ `& v" g9 P) Y  u　　庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；

　　神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷

( C& f  v7 S; c7 f　　妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善
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9 H/ G- i& ~3 P8 h( O　　觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使
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! ^, P2 {2 M4 y9 p, I# n8 |　　；观庄严故，能如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、无为乐。

　　龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆

　　满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切
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　　药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而

　　立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。

　　佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，
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　　信受奉行。

　　［十善业道经终］
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  y% N7 h- O$ f* z6 }) [　　注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑
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　　伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。
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2 \7 m  v! @" ~. s5 ~# v　　（《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）

6 Y0 ?  J7 I; i% b# E+ p　　注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。
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% ]4 W! S; ~" N　　注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。

! K% @/ [6 v6 w4 E　　注④：宫本「唯」字作「惟」字。
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　　注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：
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' l  t2 ~( ^5 T# a　　「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙

　　王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余
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/ p% @( v8 s9 J　　业故，得二种报：一者、短命；二者、苦恼。
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& v7 B4 Y, A# q5 u2 E　　若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种
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　　报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。

$ N# J! Q' J9 b; ?# U, V0 g$ p$ ]* y　　若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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; Y  @5 V( R9 z) q& I# |% m　　：一者、愚痴；二者、妻不贞正。
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　　若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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! J+ q9 G% y/ o+ Y. z8 l0 O( b4 ^　　：一者、言不诚实；二者、人不信奉。

" J; t( E5 P0 S- G　　若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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5 t% a, B) h' q7 P2 a' E) U3 t7 q" G　　：一者、言不真正；二者、所言无定。
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　　若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。
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　　若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

; _0 p' \" j7 V. u  ?& d3 e　　：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。
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8 E6 e5 [+ c" R6 V5 n& t　　若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。

　　若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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. ?5 Y3 Q* m" N4 Z　　：一者、心常不喜；二者、多不称意。

/ x0 s; I' h0 X, r9 K　　若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

) Y" c/ s9 o8 y　　：一者、邪见；二者、懈怠。

+ x/ r  E$ U+ v7 f　　龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦
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　　蕴。」