|
|
|
在历史上,随着各朝代文化的影响,道士修行程度和教理造诣,以及担任的教职,配以相关的称谓,择要简述如下: 1 d! X- @+ F4 H' \" \3 x: e5 h
天师:指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”,如寇谦之(北魏),隋焦子顺,唐胡惠超等。
0 o1 i2 W' \# N1 W& i; i" u/ B5 w- Q( n1 b0 D) A- j8 z0 p$ f
法师:精通经戒、主持斋仪,度人入道,堪为众范的道士,叫法师。精通道法,能养生教化,为人师表者叫法师。
' i6 x. |* G( e/ ?8 ^. G
0 W4 p8 G7 x. B1 l7 u- n5 e 炼师:起初多指修习上清法者,后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。/ f7 E* I4 h5 a: F
" e7 Y1 N+ s3 G) U% C
祖师宗师:各道派的创始人曰祖师;各派传道的首领称之为宗师。
+ d1 ~& g/ s' C& e0 R& p! \' |. h0 `+ _ g; ^, f
真人: 通常尊称那些体道大法,道行高深,羽化登仙的道士。
7 t1 q( R& g4 `1 \2 Z6 k% z6 t! c% s! U
黄冠:早期道教徒崇尚黄色,故世人根据道士衣冠颜色,称道士为黄冠。- K. R: G2 [' O! |
& Q* N, { w# }& }! Z8 g7 {( w 羽客:亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天,引申为神仙方士,进而专指道士。后世道士多取以自号。$ _, D. q9 x+ i5 Z( ?6 s. ~" g& W& Y
: w- @5 r8 K& F
先生:道士的尊称或谥号、赐号。
& R u0 ^' k" M- A8 J; R
" z9 a b( r5 n" ^. f 居士:信奉道教的俗家信众。6 `& `3 R2 H1 w9 G
/ c5 S4 x/ [0 b 方丈:对道教十方丛林最高领导者称谓,亦可称“住持”。方丈是受过三坛大戒,接过律师传“法”,戒行精严,德高望重,受全体道众拥戴而选的道士。! r; d0 h! T" |3 V( C2 Y
1 I' @0 z) J! G( ^- C) N- K 监院:亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选,为道教丛林中总管内外一切事务者。当监院大任者,必须才全智足,通道明德,仁义谦恭,宽宏大量,弱己卫众,柔和善良,明罪福因果,功行俱备。5 s/ p( v3 z' v5 U$ n
' n" F( k. n7 g$ ~4 q 知客:负责接待参访及迎送宾客,《三乘集要》记载:“知客应答高明言语,接待十方宾朋,须以深知事务,通达人情,乃可任也。; ~: Q% N1 G$ R
' W7 F8 b; I4 Y8 \+ f5 J0 C" X
高功:指那些德高望重,精于斋醮科仪,善于踏罡步斗,沟通神人,代神宣教,祈福消灾,拔度幽魂,主持斋醮法会的道士,是经师的首领。, h- u. z7 E- o2 j" X
- @" N7 V& e8 |" U, E& | 道人:最初与方士同义,最早出现于《汉书·京房传》。道教创立后,道人一词曾专指道士。南北朝时代,则以道人专指沙门,而区别于道士。唐朝以后,又以道人泛指有道术之人,或指道士。: b' g! e& ~- W# ~: A
1 \! Z9 i5 { Z X) D a7 Q 道长:是当今教外人士对出家道士的尊称,而不是职称 |
|