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发表于 2011-3-21 19:34:32
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见闻利益品第十二 0 y# \. p( k/ a
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0 `& R- K. n! O* s4 Q 尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光,所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。于顶门上放如是等毫相光已,出微妙音,告诸大众、天龙八部、人非人等:听吾今日于忉利天宫,称扬赞叹地藏菩萨于人天中利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。
% U0 A0 n. Z- ?! n 说是语时,会中有一菩萨摩诃萨,名观世音,从座而起,胡跪合掌,白佛言:世尊,是地藏菩萨摩诃萨,具大慈悲,怜愍罪苦众生,于千万亿世界,化千万亿身。所有功德及不思议威神之力,我闻世尊与十方无量诸佛,异口同音赞叹地藏菩萨云:正使过去、现在、未来诸佛,说其功德,犹不能尽。向者又蒙世尊普告大众,欲称扬地藏利益等事。唯愿世尊,为现在、未来一切众生,称扬地藏不思议事,令天龙八部瞻礼获福。
& v8 Z/ h+ B X& j5 L 佛告观世音菩萨:汝于娑婆世界,有大因缘。若天若龙,若男若女,若神若鬼,乃至六道罪苦众生,闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者,是诸众生,于无上道,必不退转;常生人天,具受妙乐;因果将熟,遇佛授记。汝今具大慈悲,怜愍众生,及天龙八部,听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听,吾今说之。 3 ? z- S5 X% m# V8 B
观世音言:唯然世尊,愿乐欲闻。
5 g+ ^( i: r8 Q i- J- C7 E 佛告观世音菩萨:未来、现在诸世界中,有天人受天福尽,有五衰相现,或有堕于恶道之者。如是天人,若男若女,当现相时,或见地藏菩萨形像,或闻地藏菩萨名,一瞻一礼,是诸天人转增天福,受大快乐,永不堕三恶道报。何况见闻菩萨,以诸香华、衣服、饮食、宝贝、璎珞,布施供养,所获功德福利,无量无边。
7 Q# ^4 T/ G. b- z) X0 |! q5 } 复次观世音,若未来、现在诸世界中,六道众生,临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者,是诸众生,永不历三恶道苦。何况临命终时,父母眷属将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服,塑画地藏形像。或使病人未终之时,眼耳见闻,知道眷属将舍宅、宝贝等,为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者,承斯功德,寻即除愈,寿命增益。是人若是业报命尽,应有一切罪障业障,合堕恶趣者,承斯功德,命终之后,即生人天,受胜妙乐。一切罪障,悉皆消灭。
" l/ t$ L W' D2 B# s" ^! \ 复次观世音菩萨,若未来世有男子、女人,或乳哺时,或三岁五岁十岁以下,亡失父母,乃及亡失兄弟、姊妹。是人年既长大,思忆父母及诸眷属,不知落在何趣,生何世界,生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像,乃至闻名、一瞻一礼。一日至七日,莫退初心。闻名见形,瞻礼供养。是人眷属,假因业故,堕恶趣者,计当劫数。承斯男女、兄弟、姊妹塑画地藏形像,瞻礼功德,寻即解脱,生人天中,受胜妙乐。是人眷属,如有福力,已生人天受胜妙乐者,即承斯功德,转增圣因,受无量乐。是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形像,念其名字,满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人眷属生界;或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰溢,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
) z$ Q( O- G2 e8 p5 O! U% D. S 复次观世音菩萨,若未来世,有善男子、善女人,欲发广大慈心救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等,见地藏形像,及闻名者,至心归依,或以香华衣服、宝贝饮食,供养瞻礼,是善男女等,所愿速成,永无障碍。 " ~, e4 C; Z* x
复次观世音,若未来世,有善男子、善女人,欲求现在、未来百千万亿等愿,百千万亿等事。但当归依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像,如是所愿所求,悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲,永拥护我,是人于睡梦中,即得菩萨摩顶授记。 : Q8 Z/ w% d& C. M
复次观世音菩萨,若未来世,善男子、善女人,于大乘经典,深生珍重,发不思议心,欲读欲诵,纵遇明师教视令熟,旋得旋忘,动经年月,不能读诵。是善男子等,有宿业障,未得消除,故于大乘经典无读诵性。如是之人,闻地藏菩萨名,见地藏菩萨像,具以本心恭敬陈白,更以香华、衣服饮食、一切玩具,供养菩萨。以净水一盏,经一日一夜,安菩萨前,然后合掌请服,回首向南,临入口时,至心郑重。服水既毕,慎五辛酒肉、邪淫妄语,及诸杀害,一七日或三七日。是善男子、善女人,于睡梦中,具见地藏菩萨现无边身,于是人处,授灌顶水。其人梦觉,即获聪明。应是经典,一历耳根,即当永记,更不忘失一句一偈。 * b+ x5 [# ^9 |0 {
复次观世音菩萨,若未来世,有诸人等,衣食不足,求者乖愿;或多病疾;或多凶衰,家宅不安,眷属分散;或诸横事,多来忤身;睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍。是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢,乃至于睡梦中悉皆安乐。
$ z- u0 b; e0 ~4 q. N) {3 ^" w1 N 复次观世音菩萨,若未来世,有善男子、善女人,或因治生,或因公私,或因生死,或因急事,入山林中,过渡河海,乃及大水,或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍,所过土地,鬼神卫护,行住坐卧,永保安乐。乃至逢于虎狼狮子、一切毒害,不能损之。 9 v6 k0 I4 u0 f, u$ w
佛告观世音菩萨:是地藏菩萨,于阎浮提,有大因缘。若说于诸众生见闻利益等事,百千劫中,说不能尽。是故观世音,汝以神力,流布是经,令娑婆世界众生,百千万劫,永受安乐。 $ Q0 S, a7 R+ D: i5 g
尔时世尊而说偈言:
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吾观地藏威神力,恒河沙劫说难尽, % ^, m- t, K [ j2 Z
见闻瞻礼一念间,利益人天无量事。 . K/ b. O+ K( k/ \$ b5 W; q
若男若女若龙神,报尽应当堕恶道,
. M* d7 f% o6 h# f) _8 ?3 s5 p至心归依大士身,寿命转增除罪障。 0 L: ~3 u, b* {! Z6 B. ?
