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四谛——出路?!

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发表于 2009-12-24 00:45:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。
& q( O! y3 M2 O, B# }2 C) s: u2 q什么叫四谛?9 E2 z; v! H8 M2 H/ ]. q5 V( A9 c
苦、集、道、灭。- B: {) E" V% h1 x9 B# o
* ?. }9 c2 M* m" P. V
弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。
% Z( g& F0 e3 _" t第一、必须知道病的本质。
0 J. Z0 W! [. y8 D( I+ Q第二、必须要断除病源。1 d1 w! u  T! U* ^# x
第三、给药。
9 z' y% r& \8 M4 ?" O& d& d第四、药到病除。" A9 y! ~" N  P- q! k* F1 @
四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。( Z/ s* {$ F3 D" ^2 Y
& v! b$ f: Z, Y2 S$ a% h
轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?
3 W+ G. Z# I/ b以上的问题,都属于苦谛。   而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。
 楼主| 发表于 2009-12-24 00:53:35 | 显示全部楼层
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