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佛说鹿母经
% l) _: h- m+ a+ [+ ^ 西晋月氏国三藏竺法护译; Z8 P( ~1 V+ |5 f3 {0 q
佛言。昔者有鹿数百为群。随逐美草侵近人邑。国王出猎遂各分迸。有一鹿母怀妊独逝。被逐饥疲失侣怅怏。时生二子舍行求食。茕悸失措堕猎弶中。悲鸣欲出不能得脱。猎师闻声便往视之。见鹿心喜适前欲杀。鹿乃叩头求哀自陈。向生二子尚小无知。始视蒙蒙未晓东西。乞假须臾暂还视之。将示水草使得生活。旋来就死不违信誓。是时猎者闻鹿所语。惊怪甚奇。即答鹿曰。一切世人尚无至诚。况汝鹿身。从死得去。岂当还期。终不放汝。鹿复报言。听则子存留则子亡。母子俱死不得生别。分死全子灭三痛剧。即便说偈。以报猎者 t) h) T9 s. c& ~. k4 W
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我身为畜兽 游处于林薮" G) e" g/ `. w- z) Z- o: }, v
贱生贪躯命 不能故送死* f2 E" \' g T, Z; F! G% B
今来入君弶 分当就刀机
, X- \4 o( V' Z/ L, R 不惜腥臊身 但怜二子耳
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7 |- `5 c$ x; @& k* E: f1 I 猎者于是闻鹿所语。甚奇甚异。意犹有贪。复答鹿曰。夫巧伪无实奸诈难信。虚华万端狡猾非一。爱身重死少能效命。人之无良犹难为期。而况禽兽去岂复还。固不放汝不须多方。鹿复垂泪以偈报言
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0 i' ?8 o- V0 h ]5 E2 d' Y( X 虽身为贱畜 不识人义方
# N7 }3 `; B# v 奈何受慈恩 一去复不还
8 q$ e* n4 O* ~8 a# Y 宁就分裂痛 无为虚伪存
+ E# u6 s! F$ i9 X+ p! ^- Q 哀伤二子穷 乞假须臾间" e1 E* C3 x9 E( i) U( |
世若有恶人 斗乱比丘僧& K0 D( Q8 g9 A- Q- n/ e# _
破塔坏佛寺 及杀阿罗汉: A3 k! n; J4 {# K" R
反逆害父母 兄弟及妻子
6 p5 M _5 ?+ {- K, E" V 设我不还来 罪大过于是" g) L2 ?# ~* e( q. Q5 I
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尔时猎者重闻鹿言。心益悚然。乃却叹曰。惟我处世得生为人。愚惑痴冥背恩薄义。残害众生杀猎为业。欺伪苟得贪求无耻。不知非常识别三尊。鹿之所言有殊于人。信誓邈邈情现尽中。便前解弶放之令去。于是鹿母至其子所。低头鸣吟舐子身体。一悲一喜。而说偈言8 L# y$ b& Z4 a2 t; B! d& i
% R2 J/ i0 `7 x3 x8 H 一切恩爱会 皆由因缘合! S% C$ S2 d; n) n
合会有别离 无常难得久
" ?: S- X. z" l% Q% \/ H' | 今我为尔母 恒恐不自保+ A# q! @9 M' i% j& b5 j
生世多畏惧 命危于晨露1 p2 w6 \! {" l0 v0 q: Z% V
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于是鹿母。将其二子示好水草。垂泪交流。即说偈言
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1 d3 G; l* X6 y' P4 u1 C 吾朝行不遇 误堕猎者手. y' O" u& l) y* i" F# I
即当应屠割 碎身化糜朽
" ~, C; @4 c6 Z2 M+ V7 n& m5 o- j 念汝求哀来 今当还就死
. t6 c& R O- A 怜汝小早孤 努力自活己. f) K) ^! }8 @
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鹿母说已。便舍而去。二子呜啼悲泣恋慕。从后追寻顿地复起。母顾命曰。尔还勿来。无得母子并命俱死。吾没甘心伤汝未识。世间无常皆有别离。我自薄命尔生薄佑。何为悲怜徒益忧患。但当建行毕罪。于是母复为子。说此偈言9 g8 @) }+ P# O- _/ P
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吾前生贪爱 今来为畜身
$ ^0 l* {* Y# T* T& S% {; V p 生世皆有死 无脱不终患
) T, i/ j% o' U3 N) L 制意一离贪 然后乃大安
6 N7 B& G1 y3 K6 _ 宁就诚信死 终不欺殆生6 S z: i4 u/ T2 {- f2 Y
* \( w* c. { w; } 子犹悲号恋慕相寻。至于弶(巨谅)所东西求索。乃见猎者卧于树下。鹿母住前。说偈觉言
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1 a* w1 J$ A: L$ y 前所可放鹿 今来还就死
& B: s5 D0 V) a! M& n5 f 恩爱愚贱畜 得见辞二子
y, y4 e2 Q5 |3 v8 V4 B4 t 将行示水草 为说非常苦8 J6 O7 H" J, I' E# w3 g# v
万没无遗恨 念恩不敢负
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猎者于是忽觉惊起。鹿复长跪向猎者。重说偈言 x9 H! ]" Z2 ], T
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君前见放去 德重过天地* ?* A. |* T$ @) E( B. m, l$ X, O
贱畜被慈育 赴信还就死
1 ^' T' J) S$ t B, I 感仁恩难忘 不敢违命旨& n/ B( v" _. X) a* A! S
虽怀千返报 犹不毕恩纪
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8 c! n0 @2 z p) z6 P 猎者见鹿笃信死义。志节丹诚慈行发中。效应征验舍生赴誓。母子悲恋相寻而至。慈感愍伤。稽首谢曰! F3 r$ \8 W" P
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为天是神只 信义妙乃尔5 E9 k$ r( J' T5 Q2 I' `
恐惧情悚然 岂敢迦逆害% R9 a% j: x3 N! j2 r
宁自杀所亲 碎身及妻子
. q/ d+ y7 t8 [: W0 p) [7 U 何忍害灵神 起想如毛发0 I- G0 w6 E' C6 n- ^; u, q7 ~
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猎者即便放鹿使去。母子悲喜鸣声呦偈呦。谢猎者
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贱畜生处世 当应充厨宰" V H s+ y4 v. t9 O W
即时分烹煮 宽惠辞二子# e7 b* N8 o; ^& v$ x5 J8 M) s
天仁重爱物 复蒙放舍原
8 M7 Z1 M8 n) @2 m9 n$ T 德佑积无量 非口所能陈
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尔时猎者具以闻王。国人咸知普感慈信。鹿之仁行有喻于义。莫不肃叹。为止杀猎。于是鹿还鸣群啸侣。以游以集各宁其所* \5 a% X. }! n) Z/ z
佛语阿难。昔吾所更勤苦如是。尔时鹿者我身是。二子者罗云及罗汉朱利母是。其国王者舍利弗是。时射猎者汝身是。我之所入兴隆道化。种善无厌分德不住。虽在禽兽不忘菩萨。权行如应导利一切。普使众生度济获安。逮是功德疾成至佛真人。至诚忠信不可不作 |
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狗仔卡
发表于 2011-11-12 17:43:22
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