三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
' V% k! g* g/ t1 i- c　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。
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　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。
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- H# V: l* }. X! l　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
2 c# O  J" g) c6 z1 R5 a& {　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
2 {" ]" O% ~2 X8 |0 N　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。

　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
1 \( S4 |4 ~6 t  S; F8 }　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

+ T4 _5 i0 N6 p" H7 r( Z( X9 I　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
! s: L& e2 m: f! h, \　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。
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2 t) f2 h; Z% ^4 b  \　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。
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　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

# D3 ?- x1 J6 e$ N　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。

　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
) b. ~' a- `% A; A　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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　　又由现相除有边，及由空性除无边，
5 e: i# _! s' _, ?3 {　　若知空性现因果，不为边执见所夺。
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6 A# ]- S+ _" [- u: f8 `- G　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
( v! _1 I$ J4 ~7 ?! A& J2 h; \　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。