三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
: [8 k7 n% _# b% I3 l　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。
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% G) p/ O3 W2 o7 V# e　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
1 _# \" a" v1 m3 c' W/ Z6 W　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。
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　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
3 V( M- m8 T5 t, H& z9 ~- x9 l/ _/ c　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
1 D6 Z$ i# w$ B9 [. m' ?5 V　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。

　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
$ ?2 f7 V% r( c  N　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。

　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
; H, C" G  i8 S　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

7 }8 V+ W! U- K6 r: ?: y　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。
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- w+ m/ B1 u$ h, P0 f9 R　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。

# N% s* b* M0 o8 J5 @0 m) L! S　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。

/ o, \* @# v8 W. s% }　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。
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　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
1 e" {+ A8 @2 K) z$ v8 A8 g! q　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。

% U7 {/ ^2 ^) F$ s$ Z' j. Q4 [　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。

　　又由现相除有边，及由空性除无边，
  K% `+ ]. ]. a0 X　　若知空性现因果，不为边执见所夺。

  [+ e2 ?+ f5 Y9 @3 p, R　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
% y3 M, P  g$ g# r" U& d& C4 e　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。