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水的几种身份嬗变

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发表于 2006-11-8 09:55:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
当水出现在杯子里的时候,我们会称呼它为茶,当它出现在湖泊里的时候,我们会叫它湖,当它从天而降的时候,我们又会改变自己对它的称呼,我们会管它叫雨。* ?) T; d- Y& b8 ]- B/ m
不管是我们称呼它为茶还是湖还是雨,都不是水的实相,而我们却非常执拗的执著这些并不重要的理念,假如有人管湖泊里的水叫绿茶,我们就会变的很生气,我们会认为他犯了一个错误,不过我们自己在指出他的错误的同时,也犯了一个同样的错误,我们只是用一个错误取代另一个错误,第二个错误并不比第一个错误要好,它同样是无明的体现,它同样远离实相。
5 D4 p4 w% c5 V+ S4 L/ U5 q( h我们要知道无论是茶还是湖还是雨,都只是一个组合现象,他随时可以被重新组合,比如当你喝下一杯茶,然后跑到湖边往湖里撒了一泡尿,你喝下的茶就变成了湖的一部分,当天气开始变热,湖里的水开始蒸发,也许你的那壶茶就会变成水蒸气,然后变成雨。: X$ f+ U3 _, |$ C
这至少可以说明两个问题,一是任何事物都不具备永恒的本质,一杯茶只是茶叶,水和茶杯的组合现象,当你喝完这杯茶,他就可能转化为尿,或者湖水,甚至是雨水。说明的第二个问题就是任何事物都是无常的,假如无常不是真理的话,那么一杯茶就无法变成湖水,更加无法变成雨水。他甚至无法变成尿。我们也无需吃饭,因为吃饭就是无常。
0 M) z+ O# M  P: x假如无常不是真理的话,那么我们今天还可以和秦始皇喝下午茶,纽约的世贸大厦也应该还矗立在那里。萨达姆还应该正在享受醇酒美人。假如不是无常的话,我们也不用洗脸,甚至不会长大,更加无需去用护肤品。不过我们通常都不这么认为,我们或许会认为某些东西是无常的(比如我们的袜子),但同时我们会告诉自己,另一些东西不是无常的,比如我们的爱情。4 Z& I' C) T5 y4 i! B: B7 {
要我们确认茶杯是无常的似乎并不困难,但是要我们确认爱情是无常的通常就不是那么容易,因为我们所受的伤害几乎都是因为我们不了解无常。假如我们了解无常,就不会因为你的女朋友今天没有按时赴约而生气。因为你一直认为“按时赴约”是一件不应该无常的事物,所以当她没有在约定的时间出现在你面前的时候,你就会变的焦虑不安。2 R/ d5 |# X' f
当我们了解无常的时候,我们就不会轻易被震惊,在目前,我们非常容易被震惊,无常让你知道你的杯子终归会被你摔破,这样当它被摔破的时候,你就不会过于悲伤,你会节哀顺变,因为你知道它被摔破是再正常不过的事了,假如他不被摔破才是一件不可思议的事情。
2 M. E6 W6 k! \' v* @7 j同样的道理,假如你了解无常,就不会为身边的人的态度变化而感到惊讶,当你最好的朋友开始对你不理不睬的时候,你也会安之若素,而不会非常迫切的想知道发生了什么事导致他对你这样。因为一切都是无常的。
: H/ _1 {! h2 C$ `8 F假如不是无常,你不会变的富有,花儿不会开,鸟儿不会长大,世界不会日新月异。领悟无常是很重要的一件事。当然无常并不只是说我们应该想到每个人都会死掉,或者每只杯子都会摔破这样的伤心事。无常不代表我们应该每天都象是要去参加追悼会。虽然这样的事我们也应该想,但是无常并不只是这些,假如不是无常,我们就无法成佛。无法改变自己的命运,我们会永远象现在这个样子。对佛教徒来说,这是无常最大的价值。
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