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发表于 2010-9-3 00:21:36
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( e( g' a- @+ B+ L. m快事隔2年了。我就是本贴楼主所诅咒的另一方。 回头看看过去,我说说我的想法:' z: v3 U. {5 z- x5 Y
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9 l# Y/ a S0 t$ f5 N假如秦香莲是男人
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书生陈世美,赴京赶考,穷困潦倒,病倒在一家农户院前。幸得主人搭救,死里逃生。后美与这家闺秀秦香莲成婚。三年后,膝下一双儿女。名“冬哥”,“春妹”。美继续苦读。
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来年,美攒够川资路费,继续赶考。得中本科状元。蒙圣恩,美又娶公主,为驸马,富贵无尽 。。。。。。
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香莲苦候,盼美归,然音信渺渺。; T; u8 @2 u- e8 s+ J: A9 R
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适逢灾年,赤地千里,人相食。香莲携儿女赴京寻夫。惊闻美已成东床驸马,遂至驸马府认夫。( J- D G+ t" z9 F( o# D
# J6 b1 p: N$ F7 b5 {( ~4 r3 v 然世美小人,忘恩负义,予香莲纹银十两,曰:“当年你我婚配,你嫁妆纹银一两。如今予你十倍之资,足够你等拿回家去,度过荒年,我与你从此两不相干。”
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4 x) c0 }. r; A, g! H7 s/ N# }1 N 香莲不许,苦苦哀求。美怒曰:“吾当年所以与你婚配,是见你贤良文静,而非图你财貌。你今三番五次骚扰于我,我认你何来?” 遂将其赶出驸马府。公主远闻泣声,谓美为谁? 美曰:“一乡里邻家妇人耳……”% H% l" r5 W \! b* n B5 ~/ _
) f3 |5 b, t- f9 Q6 q' x6 ~ 香莲遂告至丞相王延龄府。龄设宴请美过府议事,席间劝美与香莲相认。然美坚称不识此妇,悻悻而去。龄大怒,予香莲这扇曰:“你将此扇交予开封包拯,他定为你做主”。 9 S! z. q5 Q. I
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美回府后令伺卫韩骐,将香莲三口刺死灭迹。幸韩骐良心未泯,放走香莲,其自刎。
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3 U G7 y) f. b$ C3 q1 X% f l 包拯下朝,香莲禀扇拦轿告状,拯将其带回府衙,令王朝请驸马过府议事。拯相劝良久,然美不为所动,反问包拯,:“即便有人将我告,你把我这堂堂驸马怎开销?”
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包拯大怒,命升堂,取过状纸:7 |1 T. H, T9 Q7 r" K [
; V& ?6 W G, v9 |/ P1 [, u 驸马爷近前看端详: ' Z% U$ W0 h) \6 [- A& k X" m+ X
上写着秦香莲她三十二岁, + Z0 r% J7 M! F7 R7 A& b c
状告当朝驸马郎, 0 U. w2 Y. U, Q
欺君王,藐皇上, " X# Z2 W/ v7 e" T
悔婚男儿招东床, 3 p# Y) q0 e- @# N) B3 ?
杀妻灭子良心丧,
: L! e/ f) D7 o 逼死韩琪在庙堂。 ' R1 C. I, L9 U
将状纸押至在了爷的大堂上,
# B) d+ c4 ]# T5 ?7 \8 o" { 咬定了牙关你为哪桩?1 s* ^5 e& o/ V' |9 ]
9 k3 \6 [) c( R U+ [ 美无言,入铡被斩,香莲冤屈得伸。 k* @* _9 o. ]3 `4 j: [
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问题一:
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. {" D6 W W. m3 N 幸亏秦香莲是女人。伸了冤了,最终让陈世美出丑、身败名裂。) I/ ~$ J0 X: u% Q, F' T% h+ n2 |
/ |! G3 P, c! I/ c; `9 k% D( G" J+ r 如果香莲是个男的,那么他就不能去闹,就不能去告状。因为他一去闹,一去告状,他就缺德了。因为香莲会跟别人说: 陈世美是G,很缺德云云。, H& y/ h0 V* Q0 k+ ~
- k3 [* Y! L. } 按照这样推理,不管秦香莲有多大冤屈,只要身为男儿身,就输的精精光光。顶多就是多拿9两银子回家。陈世美呢?我这个”G”的标牌,就是我可以在圈子里为所欲为的护身符。反正你不敢,也不能来我府上闹。 你一闹,大家就会指责你缺德。
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6 w2 w% a, X& E7 h5 m& N3 G, [ 难道,这就是大家认可的结果吗? - m9 p4 N9 K: w
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. Z" @# t1 Z7 }& a4 |& W Z; I& y问题二: G也是人,不仅要遵守做人的一般准则,由于同性婚姻不受法律保护,所以G 同 ( M! {( o3 W; W! o* a. o
时也要遵循圈子里的“潜规则”。那么做为一个G,你没有遵循潜规则,你甚至都没 0 s6 }0 {- `/ V5 J6 v* s
有遵守做人的准则,人家为什么不能通过各种手段,来让别人知道你的丑行呢? 不管, z3 ^ e9 W: K+ T7 D/ b" n