少失父母恩爱者,未知魂神在何趣,
' L" N3 V& f$ J! Q: Q. j E! [兄弟姊妹及诸亲,生长以来皆不识, ) D. I$ K" H! S
或塑或画大士身,悲恋瞻礼不暂舍,
3 H6 x0 L% v( X# a三七日中念其名,菩萨当现无边体, : {4 j0 N0 o4 P8 H+ ~- a
示其眷属所生界,纵堕恶趣寻出离,
# ?+ H; L$ h& N1 R2 z若能不退是初心,即获摩顶受圣记。
7 o: k" y0 I, X) u* {& Q欲修无上菩提者,乃至出离三界苦, - r- N0 @1 V* Z4 h4 r( |8 }
是人既发大悲心,先当瞻礼大士像,
. d( T% C9 D/ [% Z7 w5 `# o一切诸愿速成就,永无业障能遮止。 9 h" f( p) n' {! Q" J" F, I6 P
有人发心念经典,欲度群迷超彼岸, / t# G. d, G1 f& o0 W. J
虽立是愿不思议,旋读旋忘多废失, , E& B4 [+ Y" s( i8 ?7 M
斯人有业障惑故,于大乘经不能记, , H& @9 m% S2 L4 G
供养地藏以香华,衣服饮食诸玩具, % {# ?$ C( o. ` m/ y, v6 v! [
以净水安大士前,一日一夜求服之,
' p, R; l9 M5 V, H9 r: C& e发殷重心慎五辛,酒肉邪淫及妄语, 0 a% v# f+ i4 O) M5 G
三七日内勿杀害,至心思念大士名,
8 N1 r3 C& b2 o4 M- d5 d即于梦中见无边,觉来便得利根耳, s* n7 r+ s7 I. _4 y; _+ M
应是经教历耳闻,千万生中永不忘,
7 ^7 T/ g/ M8 n: e' p; p3 t以是大士不思议,能使斯人获此慧。 - o8 b) ^. u; |" Z7 e
贫穷众生及疾病,家宅凶衰眷属离, - ], R( r- D- N( |4 v
睡梦之中悉不安,求者乖违无称遂,
; }. a2 W; ~4 M( u5 j$ l至心瞻礼地藏像,一切恶事皆消灭,
+ n8 l, u7 [5 q2 B: o至于梦中尽得安,衣食丰饶神鬼护。
" Y2 ?1 y5 Z0 a: H% u7 L" r7 t* Q欲入山林及渡海,毒恶禽兽及恶人, 6 Y( d. a; ?- v! ~" K: A7 k' e& E
恶神恶鬼并恶风,一切诸难诸苦恼,
( x# K6 Z- b: k- B8 E9 {9 ]( _: z$ W但当瞻礼及供养,地藏菩萨大士像,
8 X9 Q$ v: A+ f如是山林大海中,应是诸恶皆消灭。
, [7 ~- N' F- W! }1 A! _# ~观音至心听吾说,地藏无尽不思议, 0 k& D# y, }6 d! X( I
百千万劫说不周,广宣大士如是力。 ' c4 L# L# h" p: ~
地藏名字人若闻,乃至见像瞻礼者, 8 Y. ?8 [8 {2 H0 [6 J1 N* Q
香华衣服饮食奉,供养百千受妙乐,
5 Z# H$ n2 ^8 A) j& N若能以此回法界,毕竟成佛超生死。 4 V1 ?+ F( J2 d. ^
是故观音汝当知,普告恒沙诸国土。
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