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四谛——出路?!

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发表于 2009-12-24 00:45:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。6 z' n% q6 L/ _
什么叫四谛?
+ I' I* `2 U+ y7 Z7 [: M苦、集、道、灭。
5 _0 D! c  l0 V: G% E4 T  J$ }4 T) A( n* @, F9 M$ n
弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。# j6 L# z; n. ]6 v
第一、必须知道病的本质。, U9 c- v& j$ O
第二、必须要断除病源。# a% \( Y0 _* J, S1 K% x5 M8 m
第三、给药。' `8 q: _/ G1 U4 O6 m: S
第四、药到病除。
6 p( t1 F  }& a! K1 v四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。9 ^$ `- f6 K( w( O+ t- ^! h! w

+ @! p3 F6 O, X' X/ p; D7 W+ h% p9 p轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?
2 W. D% J6 }6 ^! e8 V以上的问题,都属于苦谛。   而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。
 楼主| 发表于 2009-12-24 00:53:35 | 显示全部楼层
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