你有多缺德,只要受害者一来,对方反倒缺德了,这才是正确的逻辑吗?7 {! s8 @, X, q1 K6 D& C
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1 G3 s# I* R1 y3 b& ?6 X问题三: 如果我们签《赠与协议》的当时,你就知道这个协议签了也不代表所有权转: G9 v3 R* p6 v9 [& _
移,几乎无效。那么你签了以后的种种行为,都可以理解。 可事实并非如此。
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; H. M3 g1 S8 c @% y, F# S J7 B 你都已经收了别人的钱了,还互签了协议(签署当时是觉得所有权就转移
5 E3 a6 N: n1 O; t 了。)按理,你应该感觉到负有一定的责任感。我已经雷厉风行了,那么你就抓紧办# b6 o/ |$ \( w) a# y$ @7 W# l
呢?可是你说:这是你“去上海前,最后的童年时光”,这分明还是想干点儿啥咯? . I9 R9 w9 j5 _2 L: n% W; J
那么我心里就开始急了。
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我上了火车了,车都还没开,你让我不要发短信联系,因为你跟那男的**的时% V2 h/ p8 o5 y9 |9 v
候,我发短信“不方便”。那么我心里是不是就更焦急了?就更急着催促。
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然后你说准备来年过完春节再分(据录音资料),可当时才8月份。* A1 d: Z4 ?$ C5 X
0 ?9 c/ d2 U4 F Q 那么与我的雷厉风行相比,你的种种表现,如果你是我的话,你急不急?
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7 R8 f, M4 U: n4 H) O 我承认我啰嗦,我把你烦得上班也不安宁,半夜还烦。首先我是被迫的,你抓紧落实,
) l4 b& t4 p+ w4 H 我不至于如此。其次,我也不是性质上的问题,因为你的种种言行,使我有理由着急。' e6 |$ Y" o. p Z
. _: e9 q, i; a8 X4 T7 O1 B 那么你呢? 你的一手拿钱,签协议(那时候以为签了之后所有权就转了),另一手还; p$ I* S- z9 c: I; C8 C$ D, V' T
搂别人,还留恋“最后的时光”,还让我别发短信,你两头都不落空。你的责任感呢? 我4 D( S$ F. d5 w$ D+ `% ~7 f! S% a
们说的“做人的准则”和“潜规则”呢?
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那么大家在心里衡量下,两个人错误的性质和程度,各是什么?
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问题四 陈世美还给了秦香莲十两银子,按理说秦香莲还赚了九两,应该知足。那为什么5 R! T; z3 U8 H: o0 `
她还要让陈世美身败名裂出丑呢? 是不是仅仅物质上两清了就OK了呢?秦香莲这么0 n& m2 W8 v* K) g
做大家觉得解气,就是因为我是男的,我这么做我反倒缺德了? ) r1 `3 z7 j# P7 N% C3 W$ [+ S
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问题五 如果我跟你在一起之初,我就做一张假证来蒙骗你,那我肯定太可恶了。
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我不是被你一步一步带到这个地步的吗?当时我心里已经积满了恨,这种恨,不是 r# [! o6 N6 W! A( P
一天两天能够积起来的。我清醒了。我首先要立刻止损。否则无休无止。其次我要报复
2 c: O/ S& q+ b) V" `# H 你。因为我满腔仇恨。
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大家真的觉得,我这时给他过户,才是对的,明智的?$ U) u, [* h8 v, F. }& p0 e
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问题六 一个很熟知的古代故事: 儿子犯法了,第二天死刑。临刑前他娘来看他,他说要
n3 x/ f; y- o+ [: j9 L8 T3 j) B 吃最后一次奶。突然把娘的乳头咬下来了。他哭着跟娘说:“娘啊,你为什么不把我
2 t" a: h3 E( w 教育好啊?”
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" ]2 [9 a: x6 M: |/ P/ h0 S 这个故事说明: 儿子犯法,娘也有错。因为当娘的在客观上纵容了儿子。7 l" `! f6 r+ c* M
5 K! X! a% }7 w' ]! A8 y0 Z 但是,服刑的毕竟还是儿子,而不是娘。
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我也有错。我很犯贱。不能正确地估量自己。客观上纵容了某些行为。3 |2 b& S! V# _1 e2 }& j. A- M0 V
. A: y2 f: j- P1 `( H 但是我们各是故事里的什么角色?大家可以思考。
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0 j4 }' P# H# i4 k 幸亏秦香莲是女人。伸了冤了,最终让陈世美出丑、身败名裂。她闹得烈,闹得猛,闹得真性情,闹得千古美名。
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不幸的是我是个G,我也没办法伸冤。我也不知道该怎么让他出丑。无论他多么缺德,我都无处伸冤,我全部输光,而不能像秦香莲这样闹,因为我一闹, 我就被指责为“缺德者” --------- 难道,这就是圈子里的“潜规则”吗?
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