今天听了一个特别有名的老师的课( d4 N1 X: b) _* M, b
G3 }1 P; c! w收获很大$ U$ C, S8 } p/ w' l1 j# Y
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人生中,凡事需要把握好“度”,这样才不会生出种种妄念
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' l& l* t" B- X u! _' R: o于荆棘丛中下足,于月明莲下转身; `# ], T' I) d; E: ?
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讲得是不避苦,不趋乐* W4 h4 N) D% {) b0 T' u# ?
! h) ^2 ?% U( y+ O) q佛家的修身法门就是如此
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- {9 o7 z5 @- K比如打坐,腿部会血液不循环而麻木、酸痛
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但不避苦就要求修行者忍受,最后反倒会让血液继续力量而冲击腿部的血管
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使得血管变得更通畅
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* t$ p7 W: e# ^7 T, _! v* X点了一盘菜,尝几口就罢了,不要一直吃
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因为对菜的执着太强,会让人上瘾
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/ a% h8 m* p$ L) [8 ^. W进而使毅力减弱而影响修行2 k9 q2 m. k& A1 Z' V
$ `- N9 S- z8 `- I7 S! \4 {% N这就是不趋乐+ k' A( \0 \5 K b' {
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我也疑惑,后来才知道这并不是规劝人们麻木不仁5 ?' `6 j4 ?) [; O
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并不是要求人们不求进取* W! N4 E$ f; w1 @. z. G
3 l6 m" n$ i* x( b. Q中间关键有个“度”
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修行者不会连续打坐一年9 ^3 q3 J0 Q+ b9 M0 D. E% D2 e+ S2 G
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那样他们的双腿绝对会坏死
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% `+ M$ |. [$ P; |$ `1 `5 X也会在适当的时候活动一下% A; W. @& \) E( `
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把握好了度
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当他们饿了
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) D8 V0 U U7 V; L9 Q5 k不会强制抑制对事物的执着
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也会吃点东西
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又把握好了度/ U+ L; y6 T. S+ T! Z5 b
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看来凡事无绝对
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不喝水会很渴,但喝多了肚子难受# ] l& N+ S1 }1 F X5 a
! G+ [+ K) R2 r+ D+ G* W不与人交往会寂寞,但朋友太多就等于没有朋友
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凡事,只要把握好了度 R& u+ i$ x) C, |: M& Z$ |
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把握好行动的尺寸
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, l9 S- j1 y6 ^& g1 A则万事大吉 |