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(佛教常识)佛门用语常识篇8(完)
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1 [1 A# M% v! \7 _2 j8 T禅定
, |# V% Q A" t0 |9 g! P内不为妄念所惑,是名为"禅";外不为境界所染,是名为"定"。禅定意指令心专注于一境,而达于不散乱的状态。
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) ?5 V! v w1 w: N/ D# c8 F: q 转凡为圣% E* t+ L M. j
禅林用语。指转凡夫迷妄的状态而入于圣者开悟的境界,与"转迷开悟"同义。
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礼拜( {: `/ Q+ _+ c0 |( U
合掌叩头表示恭敬。广义而言,礼拜对象并不限于佛菩萨。如塔、长老、和尚等,均可以礼拜表达恭敬之意。
: I. x% ?5 Q0 m礼拜的种类及仪式作法上有种种不同,大抵而言,自印度以来,于各种礼法之中,以"五体投地"为最殷重,是最恭敬的礼法。! H \4 r. ~& Z( Q! F+ U
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礼忏
$ K( p/ }- J7 ]' s% ~+ t礼拜与忏悔的略称,又作拜忏。即礼拜诸佛、菩萨,忏悔所造诸恶业。大抵藉由礼佛、诵读经文,以为忏悔之意。
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药石
& w/ E' P8 p1 C& s d* S 指疗病的药饵与砭石。即医药与医疗器具。
$ y% u4 i; J/ @0 B6 O* ?+ P: P: Q% m. ` 又作药食。指禅林的晚餐。意谓服之以疗饥渴。6 Y1 z1 L* O: g! P
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4 M4 B( i& Z& Q( S/ D: x2 g 颠倒
5 o; A, u1 f/ ?) H违背常道、正理的意思。例如以无常为常,以苦为乐等违反于真理的妄见。一般常以众生不知真理,迷妄为真,执空为有,为烦恼所迷惑,称为众生颠倒。
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2 z- b1 Q# S, |7 o# q& r2 | 宝刹7 Q6 U" `9 M0 O
诸佛的国土或其教化的国土的敬称。例如《大阿弥陀经》、《观无量寿经》等,都说佛土有七宝庄严,所以称为宝刹。
0 s+ U2 B! N/ g6 X 佛寺或佛塔的美称。在佛门中,常会听到这样的对话:"请问法师,贵宝刹在 那里?"就是请问法师的常住寺院在那里的意思。9 B1 S" Z! O y! Y. ~6 @+ r
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灌顶
2 S2 y; T( }/ \) @: }, {即以水灌于头顶的仪式。原为古代印度帝王即位及立太子的一种仪式,国师以四大海的水灌其头顶,表示祝福。% b- D/ d4 U4 {! {% _
灌是灌持,表示诸佛的护念;顶是头顶,表示行持的崇高。
+ T; x# d) E0 E佛教诸宗中,密教特重灌顶,总称为秘密灌顶。其作法是由上师以五瓶水,象征如来五智,灌弟子顶,显示继承佛位的意义。* ~. Q; L, Z& Z+ X; c5 u
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7 A7 l w) F) e H- L9 ^0 u$ }6 K 护法
# ~8 k8 r3 }5 w" H保护、维持正法的意思。传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。
' V; M5 P w* c! h$ i- c2 |又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后,皆誓愿护持佛法,此等诸神总称为护法神,或称护法善神。
C& g2 e" W3 H7 q4 V5 I7 k$ H8 B* C此外,人世间的帝王及诸檀越,都是保护佛法的人,亦称之为护法。所以今日的佛教界,对于虔敬三宝,护持佛教的在家居士,都以护法称之。
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' g, |/ C- q/ g A( p9 s 辩才/ `' H2 D" j. C/ U. k. W
巧于辩述。即善说法义的才能。
; `/ }7 D8 v2 P+ w: l% X( B1 T. j诸佛、菩萨等于多劫中,由口业庄严的功力而具足各种辩才,例如法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩等,称为四无碍辩。4 {# r& w4 I% v* k& Y. D
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2 Z9 B8 N) a8 ]3 ]- Q 洒净# d9 N& l$ u& E& n
洒香水以净物之意。即以印言(手结诸佛菩萨的印契,口诵真言陀罗尼)加持香水散洒之,是清净道场或供具等净化之法,称为洒净,又称洒水、洒水。今日佛教界,每于授戒、佛七、拜忏等诸法会之前,即以净水散洒道场,为结界清净的仪式。5 X5 e% f' @% U, w8 ~5 t
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; g; a" U4 ^3 H: y$ V, p! }7 Q 庄严
' \# j3 o }0 M7 a6 v 严饰布列的意思。即布列诸众宝、杂花、宝盖、幢、幡、璎珞等,以装饰严净道场或国土。
; O" O) v }5 m: I6 S7 e+ s 菩萨于因位发大誓愿,为利益众生不惜身命所累积功德以严饰其身格,称之为庄严。
7 ]' V: o" F; u6 J 今亦以庄严来赞叹人的相好、威仪。- `3 H6 O- r4 H6 x3 z1 ^
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5 x% s5 J; d0 n, \+ C2 c6 G 佛欢喜日
: L5 I: P& p% k佛制每年一夏九十日间,僧众聚集一处安居,坚持戒律,致力修行,于最后一日,大众反省安居中的行为,若有罪时,则自宣己罪,于大众中发露忏悔而得清净,自生喜悦;又十方诸佛欢喜其安居圆满的精进修行,故称"佛欢喜日"。
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* c! T, F# p+ s佛法浩瀚如大海,以上所列的"佛门用语",正如大海之一沤;就是现有的佛学大辞典,也未能将所有的名词完全搜尽,但睹之已足以使人叹为观止矣!
1 f$ d. T% l7 U限于篇幅,本篇仅择要介绍,如对佛学名相有兴趣者,可以自行参阅《佛光大辞典》,当能引领你进一步悠游法海。 |
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